La vita per compensare

La personalità umana è creata e mantenuta artificialmente. Consiste, da un lato, nella conoscenza che una persona ha raccolto su sé stesso dagli altri (che corrisponde al modo in cui gli altri ci vedono a partire dalla ns famiglia di origine in tenera età), e dall'altro, nell'esperienza che ha ricevuto nel processo della vita e nell'interazione con le altre persone. La conoscenza di sé stessi è sempre contraddittoria, perché a volte un bambino viene elogiato, a volte rimproverato, e spesso in modo del tutto immeritato, beh, o almeno così pensa il bambino. Le affermazioni degli adulti molto spesso sembrano infondate ai bambini, non importa quanto cerchino di spiegarle in dettaglio e ispirare l'utilità e la necessità di comportamenti e azioni "corretti". Dal fatto di non capire il perché l'una cosa è possibile e l'altra no, nascono la protesta e la resistenza, che poi possono diventare una caratteristica integrante di una persona. Ma gli adulti sono sempre più forti, e quindi alle crescenti proteste rispondono aumentando la pressione sul bambino, spesso traumatizzando completamente la sua psiche. Il bambino, come anche la maggior parte degli adulti, vive con desideri molto forti e che richiedono un'attuazione immediata. L'attuazione dei desideri, infatti per lui è la vita e i suoi desideri coincidono con la sua essenza. Quando a un bambino viene detto che i suoi desideri sono cattivi, stupidi e dannosi, lo trasferisce automaticamente a sé stesso, e grazie a suggerimenti costantemente ripetuti, gradualmente concorda con questo. Con la negazione dei propri desideri inizia la negazione di sé stesso. E poiché è semplicemente impossibile soddisfare tutti i desideri di un bambino, ma e altrettanto difficile trasmetterlo alla sua mente, spiegando correttamente il motivo, ed è per questo che la maggior parte delle persone adulte porta dentro di sé una negazione di sé stesso nata proprio quando da bambino gli venivano negati i suoi desideri, il grado di negazione può differire da persona a persona. Sapere che i tuoi desideri sono cattivi, e quindi anche tu stesso sei cattivo, crea un senso di inferiorità che le persone portano dentro di sé. È così che sorge il disagio, di cui senti necessario sbarazzartene - sopprimendo tutti i tuoi desideri "cattivi" e vietando a te stesso anche semplicemente di guardare nella loro direzione, oltre questo hai bisogno di dimostrare periodicamente a tutti che non sei affatto un fallito, ma hai un grande successo e sei una persona compiuta. È il rifiuto di sé stessi e il sentimento di inferiorità che sorge sul suo sfondo, che fanno rivivere un costante bisogno di compensazione esterna.

È chiaro che la divisione dei desideri in "cattivi" e "buoni" è accompagnata dall'assimilazione di un insieme di idee che giustificano ciò che è buono e ciò che è cattivo. Non ci sono regole universali e queste idee sono diverse nelle diverse società. Bisogna vivere o secondo le regole della società, o contro ad esse, e qui si manifestano pienamente sia la resistenza che la compensazione e sono direttamente legati ai desideri.

Più hai desideri insoddisfatti, più difficile sarà per te soddisfare le esigenze degli altri, comprese le esigenze dei superiori, dei parenti e della società in generale. La resistenza si manifesta qui in piena misura, trasformandosi in una riluttanza a obbedire, a fare ciò che ti viene chiesto e ciò che è semplicemente necessario fare. Vuoi vivere per te stesso, ma neanche questo funziona, perché i desideri di base che causano resistenza, sono proibiti e condannati da te stesso. Nel momento in cui nessuno ti obbliga a fare nulla, inizi a provare nostalgia e languore, perché non c'è niente a cui resistere, ma cosa fare per te stesso? - questo non del tutto chiaro. La pressione dei desideri repressi è proprio lì, ma la mente non li vuole e non può vederli, perché essa stessa li ha posti in una zona “cieca”. Il lieve disagio si trasforma in seguito in tristezza o depressione, e se la resistenza è combinata con una forte negazione di sé stessi, possono apparire anche i pensieri di suicidio. L'abitudine alla resistenza non ti permette di vivere per gli altri, perché tutto deve essere fatto contro voglia, e la negazione di sé stesso non ti permette di vivere per te stesso, perché tutto ciò che puoi permetterti non ti soddisfa nella giusta misura.

