I desideri raramente muoiono da soli, e una volta che compaiono, la maggior parte di loro, se non li soddisfiamo, ci accompagnano fino alla nostra morte. Succede che crescendo, ci allontaniamo in senso temporale dai sogni dell'infanzia e dell'adolescenza, ma succede che ciò che non si realizza nell'infanzia ci perseguita per tutta la vita. Ad esempio, molte persone vogliono la sensazione della festa e la inseguono ovunque solo perché non l'hanno avuto abbastanza da bambini.
Per mettere in ordine i tuoi desideri devi avere l'accettazione di te stesso e un'osservazione sincera e imparziale delle tue reazioni interne. L'auto accettazione è una chiave universale per qualsiasi lavoro su sé stessi, altrimenti dividendo le nostre manifestazioni in buone e cattive, tagliamo l'opportunità di vedere i desideri e le emozioni represse. Solo prendendo una posizione in cui non condanniamo (in tal senso l’accettazione di noi stessi diventa un presupposto indispensabile) nulla che possiamo trovare in noi stessi, avremo l'opportunità di contemplare ciò che abbiamo accuratamente nascosto a noi stessi e al mondo. Ci vuole una certa dose di coraggio per essere sinceri, c'è troppo falso nella nostra vita. Ma se non possiamo guardare dentro di noi sinceramente, non saremo in grado di raggiungere le cause delle molte nostre sofferenze e ci convinceremo che il nostro sentimento principale è l'amore per le persone, e non la paura e la rabbia.
Per imparare a distinguere chiaramente i tuoi desideri, dovresti comprendere alcuni momenti. La legge immutabile della nostra vita interiore dice: conosciamo tutti i nostri desideri.ma il fatto che non possiamo trovarli accade solo perché noi stessi non vogliamo trovarli, un po’ come se ce li nascondessimo. Quando non vogliamo sentirli, voltando le spalle a loro e sopprimendoli, allora è difficile per noi trovare le ragioni della rabbia e della tristezza che ci sopraffanno. Tuttavia, conosciamo tutti i nostri desideri, anche se questa conoscenza è nascosta nella parte inconscia della nostra mente. Pertanto, se non abbiamo preso coscienza del desiderio stesso al momento della sua comparsa, la conoscenza di esso è immagazzinata lì (nella parte inconscia della nostra mente).
I desideri ci danno vitalità, costringendoci ad agire nel mondo. Essendo sorto una volta, il desiderio richiede soddisfazione, creando tensione, a volte molto forte, dentro di noi.
Dovrebbe essere chiaro che il desiderio che è rilevante ora può essere solo una singola manifestazione di un desiderio più generale. Ad esempio, in un dato momento, il nostro desiderio è concentrato sul possesso di una donna in particolare. Questo desiderio è forte, estenuante e ci fa soffrire. Tuttavia, se iniziamo a cercare le sue radici, arriviamo a un desiderio più generale e a un'idea più generale, di sbarazzarci della nostra energia sessuale repressa, attraverso il possesso di più donne possibile. Il desiderio di guadagnare tremila dollari questo mese può essere una manifestazione particolare di un desiderio più generale di stabilità e benessere, ma può anche essere un trampolino di lancio per soddisfare un altro desiderio, diciamo l'acquisto di un'auto. La maggior parte dei desideri che abbiamo in questo momento, sono una manifestazione specifica in un dato momento, dei desideri più generali, estesi nel corso di decenni. Quando vogliamo che nostro figlio vada bene a scuola, questa è una manifestazione del nostro desiderio che lui diventerà felice e di successo; e quando non vogliamo che accada niente di male ai nostri cari, questo, oltre alla paura per la loro vita, è manifestazione del desiderio di non essere lasciati soli, paura di solitudine. Possono esserci tantissimi di questi esempi, ma per colui che vuole cambiare, è importante scoprire e comprendere i propri desideri di base e imparare a vedere come si manifestano nella vita di tutti i giorni.
Come sapete, ci sono due modi per soddisfare i nostri desideri: implementazione diretta, quando facciamo o otteniamo esattamente ciò che vogliamo, o sostituzione, quando dobbiamo sostituire ciò che vogliamo con qualcosa di simile, ma comunque diverso. Un esempio di tale sostituzione sarebbe quando vorremmo mangiare una pera, ma abbiamo in disposizione solo le mele. A malincuore, mangiamo una mela, e il nostro desiderio è in una certa misura soddisfatto, anche se non completamente, quindi in 99 casi su 100 compreremo una pera non appena sarà possibile, anche se sembrerebbe che in questo momento non abbiamo nessun desiderio. Questo acquisto sarà il completamento di quel desiderio insoddisfatto quando la mela ci ha aiutato. La sostituzione ci aiuta ad alleviare la pressione in momento quando sorge, in cui desideriamo fortemente qualcosa, ma non dà la soddisfazione finale al desiderio. È semplicemente rinviato per il futuro, e non appena abbiamo l'opportunità di soddisfarlo, lo facciamo, spesso inconsciamente. Non importa quanto sostituiamo ciò che vogliamo con qualcosa di simile, la soddisfazione non arriverà e la tristezza si accumulerà.
