CHIAVI PER LA CONSAPEVOLEZZA

Per sviluppare la pazienza e la volontà, non è necessario impegnarsi solo in esercizi passivi, in linea di principio, qualsiasi esercizio svilupperà la volontà. Lo sforzo molto regolare per superare le proprie reazioni meccanicistiche porta i risultati desiderati. Tuttavia, per passare al lavoro diretto sulla tua consapevolezza, sono semplicemente necessarie abilità nell'esecuzione di tecniche passive. Quando non ci sono, il cercatore può cadere in una trappola.

Molti dei seguaci di Osho, il mistico tanto popolare nel nostro tempo, sono un esempio caratteristico di quanto non sia necessario. Leggono i suoi libri e fanno varie meditazioni dinamiche ed esercizi attivi, di cui ne ha fornito in abbondanza. Nei suoi libri, Osho parla costantemente di consapevolezza e ne parla correttamente, ma il suo modo di presentare il materiale fa sentire ai lettori che la consapevolezza si ottiene facilmente e senza sforzo, se lo si desidera. È in questo luogo che cadono nella trappola di cui sopra. Senza capacità di osservazione pre- addestrate, sostituiscono il pensiero alla testimonianza .... Avendo imparato le parole corrette da Osho, loro, ripetendole all'infinito, credono che questa super citazione sia un segno di un alto grado di consapevolezza. In effetti, come prima, non si conoscono, ma sanno solo ciò che Osho ha detto a riguardo.

Pensare all'osservazione e osservare sono così diversi che non sai come spiegare. Ma ci proverò.

Se la testimonianza è un processo che avviene in tempo reale, qui e ora, allora il pensiero avviene sempre col senno di poi. Il testimone guarda ciò che sta accadendo, lo fa in modo imparziale, la mente riflette su ciò che è accaduto, come se ne capisse l'essenza e ne desse una propria valutazione. Diciamo che una persona si trova in una situazione che ha sempre temuto e quindi relativamente a questa e sempre stato in uno stato di allerta. Quando la situazione si presenta, ha avuto paura come reazione. In questo momento, chi è consapevole osserverà il suo arrivo, il suo aspetto, e i pensieri e le onde fredde correlate allo stato di paura che si irradiano attraverso il corpo. È presente in ciò che sta accadendo e agisce in base alla visione della situazione. Anche se la risposta meccanicistica ha prevalso sulla consapevolezza, la persona ne rimane comunque testimone.

Chi è incosciente si perderà al momento dell'apparizione della paura e reagirà alla situazione in modo stereotipato. Oltre a eseguire azioni di routine e abituali, sopprimerà la sua paura. Dopo un po’ 'comincerà a ragionare: "Sì, ho provato paura, è nata a causa del mio psicotrauma infantile, che ...", ecc. A sé stesso, sembrerà molto cosciente e molto intelligente. La prima considerazione relativa alla sua coscienza sarà illusione, la seconda relativa alla sua intelligenza sarà vera. La consapevolezza di un'emozione o di un desiderio porta ad una graduale trasformazione dell'essere, pensarci crea l'illusione di un processo di conoscenza di sé.

Commento. Inoltre, nel pensare a quello che è successo, che è percepito come consapevolezza, c'è sempre l'opportunità di prendere una posizione - cioè di presentare a te stesso tutto ciò che è successo alla luce del tuo stesso condizionamento, avendo precedentemente appianato o ignorato alcuni delle tue reazioni Razionalizzazione e compensazione accompagnano quasi sempre il processo del pensiero, e in questo è radicalmente diverso dal testimoniare, dove tutto ciò che accade è semplicemente osservabile.

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Ho visto persone la cui consapevolezza non ha mai lasciato i limiti della loro mente, ma l'incoscienza si è manifestata a tutti i livelli del loro essere. Questa era una conseguenza del loro pensiero sull'introspezione, ma alla mente non è dato di conoscere nemmeno sé stessa, figuriamoci qualcosa di più alto.

Il pensiero della consapevolezza è così diffuso che è quasi la ragione principale del fallimento dei ricercatori che non sono stati in grado di cogliere la differenza tra il lavoro della mente e l'osservazione di come funziona.

Commento... Quando un cercatore ha paura di perdere il controllo, ha paura delle proprie manifestazioni, è sempre più facile per lui sostituire il processo di osservazione imparziale con la pronuncia interiore e la memoria di ciò che è accaduto. Se ricorda tutto bene e chiaramente, significa che era presente in ciò che sta accadendo - così gli sembra, almeno. Ma la sua memoria è già stata corretta dalla sua mente, e la sua valutazione della situazione è unilaterale. Il desiderio di considerarsi consapevoli sarà sostenuto dalla mente, che passerà il suo comportamento, insieme alle sue reazioni meccaniche, come comportamento cosciente e gli fornirà una base sotto forma di citazioni da testi spirituali. L'autoinganno è alla base del motivo per cui le persone che pensano di essere coscienti non lo sono. L'abitudine di mentire a sé stessi, dalla quale una persona non può separarsi a favore della sincerità, così come il desiderio di diventare una persona spirituale, danno molto spesso origine a ricercatori di questo tipo.