Dalla resistenza nasce molta rabbia e autocommiserazione, così come l'insensibilità alla sofferenza degli altri e generalmente l'antipatia per le persone. Dall'autonegazione nasce il desiderio di un ideale, che ognuno si forma per sé. Un agire senza errori, un aspetto perfetto, una carriera o una vita personale di successo: questo è un elenco non completo di tutto ciò per cui si battono le persone che sono a disagio nel sentire la propria inferiorità. Dal disagio nasce la necessità di cambiare te stesso, ma poiché la sua vera causa non ti è visibile, tutti i cambiamenti che vengono apportati non risolvono il problema, ma lo compensano.

Poiché la conoscenza che siamo "cattivi" ci viene data dall'esterno - dai genitori e da vari tipi di educatori, la compensazione è spesso diretta anche all'esterno, in modo che gli altri ci riconoscano i nostri successi e non fallimenti. Allo stesso tempo, il desiderio, in cui si forma il bisogno di compensazione, è sempre accompagnato dalla paura del fallimento. La paura di sbagliare in un'azione che dovrebbe essere impeccabile, la paura di perdere la bellezza e l'attrattiva, la paura di perdere la famiglia o il denaro: tutto questo accompagna chiunque segua la strada della compensazione. Così il disagio del senso della propria inferiorità viene assorbito da un altro, più forte, ma di fatto secondario, disagio di paura. E così il problema principale è sepolto sotto altri problemi, che sorgono come risultato del tentativo di risolverlo. Perciò, chi compensa, vede sempre solo le conseguenze delle sue azioni, e non riesce a capire le loro motivazioni sottostanti.

Ci sono molti modi per sbarazzarsi temporaneamente del senso di inferiorità. Ad esempio, puoi riversare merda su tutti in Internet, poiché di solito questo rimane impunito. Puoi terrorizzare i tuoi cari o subordinati, indicando loro costantemente la loro imperfezione e stupidità. Puoi unirti a club d'élite o diventare membro di gruppi sociali che rivendicano anche una sorta di esclusività speciale. Puoi pompare i muscoli o puoi pompare la mente: non c'è molta differenza, se la ragione di tale auto-miglioramento è la necessità di una compensazione. Se tutto ciò è fatto per dimostrare agli altri "come sei forte", e molto spesso questo è esattamente ciò che accade, allora il valore di tutto questo è zero assoluto. Molto spesso la vita per compenso diventa una vita non per te stesso ma per gli altri, e senza il loro apprezzamento sei inutile ai tuoi stessi occhi, poiché il dolore del rifiuto di sé stessi non può essere curato dai successi esteriori, ma solo alleviato per un certo tempo. Se ne dubiti, informati quante persone apparentemente di successo hanno finito per suicidarsi.

Se il rifiuto di sé stessi è combinato con una forte resistenza e antipatia per le persone, la compensazione esterna diventa quasi impossibile. Spesso in situazione del genere c’è una fuga nell'alcolismo e nella tossicodipendenza, che è comunque rappresentata come una prova della propria "peculiarità speciale" verso una ristretta cerchia di sociopatici profondamente feriti come te. In questo caso il gioco non vale la candela. Se un tale percorso sembra troppo poco invitante per una persona o il divieto di “perdersi” attraverso l'alcol è troppo forte, rimane sempre il suicidio - senza ottenere alcun successo esterno, ma risolvendo tutti i problemi con desideri insoddisfatti. "Non c’è uomo, non c’è problema", come diceva il padre delle nazioni, il compagno Stalin.

Quasi con lo stesso principio agiscono coloro che vogliono trovare una compensazione, liberandosi da sé stessi sulla Via spirituale. Tra i ricercatori c'è sempre una percentuale considerevole di coloro che cercano la trasformazione di sé stessi solo per compensare il sentimento di inferiorità interiore. Illuminazione, liberazione, trasformazione in una persona perfetta, di cui, ad esempio, si parla nei testi sufi - tutto questo si trasforma in un'esca per i cercatori di compensazione, che vogliono smettere di essere imperfetti, riempirsi di luce e beatitudine. Qualcuno sta cercando il potere insito nei mistici, qualcuno sta cercando esperienze speciali per poter vantarsi con altri ricercatori o persone comuni. Una Ricerca del genere serve solo per uso esterno, e l'appartenenza a una certa scuola o Sentiero, qui diventa anche un attributo per confermare proprio “sono forte”. Di fatto, questi sfortunati ricercatori vedono solo una conseguenza delle loro presunte imperfezioni, in forma di desiderio di essere qualcos'altro, ma non vedono le ragioni per cui sorge tale desiderio.

