Presenza di Dio

Lo sviluppo spirituale è significativamente diverso dalla trasformazione mistica e il Sentiero spirituale è completamente diverso da quello mistico. Sul Sentiero spirituale lavori con te stesso, ma sul Sentiero mistico non è che lavori con Dio, ma piuttosto Lui lavora con te. Inoltre, una persona può lasciare il Sentiero spirituale esattamente quando vuole - non ha seri ostacoli per smettere di fare meditazioni e altri esercizi. All'inizio,quando hai iniziato a percorrere il sentiero spirituale, volevi una sorta di perfezione e pace, poi è apparso un altro desiderio più forte, e hai messo tutto da parte e successivamente dimenticato i tuoi obbiettivi spirituali. Succede che le pratiche spirituali diventino un'abitudine, e allora la meditazione seduta o certi esercizi di concentrazione o pensiero corretto diventano parte della routine quotidiana; allo stesso tempo portano indubbi benefici, ma puoi rifiutarli in qualsiasi momento, avendo prima provato un piccolo disagio dovuto all'abbandono dell'abitudine, ma niente di più. Anche una persona che pratica l'autocoscienza può benissimo fermarsi a un certo livello di consapevolezza senza andare oltre, senza penetrare nelle profondità della sua mente e delle energie represse, e tale arresto non lo influenzerà in alcun modo: vivrà semplicemente a quel livello di consapevolezza che ha raggiunto, e basta. Questo è ciò che fanno molte persone che cercano di praticare la consapevolezza, se non la maggior parte. Il sentiero spirituale si può abbandonare senza danni evidenti per se stessi.

Sul Sentiero mistico le cose sono diverse. È molto più difficile entrarvi ed è generalmente impossibile uscirne da un certo punto. Se preghi di tanto in tanto o leggi periodicamente dhikr, allora sei ancora lontano dal Sentiero mistico. Se leggi preghiere rituali regolari prescritte dalle regole, anche questo non è ancora il Sentiero mistico. Il Sentiero Mistico inizia quando hai deciso fermamente di dedicare tutta la tua vita alla ricerca dell'interazione con Dio - e non importa se cerchi Amore, Verità o sparizione in Lui. La tua intenzione, la tua determinazione cambia immediatamente la qualità di tutto ciò che fai. E più forte è la tua determinazione, più velocemente diventi visibile a Dio, cioè, più velocemente ti risponde in modo specifico e personale; mentre prima ci si poteva aspettare una risposta che fosse una semplice manifestazione di leggi complesse, ma non per interazione diretta con Lui. E quando inizia tale interazione, non si può tornare indietro.

Ci sono opinioni diverse su chi sta cercando chi: se Dio l'uomo o l'uomo Dio. La prima opzione sottolinea la separazione di Dio dalla sua creazione, nella quale ha bisogno dei conduttori della Volontà e dei Profeti che lo annunciano; il secondo - parla della separazione dell'uomo dal suo Creatore (altrimenti non avrebbe bisogno di ricercarlo), e le ragioni per cui esiste tale separazione sono create per una varietà di motivi. Esiste una versione che combina le due precedenti: finché Dio non vuole che una persona lo trovi, l'idea di qualsiasi ricerca non gli verrà in mente. Sospetto che la verità stia nel mezzo. L'umanità non può esistere senza obiettivi più elevati e l'unico obiettivo degno per qualsiasi persona può essere il servizio di qualcosa di più grande di lui. Puoi, ovviamente, servire tuo figlio, madre o padre, ma tutto questo, di regola, è troppo piccolo. Nel servire un'altra persona, perdi te stesso, ma non ottieni nulla in cambio. Hai bisogno di una grande idea che riempia la tua mente e il tuo cuore, quindi la vita assume almeno un significato. L'idea di Dio in questo caso è universale, perché può svolgere più funzioni contemporaneamente, apportando molti significati alla vita delle persone, e dando loro anche la base per creare leggi morali e sociali. Ma un'idea nuda, non confermata dall'esperienza o da illustrazioni impressionanti nella realtà, non può esistere per molto tempo: la stessa esperienza confermerà o confuterà rapidamente la sua verità. Questo succede con tutte le idee, nessuna esclusa. E quante di loro sono già scomparse senza lasciare traccia, e l'idea di Dio è ancora viva, e questo accade solo perché c'è sempre un certo numero di mistici tra le persone che confermano la Sua esistenza con tutta la loro vita e scoprono quel potere infinito. Ma le persone vedono solo i miracoli che i mistici compiono o hanno compiuto senza vedere quello che c ‘è dietro.