Allo stesso tempo, abbiamo desideri che non possono essere sostituiti da nulla, ma è quasi impossibile realizzarli. Tali desideri sono direttamente correlati al nostro condizionamento e hanno una formulazione astratta e generalizzata. Ad esempio: "Voglio che tutte le persone siano felici e la giustizia prevalga sempre", ecc. Quindi, se mi trovo di fronte ad una ingiustizia, proverò un senso di indignazione (rabbia) e delusione (tristezza). Quindi, il mio desiderio inconscio, mi tormenterà come una marionetta, costringendomi a reagire allo stesso modo a eventi simili che si verificano nel mondo. E considererò la prevedibilità di queste reazioni, come la mia personalità, ne diventerò orgoglioso e sarò pieno di determinazione a proteggerla fino all'ultima goccia del mio sangue. La difficoltà nell'affrontare questo tipo di desiderio è che il cercatore deve essere in grado di osservare con molta attenzione le fonti delle sue reazioni e non aver paura di esplorare la base della sua personalità e l'insieme di idee che ci sono nel suo fondamento. Ciò che è stato messo nella nostra mente durante il processo di educazione è la fonte di questi desideri idealistici, che sono separati dalla realtà, che, tuttavia, hanno un effetto molto forte su tutto il nostro essere, creando lo sfondo di tutta la nostra vita mentale e fornendo le basi per una falsa autoidentificazione. Il fatto è, che più idee elevate porta in sé il condizionamento di una persona, più essa soffre di fronte alla realtà.
Se sei stanco di soffrire, cerca nella tua mente queste “belle” idee e desideri ad esse associati. Da questo punto di vista, il contenuto delle idee non ha importanza, e la brillante idea ad esempio di una” razza eletta” non è né migliore né peggiore di un’idea di uguaglianza e fratellanza universali; entrambi porteranno la stessa sofferenza ai loro proprietari. Pertanto, per scoprire i tuoi desideri idealistici, così come le idee che li generano, devi iniziare con la sofferenza. Quando in futuro sarai di nuovo indignato o sconvolto per ciò che sta accadendo nel mondo, guardati dentro e prova di trovare lì il desiderio, che le cose siano diverse. Cerca di capirlo e di formularlo a parole. Ad esempio, se sei arrabbiato per l'ennesima guerra locale e sei rattristato dalla morte di persone innocenti, forse il tuo desiderio sarà formulato cosi: "Voglio che non ci siano guerre, ma che ci sia sempre uno stato di pace e prosperità e che le persone non muoiano senza motivo." È un desiderio nobile e sublime, che puoi provare a soddisfare unendoti a un movimento contro la guerra o a un comitato di pace; tuttavia, non sarà mai pienamente soddisfatto, e ogni conflitto militare sulla terra può ferirti. Nel momento in cui ti stanchi di soffrire a causa di questo desiderio, puoi liberartene, semplicemente gettandolo fuori dalla tua testa, e allo stesso tempo accetta il fatto che l'aggressività intrinseca e l'avidità delle persone le spingerà sempre a commettere massicci atti di violenza. In altre parole, sarai in grado di accettare la realtà che esiste e di conseguenza, diventare più adeguato. Alla fine per quanto “cinico” possa sembrare ma lo sbarazzarsi di tale idea diventa una evoluzione personale nell’adattamento alle condizioni generali del mondo.
Lasciar andare il desiderio, promuove sempre l'accettazione della realtà; sbarazzarsi delle idee che filtrano la nostra percezione, ci aiuta ad avvicinarci alla percezione di ciò che i mistici di tutti i tempi hanno chiamato realtà oggettiva. In questo modo, possiamo sbarazzarci di qualsiasi desiderio idealistico, semplicemente vedendone l'incompatibilità con la vita. Tuttavia, la sofferenza a volte è così dolce per i nostri cuori, che non cerchiamo di andare dentro di noi, e invece andiamo alla manifestazione per la pace in mondo.
Per quanto riguarda i desideri che possono essere soddisfatti nella vita reale, c'è una regola: quando li soddisfi, sii il più cosciente possibile! Ciò significa: quando sei in procinto di soddisfare uno di tuoi desideri, non identificarti con esso e osserva tutte le reazioni della tua mente e delle tue emozioni nel modo più attento, e anche cerca di capire perché proprio questo particolare desiderio è sorto in te, e nessuno altro.
