Per chi sono aperte le nostre porte?

La Scuola del "Flusso Ascendente" è una scuola mistica moderna rivolta a coloro che hanno deciso di dedicare la loro vita alla Tradizione Sufi. Le sue porte sono chiuse a coloro che raccolgono conoscenze "da ogni parte"; a coloro che sono contemporaneamente interessati all'advaita, al transurfing, agli insegnamenti di Osho e Freud, allo yoga, al pensiero positivo, all'alchimia, ai testi di Prabhupada e desiderano aggiungere a questo cocktail un po' di "spezie sufi". È necessario decidere la direzione del proprio movimento. In larga misura, il Sentiero del sufismo è una chiamata, un destino, una strada lunga tutta la vita che richiede enormi sforzi. Una volta iniziato, difficilmente può essere abbandonato. Se questo è accaduto a qualcuno, si può dire con sicurezza che questa persona non è mai entrata nel Sentiero."

Prima di iniziare

Prima di iniziare la formazione presso la Scuola, consigliamo a una persona di sottoporsi a un lungo periodo di studio teorico autonomo del sufismo, poiché attualmente esiste una grande quantità di materiali accessibili a tutti. Si deve prestare particolare attenzione allo sviluppo della capacità di apprendere, alla capacità di essere aperti e, fino a un certo punto, essere imparziali.

Tuttavia, non sono sufficienti solo le conoscenze teoriche e una sintonia interiore con le idee sufiste. Quando si prende la decisione di entrare nella Scuola, il potenziale studente deve chiedersi cosa desidera veramente, qual è il suo scopo? Vuole esperienze soprannaturali, soddisfazione delle ambizioni sociali, attenzione degli altri, del Maestro e così via, oppure vuole superare i confini della propria esistenza, trovare il cammino verso se stesso e verso Dio?

Approfondiamo questo punto. È importante ricordare che la Scuola non è un'istituzione di istruzione sociale. La necessità di comunicazione, di vicinanza emotiva e intellettuale deve essere soddisfatta al di fuori delle sue mura. Gli studenti non devono necessariamente essere amici e condividere gli interessi degli altri, tranne che per un unico interesse: la sete di Verità. La presenza di un forte fattore sociale nell'istruzione spesso ostacola, poiché le persone, stimolate dall'atmosfera "piacevole, armoniosa e amichevole" della Scuola, dimenticano questa sete, accontentandosi di nutrire il proprio ego spirituale nel "circolo degli amici". Il comodo "stare insieme" diventa più importante del Cammino, la persona si addormenta, si ferma nel proprio movimento. Se qualcuno "fortunatamente", per caso, vive qualcosa di insolito, "esoterico", il “sonno” generale diventa molto profondo, poiché tutti coloro ai quali racconta la sua esperienza diventano fermamente convinti di essere sulla giusta via, poiché ora hanno di fronte a loro prove inconfutabili della sua veracità.

Tuttavia, un certo livello di amicizia reciproca nell'istruzione è necessario; gli studenti devono essere in grado di accettarsi l'un l'altro per quello che sono e devono essere in grado di lavorare insieme per raggiungere sia i propri obiettivi che quelli del gruppo nel loro insieme.

Il controllo sull'equilibrio delle relazioni nel gruppo è responsabilità del Maestro. La mancanza di volontà di seguire le sue indicazioni, sia in questo che in altri aspetti dell'istruzione, è prova che lo studente non è pronto per il lavoro di gruppo e potrebbe essere temporaneamente escluso.