Un uomo saggio è sempre attraente perché vede le cose in modo diverso e può aiutarti a risolvere dubbi o qualche problema "irrisolvibile". Il saggio può essere usato, e questo è di solito lo scopo di tutti coloro che soffrono. Possono essere capiti, perché anche loro vogliono servirsi di Dio, mettendo i loro problemi al di sopra di ogni altra cosa, delle possibili condizioni e circostanze. Un atteggiamento egoistico nei confronti del mondo e di Dio rende le persone insensibili e chiuse ad entrambi.

Il saggio-mistico, inoltre, mostra alle persone una diversa dimensione dell'essere, qualcosa che non è nella loro realtà ordinaria, e quindi è doppiamente attraente. Il mistico infatti dimostra alle persone la presenza di qualcosa di più alto e, a seconda del suo livello, forse anche la presenza di Dio. Per la maggior parte delle persone, Dio può essere rivelato solo attraverso i conduttori e per questa ragione spesso le persone “santificano” praticamente chiunque. E la necessità di mantenere l'idea di Dio viva e avere il sentimento della presenza di Dio, fa nascere il bisogno di coloro che lo cercheranno e lo serviranno. Senza santi, non solo nessuna religione sta in piedi, senza di loro la continuazione dell'esistenza stessa del mondo sarebbe in grande discussione. Pertanto, per necessità, le persone nasceranno sempre con la capacità di ricercare il superiore e con il talento per l'immersione in se stesse. E poi chi cercherà chi - loro Dio o viceversa - non importa.

Per il mistico, la manifestazione di Dio o la veridicità dell'interazione con Lui è una questione importante. Ricevere una risposta a una preghiera è, ovviamente, un'interazione, ma rientra nella legge di risposta a un bisogno, e almeno una volta nella vita, chiunque chieda sinceramente, riceve tale risposta. Piccoli lampi di esperienze ultra mondane nutrono per poco tempo e danno poco per l'esistenza quotidiana. Certo, arriva un momento in cui la percezione del mistico cresce al punto in cui lui può iniziare a sentire chiaramente la Presenza Divina intorno a sé e in ogni punto dello spazio, ma anche a questa sensazione si abitua velocemente e la Presenza diventa lo sfondo su cui si svolge la vita. Inoltre, la Presenza Divina non è Dio nel pieno senso della parola, sebbene sia una delle Sue manifestazioni più importanti nel nostro livello dell'Essere. Per alcuni, la Presenza Divina è una ancora di salvezza, estesa all'uomo che sta annegando, per gli altri, che sanno lavorare con Lei - la Presenza diventa la porta verso Dio. Ma solo una porta e niente di più. Una sorta di connessione wi-fi, grazie alla quale ci si può connettere con livelli di Realtà molto più alti.