Naturalmente, anche i veri ricercatori hanno un elemento di rifiuto di sé stessi dentro di sé, ma non è questo elemento che li spinge a cercare Dio. Sono attratti non dalla fuga da sé stessi, ma dall’aspirazione per Dio, e se per venire a Lui hanno bisogno di lavorare con desideri repressi, sono pronti per questo. Coloro che cercano una compensazione, cercano di evitare tale lavoro e generalmente non amano molto tutto ciò che è collegato a un serio lavoro su sé stessi. Non possono e non vogliono guardarsi dentro, perché questo aumenta il disagio di cui hanno effettivamente deciso di liberarsi. Normalmente, coloro che cercano un compenso, sono felici di frequentare corsi e seminari in cui vengono raccontate solo cose buone e offrano qualche esperienza di conoscenza di sé, nei limiti di ciò che è piacevole. La necessità di un compenso non consente loro di lavorare con i loro problemi a lungo e in modo coerente per lo stesso motivo: non vedono l'autonegazione, ma ne vedono solo le conseguenze, che formano in loro i desideri corrispondenti. E tra loro c'è il desiderio di capire sé stessi, ma non c'è il desiderio di lavorare a lungo e duramente su sé stessi. Possono partecipare a gruppi spirituali "elitari", ma o imiteranno il lavoro interiore, o si giustificheranno continuamente per il fatto che non possono farlo, dicendo – “Beh, non funziona, non mi riesce... ma cerco di fare del mio meglio...”

Se i requisiti nel gruppo non sono troppo elevati e in linea di principio non viene svolto un lavoro serio, di solito un gruppo del genere raccoglie molti ricercatori di compensazione. Si raccontano di essere sulla strada, e che si prendono cura della loro anima. Sono disposti a seguire ogni sorta di auto restrizioni, perché queste cose si combinano facilmente con il loro programma di rifiuto di sé stessi. Inoltre, coloro che cercano un compenso amano mostrare preoccupazione per il prossimo, come pregare per il bene comune e predicare a chiunque il "giusto" modo di vivere, poiché ciò aumenta anche la loro autostima. Se devono affrontare critiche sulla loro situazione, spesso cadono in una sovra compensazione, che è accompagnata da un netto diniego di ciò che è stato detto e dalla manifestazione di un'aggressività inadeguata.

Qualcuno colleziona oggetti di marca, qualcuno coltiva qualità spirituali “di marca”, ma entrambi hanno lo stesso scopo: sentirsi accettabili per sé stessi e per le altri. Sentirsi meglio dentro e stare meglio fuori. La vita delle persone è piena di tali esempi e, direi, per la maggior parte, è composta solo da loro.

Entrando nel vero Lavoro spirituale, i cercatori di compenso prima o poi lo abbandonano, ma maggior parte di loro allo stesso tempo si sforza di rimanere sul qualche sentiero spirituale, scegliendo però ciò che gli si addice “meglio”. Di norma, scelgono qualcosa di onorevole ma non “pericoloso”, come le pratiche di meditazione da seduti. Murakaba, za-zen o prestazione di attenzione al sé superiore nel neo-advaita - è abbastanza alla loro portata. Siediti e aspetta un miracolo, soprattutto perché queste pratiche portano comunque qualche effetto terapeutico, anche se una persona cade in trance invece che in consapevolezza durante la loro attuazione. Gli stati alterati sono abbastanza adatti come mezzo di compensazione. E se riesci a sederti consapevolmente, allora le pratiche di seduta ti permettono di controllare la crescita di questa consapevolezza, senza estenderla ad argomenti proibiti e desideri repressi. Rimanere moderatamente cosciente e più o meno compensato nel mondo.

Chi è in grado di andare contro i propri condizionamenti e le sue inibizioni può scoprire le cause del proprio rifiuto di sé stesso e liberarsene. Questo non è un lavoro facile, ma è abbastanza fattibile. Eliminando la negazione dei propri desideri, si possono elaborare e cambiarli. Allora il rifiuto di sé stessi resta solo una parte del sogno da cui hanno già cominciato a risvegliarsi, e non c'è più bisogno di una compensazione, che è destinata a sostenerlo.