Tale lavoro consente:
a) conoscere meglio te stesso,
b) diventare cosciente e indebolire le radici dei propri desideri.
Quando seguiamo ciecamente i nostri desideri e ci identifichiamo con essi, dal punto di vista della trasformazione interiore, non otteniamo nulla da questa azione. Il sollievo dallo stress a breve termine, sarà tutto ciò che possiamo ottenere. Abbastanza rapidamente, la mente occuperà lo spazio interiore vuoto con un nuovo desiderio, ma il vecchio non sarà completamente scartato, ma solo rimandato fino a un certo momento, quando la mente avrà di nuovo bisogno di occuparsi di qualcosa. Allo stesso tempo, nella mente di una persona, non ci saranno domande sull'origine di questo desiderio, perché vivere con i desideri è lo stato naturale. Praticando la pratica della disidentificazione con i nostri desideri, in realtà ci disidentifichiamo con la mente e viceversa. Per coloro, che sono inclini a pratiche estreme, posso consigliare di osservare il desiderio appena sorto (non importa quale), senza fare nulla. Durante questa pratica, guardiamo al nostro desiderio, sentendo la pressione crescente, che sta creando dentro e osservando l'impulso di soddisfarlo immediatamente. Non sopprimiamo il desiderio, permettendogli di essere costantemente presente nel nostro campo di attenzione. Questa tecnica è difficile e richiede molta energia, ma se eseguita correttamente, potremo vedere come l'energia del desiderio si esaurisce e si ritira per tornare dopo un po'. Ritornerà perché non è indipendente, ma serve come manifestazione di un desiderio più profondo e più generale.
Soddisfando i nostri desideri consapevolmente, trasformiamo questa azione in pratica e gradualmente ci avviciniamo sempre di più a quelli desideri grandi e profondi. Arriva il momento in cui possiamo vederli direttamente e dirigere tutto il potere della nostra consapevolezza direttamente su di loro. E, poiché la nostra attenzione e consapevolezza cambiano l’essenza di tutto ciò verso cui sono dirette, abbiamo l'opportunità di risolvere la questione con desideri comuni idealistici una volta per tutte. È un processo graduale e progressivo, che si estende negli anni, durante i quali ogni piccola vittoria porta ad una diminuzione della tensione e dell'incoscienza, sostenendo la nostra spinta ad andare avanti.
C'è un'altra cosa relativa ai desideri. A volte i desideri ci aiutano a vedere a pieno il nostro condizionamento, creato attraverso i divieti dei nostri genitori, i quali, instillando in noi un complesso di inferiorità, ci hanno convinto che tutto ciò che vogliamo è una totale assurdità. Pertanto, nel momento in cui desideriamo acquistare qualcosa, spesso possiamo sentire come l'incertezza e la paura sorgere dall'interno. Insieme alla paura arrivano pensieri-cliscé, che ripetono letteralmente ciò che abbiamo sentito dai nostri educatori (e loro, da quelli di loro stessi): “Perché ne hai bisogno? Questo è uno spreco di denaro” e così via. Tali pensieri creano una divisione nella mente di una persona che ha sentito un desiderio, lui si ritira esitante, creando per sé stesso una situazione di lotta interna, tra il desiderio di comprare e il desiderio di risparmiare denaro per scopi più importanti, tuttavia non riesci nemmeno capire e vedere chiaramente questi scopi. Nel tormento tra i poli della paura e del desiderio, una persona può trascorrere molti giorni, rendendo insopportabile la sua vita di già così difficile. Se hai questi sintomi al momento del desiderio, sappi che prima di tutto devi lavorarci con loro. In pratica devi fare così: lascia perdere la tua falsa saggezza, diventa totale e metti tutte le tue energie nella realizzazione del tuo desiderio. La soddisfazione e la mancanza di successivi tormenti saranno la tua ricompensa. Ricorda, che questa è la tua vita, e sei tu che devi prendere decisioni in essa, e non il programma incorporato nella tua mente, quando eri un bambino, per poter gestirti in modo più efficace. Per superare la paura è sempre necessaria la totalità del desiderio di superare la paura e l’integrità nel non “scendere a patti” con la paura stessa. Per la trasformazione dell’essere è necessaria la disidentificazione.
Essendo consapevole e osservando te stesso, puoi sbarazzarti di questi programmi e diventare più libero. Quando ci liberiamo dai desideri e dalle paure che ci tormentano costantemente, otteniamo tempo, energia e l'opportunità di guardare nell'aldilà delle realtà diverse.