Piu tardi, se il mistico avanza lungo il Sentiero, comincia a sentire una connessione con la Sorgente, e alla Presenza si aggiunge la possibilità di una comunicazione diretta con Dio, e questa comunicazione ha già un carattere individuale e in una certa misura intimo. Ma anche questo non significa che si possa avere le risposte a tutte le domande: solo a quelle più urgenti, ma le domande vuote, di regola, a questo punto non interessano più a un mistico. Prima o dopo, il mistico sul Sentiero Sufi arriva a seguire la Volontà - rinuncia alla propria volontà e accetta la Volontà di Dio. Questo è un altro tipo di interazione con Dio, quando non ci sono piu dubbi sulla Sua realtà e rimane solo difficile accettare alcuni svolte del proprio destino, che la Volontà richiede da te. L'accettazione è una qualità che si è costretti ad allenare sul Sentiero e senza la quale semplicemente non si supererà mai. Le esigenze della Volontà a volte sono così paradossali e contrarie a tutta la tua precedente esperienza, che è molto difficile interiormente fare ciò che è richiesto. Pur avendo una grande esperienza sulle spalle nel seguire e comprendendo che il Signore vede meglio, a volte ti imbatti ancora nel problema di non capire il perché devi agire in questo modo o in un altro, Molto spesso nessuno ti dà una risposta e avrai essa solo qualche tempo dopo l'azione, quando tutti i suoi frutti diventano evidenti. L'accettazione è richiesta in ogni nuova fase del Sentiero, perché il Signore è incline a guidare gli eletti lungo tali percorsi in cui una persona ragionevole non entrerebbe mai: sono troppo spaventosi. L'esperienza mistica in linea di principio non è destinata a coloro che vogliono preservare se stessi.

Prima o poi nella vita di ogni mistico arriva un momento in cui la presenza di Dio diventa assolutamente evidente e persino, in una certa misura, ridondante. E questa non è più la Divina Presenza, non è funzione di Dio, manifestata nel nostro mondo, ma la vera presenza di Dio, manifestata direttamente nella vita del mistico e in ciò che gli accade. È difficile da immaginare, ma non molto più facile da descrivere. E qui già inizia il misticismo puro, in cui è difficile tracciare schemi generali, e ogni mistico attende la propria unica esperienza. Il passaggio da uno stadio all'altro del Sentiero Sufi è accompagnato da una trasformazione, che porta a un cambiamento, non solo nelle sue circostanze interne, ma anche in quelle esterne. Il percorso del mistico non è mai lineare, non si può dire che su di esso ci sia una sequenza ben distinta di crescita e sviluppo graduali, piuttosto, sembrano segmenti in cui è possibile tracciare le cause e gli effetti e le lacune tra di loro, passando attraverso i quali il sufi cambia in modo abbastanza forte e imprevedibile. Ogni segmento è una fase del Sentiero e ogni interruzione è il momento della successiva trasformazione e transizione verso una nuova fase. Così, ad esempio, vengono superati gli stadi della resa e dell'accettazione della Volontà, così come la scomparsa in Dio e l'accettazione dei Suoi attributi (cioè, ciò che nel sufismo viene chiamato rispettivamente gli stadi di fana e baka esterni, e fana e baka interni).

Se la Volontà di Dio, che il Sufi segue, gli viene rivelata in modo chiaro, di solito è relativamente facile seguirla, ma nello stadio della scomparsa in Dio non c'è alcuna chiarezza. La Volontà, per così dire, scompare, lasciando un vuoto di incertezza, con la quale ora il mistico deve convivere. Tutto cambia, e in questo cambiamento all'inizio è impossibile capire come interagire con Dio adesso, perché scompaiono anche le precedenti possibilità, ad esempio il sentimento di connessione con Lui attraverso il Cuore. Ad un certo punto, sembra che tutto ciò, che è stato trovato sul Sentiero, sia scomparso del tutto. Davvero, questo è un momento difficile per ogni mistico. C'è una sensazione di vuoto completo. E se consideriamo, che a quel punto ha solo bisogni e praticamente nessun desiderio proprio, poiché ha vissuto a lungo con dei desideri di Dio, allora può essere abbastanza difficile rimanere nel corpo e non morire. È allora, di regola, che la presenza di Dio si manifesta nella vita di un mistico. E con essa arriva una nuova esperienza e una nuova comprensione del potere illimitato e dell'autorità di Dio sul mondo e sulle persone.

