La mente umana è impaziente e ha bisogno di ottenere immediatamente ciò che vuole, perché aspettare per lei è peggio della morte. La pazienza non appartiene alle proprietà della mente, il massimo di cui è capace, in una situazione che a suo avviso richiede una risoluzione immediata, è accettare, che deve aspettare un po’. Cioè, aspettare che si presentino nuove opportunità e la situazione cambi in una direzione favorevole. La pazienza è sempre legata al fattore tempo: quando devi sopportare un dolore fisico o mentale, dando il tempo di rimarginare la ferita, o quando devi completare l'esercizio fino alla fine, facendolo per il tempo prescritto dalle regole. Se la mente avesse potere sul mondo, la prima cosa che farebbe sarebbe annullare il tempo per raggiungere, realizzando tutti i desideri non appena sorgono. Voi mangiare un gelato - e subito, senza indugio è nelle tue mani. Voi padroneggiare l'inglese e prima ancora che il desiderio prendesse forma, puoi già parlarci e pensarci. Non sono richiesti né sforzi, né tempo per acquistare un gelato o imparare una lingua straniera. In poche parole, la vita come un sogno, che tra l'altro ti porta ad avere la gioia costante dei desideri che si realizzano istantaneamente. La mente in questa situazione non ha assolutamente niente da fare, perché non ha più nessun problema, e dovrà solo formulare dei desideri, tutto qui.
Il desiderio di raggiungere l'illuminazione, la scomparsa in Dio o la conoscenza della Verità provoca la stessa reazione della mente: il desiderio di ottenere ciò che si desidera il prima possibile. Ecco perché la mente è così attratta da percorsi veloci, pratiche segrete o promesse di illuminazione immediata e senza sforzo. Per questo, le persone frequentano seminari dove viene offerto a loro di aprire il “terzo occhio” in tre giorni, e in generale “cascano” su promesse di questo tipo. Inoltre, il tempo di realizzazione sul Sentiero spirituale è sempre individuale ed è quasi impossibile sapere in anticipo quanti anni ci vorranno per raggiungere il tuo obiettivo. E la risposta che, una volta intrapreso il Cammino, lo percorrerai per tutta la vita, appare alla mente come una condanna all'ergastolo, nientemeno. Questo diventa un altro problema per la mente, che deve essere risolto il prima possibile.
È noto che quando l'obiettivo è difficile da raggiungere o il tempo per raggiungerlo è incerto, si dovrebbe riorientare la mente dall'obiettivo finale al processo per raggiungerlo, una specie di suddivisione del un processo in piccoli step definiti e iniziare a fare quelli. Qualcuno ci riesce, ma qualcuno no, e allora la mente finisce in un vicolo cieco, precipitando nell'apatia o nella negazione della possibilità di raggiungere l'obiettivo prefissato. L'apatia è accompagnata da depressione, che può essere espressa in misura maggiore o minore e durare molto individualmente, a seconda di quanto fosse forte il desiderio di realizzazione e di quanto velocemente il ricercatore arriva a realizzare la causa della sua condizione. Se il desiderio di realizzazione è pienamente compreso da lui, allora ha l'opportunità di cambiare la posizione della sua mente, dirigendo l'energia del desiderio verso obiettivi più specifici, con un tempo più o meno certo di realizzazione. Quindi il problema non diventa così acuto e puoi continuare a lavorare. La persona che decide che la meta è irraggiungibile o abbandona del tutto la ricerca, o va da insegnanti che negano sia la Via che la meta - come fanno, ad esempio, i maestri di neo-Advaita.
Nelle prime fasi del lavoro su sé stessi, si può tranquillamente mettere un segno di uguale tra la mente di una persona e sé stesso - perché quest'ultimo non ha ancora un livello di consapevolezza sufficiente per non identificarsi con i suoi pensieri e non seguire le reazioni della mente. Più tardi, quando si acquisisce esperienza e si avanza lungo il Sentiero, la mente cessa di essere la padrona di una persona e la situazione cambia. Ma il desiderio di accelerare può presentarsi periodicamente al ricercatore ma allora questo accadrà sullo sfondo di esperienze spirituali e mistiche già ricevute e quindi avrà un impatto minore perché queste esperienze costituiscono una base per poter evitare di cadere in depressioni lunghe ma al contrario permetteranno una ripartenza più veloce. Qualsiasi desiderio insoddisfatto fa rivivere l’insoddisfazione, che una persona prova in modo abbastanza chiaro e forte in quei momenti in cui questo desiderio viene riattivato per ragioni esterne o interne. In una situazione normale, c'è sempre una competizione di desideri all'interno di una persona, in quanto uno di loro (quello potenzialmente più forte) cerca di mettere gli altri in secondo piano. E quando emergerà ciò che era temporaneamente oscurato da altri desideri, allora si manifesterà anche l'insoddisfazione ad esso associata. E con essa arriva la tristezza per quelli insoddisfatti.
L'insoddisfazione porta le sue conseguenze. Uno di questi si esprime nella riflessione regolare che le cose avrebbero potuto essere diverse. Potresti dire parole diverse, comportarti diversamente, prendere una decisione diversa o svolgere meglio il tuo lavoro. Ti sembra che se ti comportassi diversamente, tutto andrebbe diversamente e allora proveresti soddisfazione. Questa è un'illusione che la mente crea per sé stessa nel tentativo di determinare le cause dell'insoddisfazione. La mente riproduce nuovamente la situazione per capire cosa è andato storto e considerando le opzioni per un diverso sviluppo della situazione. Come si suol dire, col senno di poi tutti sono forti. Di norma, non ha molto senso tale pensiero, perché contiene un errore: l'idea che potresti comportarti diversamente. E non è così.