Sull'Obiettivo nell'Apprendimento

Ritorniamo alla questione dell'obiettivo adeguato nell'apprendimento. Esistono molti esempi lampanti di come l'assenza di una chiara visione del proprio obiettivo possa portare le persone a sostituirlo con varie fantasie. Ad esempio, una situazione reale in uno dei gruppi sufisti di Mosca: confrontavano la propria situazione con la storia di Mose, nello specifico con quella parte in cui galleggiava in un cesto lungo il fiume. Si identificavano molto profondamente con il Fiume in questa storia, se stessi, i loro figli e i figli dei loro figli (erano molto seriamente orientati), cioè il gruppo presente e futuro veniva percepito come “l'ambiente” in cui un potenziale Mose poteva sopravvivere, raggiungere la riva e mostrare al mondo tutto il suo potenziale divino. Come si può immaginare facilmente, in questo gruppo non succedeva nulla, le persone non imparavano nulla e sostituivano il loro vero obiettivo con un'autoconsolazione comprensibile, gravata dalla procrastinazione. Il potenziale che, secondo i membri di questo gruppo, apparteneva solo alle persone al livello dei profeti (niente di meno), è in realtà presente in ognuno che cerca sinceramente di realizzarlo - è il dovere di un cercatore (se ha, naturalmente, il destino per farlo). Qui persino l'ormai famoso "Illuminazione" sarebbe un obiettivo molto più sensato rispetto a "il mio obiettivo è aiutare un Profeta sconosciuto".

L'obiettivo guida e motiva, senza la sua formulazione non è possibile iniziare un apprendimento.

Che cosa è la Scuola

La Scuola Sufi è sempre al di là delle vostre idee sulla Scuola. La Scuola è un'istruzione viva, la cui forma di lavoro è determinata dalla combinazione di tre fattori: tempo, luogo e le caratteristiche delle persone coinvolte. Perciò, se dopo aver letto la letteratura sufica, anche relativamente moderna (ad esempio, le opere di I. Shah), avete delle idee su come dovrebbe avvenire l'apprendimento, come dovrebbe essere il Maestro, preparatevi a mettere in crisi queste idee e a vederle crollare.

Una Scuola implica sempre la presenza di un mentore. C'è l'opinione diffusa che finalmente sia arrivato il secolo in cui l'aspirante non ha bisogno di un insegnante, che nel XXI secolo l'uomo possa raggiungere le altezze spirituali più impensabili da solo. Questo è un grande errore. Oggi l'uomo è più gravato di prima, più di quanto lo fossero le persone in passato (basti pensare all'oppressione dell'informazione inesauribile), quindi i guide sono più necessari che mai. Nella vera Scuola ogni studente riceve una guida individuale dal Maestro, una persona che ha percorso il Cammino abbastanza lontano, da poter mostrare la strada agli altri. Se non c'è tale guida, o se non è in contatto diretto con lo studente, lasciando quest'ultimo a se stesso, allora si può dire con grande probabilità che l'uomo non sta imparando, ma si sta ingannando.

La Scuola è l'opportunità di camminare il Sentiero diretto per coloro che sono pronti e capaci di imparare. Le energie del gruppo e del Maestro permettono all'essenza dello studente di trovare il nutrimento necessario, senza il quale non è possibile compiere un cammino significativo sul Sentiero.

La Scuola Sufi non è un passatempo piacevole, non è un ornamento per la vostra vita, ma è la sua fine, è la perdita di sé e la dissoluzione nell'Altissimo."

 

Cosa può e cosa non può aspettarsi uno studente mentre studia nella Scuola

Lo studente non può aspettarsi:

• un aumento del proprio benessere,
• la realizzazione di tutti i propri desideri,
• il raggiungimento del potere e della grandezza terreni,
• il controllo sugli altri.

Lo studente può aspettarsi:

• un'approfondita elaborazione di ciò che nella Tradizione sufica è chiamato "nafs" - la natura inferiore dell'uomo,
• la liberazione dal dominio delle "azioni" e degli "stati", cioè il raggiungimento di ciò che veramente significa "essere qui e ora",
• la consapevolezza del proprio posto nel mondo e del proprio legame con Dio.

In conclusione, sottolineiamo ancora una volta che il Cammino sufico è un Cammino senza fine temporale, ovvero non ha un termine definito entro la vita umana. Tuttavia, l'istruzione nella Scuola lo ha. In un certo senso, può essere definito così: lo studente diventa laureato quando l'Esperienza acquisita gli permette di accettare la Vita come la migliore Scuola e Dio come il miglior Maestro.