I mistici di alto livello mostrano sempre il massimo grado di riverenza e umiltà davanti a Dio. Lo fanno non per condizionamento o ipocrisia, ma per esperienza, perché conoscono il vero potere della presenza di Dio nelle loro vite. La presenza è conosciuta come la partecipazione di Dio nella tua vita. Come se qui e ora la tua vita venisse creata, cambiando e allineando le sue circostanze con uno scopo specifico. So che ciò di cui sto parlando ora sarà preso da molti mistici spontanei e semplicemente devoti come una descrizione della loro situazione quotidiana. Conosco questa forma di atteggiamento mistico nei confronti della vita, ma non sempre, credetemi, questo sentimento della presenza di Dio è vero. Molto spesso, nasce dal desiderio e dalla mancanza di un atteggiamento critico nei confronti dei propri sentimenti e sensazioni sullo sfondo di un basso livello di consapevolezza. Sto parlando di qualcos'altro ma la povertà della lingua rende difficile trasmettere adeguatamente

Ad un certo punto del suo Cammino, il mistico comincia a vivere in Dio. Questi non sono più impulsi sporadici della Volontà e non semplicemente essere nel campo delle possibilità che da la Presenza Divina, questo è qualcosa di completamente diverso. Allo stesso tempo, bisogna capire che una persona - sia che segua la Volontà o che interagisca in altro modo con Dio - rimane comunque una persona. “Servo di Dio” (un titolo estremamente pungente per le orecchie di un qualsiasi ateo) non è altro che un termine tecnico che indica che una persona completamente dipende da Dio ed è al servizio di Dio. Allo stesso tempo, nessuna interazione avverrebbe mai se una persona fosse completamente privata della possibilità di scelta e del proprio destino. Dio non ha bisogno di automi, ha bisogno di persone che si metto consapevolmente al servizio del suo potere e grazie a questo, diventano conduttori e co-creatori della Creazione. Questo se vuoi, fa parte del gioco della Creazione e parte del Progetto, che presuppone la scelta delle opportunità di sviluppo per ciascuno di noi e per tutta l'umanità nel suo insieme. In questo si manifesta il Suo Amore e la Sua Grazia, di cui a volte parlano i mistici, che hanno conosciuto tutto ciò per esperienza personale.

La vita in Dio è una vita nella costante sensazione della sua presenza e nell'interazione, che è dettata non solo dai tuoi bisogni, ma anche dai Suoi bisogni. La vita in Dio è il mistero dei misteri e la continuazione del Sentiero nella sua forma più mistica.

Qui arrivi a conoscere Dio in tutte le Sue possibili ipostasi, ed Egli influenza direttamente la tua vita, guidandola, ma lasciandoti sempre la possibilità di accettare o non accettare questa guida superiore. È sia la più alta forma di apprendimento che la più alta forma di Lavoro individuale. E, naturalmente, è la più alta forma di interazione per una persona. Allo stesso tempo, bisogna ricordare che la vita in Dio non è un intrattenimento ed è ben lontano dall'essere la cosa piacevole per una persona. La nuova esperienza e il modo in cui il Signore costruisce la tua vita non sempre corrisponde a ciò che le persone vorrebbero avere per sé. Piuttosto, al contrario, tu conosci cose che non sono umane, pur restando umano. Il destino che il Signore dà ai suoi eletti non promette loro una vita facile. Puoi leggere di questo in qualsiasi testo religioso classico, perché nulla, in effetti, è cambiato da migliaia di anni. Ma a quanto pare, in un altro modo non succede. È impossibile conoscere la Fonte del Potere Superiore nel mondo, senza subire un certo indurimento e senza sperimentarne il Suo l'effetto a volte distruttivo.

In un modo o nell'altro, i mistici arrivano a sperimentare non solo la Presenza Divina, ma anche l'esperienza della presenza di Dio nelle loro vite. Beati saranno tutti coloro che seguono il Sentiero e conoscono l'Amore e la Verità; coloro che conoscono se stessi e aprono le porte verso Dio, così come coloro che riescono a entrare in contatto con Lui e portare la Sua Luce nel nostro mondo.