Lavoro che ti cambia

Posso capire le persone per cui la parola "lavoro" evoca persistenti associazioni negative e persino disgusto. Troppo spesso il lavoro per soldi porta solo tensione e rabbia alle persone. Va detto che la parola "Dio" suscita associazioni negative altrettanto persistenti in molte delle nostre persone, ma cosa dovremmo fare adesso, inventare nuovi nomi per le vecchie cose? Anche quando si parla di lavoro spirituale, alcune persone si sentono subito annoiate e vogliono scappare il più lontano possibile. Per loro, ovviamente, non c'è bisogno di alcun lavoro, perché le loro menti immature desiderano solo svago, e nient'altro.

Se una persona pratica meditazioni dedicandovi, per esempio, un'ora al giorno, possiamo dire che sta lavorando su se stessa? No, se oltre alle sessioni di un'ora non fa altri sforzi per cambiare se stessa. Il termine "lavoro" implica un significato leggermente diverso, rispetto alla semplice pratica regolare delle discipline spirituali. Il lavoro è la ristrutturazione del proprio stile di vita, lo sforzo costante nell'autoconsapevolezza o nella consapevolezza di Dio, è servirlo e servire gli altri, è infine seguire la Sua Volontà e partecipare al processo Creativo. Tutta la vita di un cercatore o di un mistico diventa prima un Lavoro su se stessi, per raggiungere Dio, e successivamente semplicemente per Dio e, in un certo senso, per tutti gli esseri umani che vivono sulla Terra.

La pratica, quando affrontata correttamente, diventa parte del Lavoro, che ovviamente deve abbracciare tutte le sfere della vita umana. Il sufismo non richiede rinuncia esteriore agli obblighi della vita, ma richiede sottomissione interiore a un'unica e suprema meta. È chiaro che raggiungere tale sottomissione non è immediato, tuttavia è una delle condizioni senza le quali il raggiungimento dell'obiettivo più alto diventa quasi impossibile. È possibile occuparsi degli affari esterni, ricordando allo stesso tempo che il vostro obiettivo è l'essere in Dio. Allora non vi perderete nelle cose esterne e non diventeranno i vostri padroni. Allora né la felicità né la tristezza vi inghiottiranno completamente. Allora non apparterrete più solo a questo mondo, comincerete a percepire qualcosa che è al di là dei suoi confini.

Quando si tiene presente il proprio obiettivo principale, tutto ciò con cui si viene a contatto nel mondo esterno viene valutato in relazione al raggiungimento di tale obiettivo. Di conseguenza, non è più possibile identificarsi con desideri intermedi e necessità contingenti. Si fa ciò che è necessario, comprendendo perfettamente che tutto ciò è necessario esclusivamente per poter continuare a progredire verso il proprio obiettivo più elevato - verso Dio. In questo modo si diventa immuni dalle illusioni che inducono l'uomo nelle sue paure e nei suoi desideri. Se si ricorda il proprio obiettivo principale, tutte le tentazioni e le

sfortune non porteranno mai né all'ossessione, né alla nevrosi. La prospettiva con cui affrontiamo ciò che accade forma tutte le nostre reazioni. Se non si desidera nulla da questo mondo tranne le condizioni che permettono di continuare il proprio Lavoro, la vita diventa molto semplice. Si spende meno energia nel risolvere i problemi perché non ci si preoccupa delle sciocchezze e non si interpreta ogni nuovo problema come la fine del mondo e della propria vita. Inoltre, non identificandosi con i problemi esterni, si è in grado di percepire la situazione in modo più obiettivo e tranquillo, aumentando l'efficacia delle proprie azioni, che non vanno oltre ciò che è necessario qui e ora.

Quando si ricorda il proprio obiettivo principale e lo si mantiene quasi costantemente in mente, la propria vita comincia a prendere forma in modo tale da non avere nulla di superfluo. Conoscere l'obiettivo della propria ricerca, e di fatto - l'obiettivo della propria vita, è necessario per chiunque abbia deciso di trovare qualcosa di più di ciò che il mondo e la vita ordinaria offrono. In questo modo si può indirizzare tutta la propria energia verso il raggiungimento dell'obiettivo, e questo non si allontanerà mai da noi. Non dubitare, il Signore ama chi è perseverante.

L'uomo può essere il tramite di energie molto diverse, ma allo stesso tempo può creare se stesso. La funzione principale in questo processo di creazione dell'uomo è la sua mente, le cui idee sono il motore senza il quale la mente avrebbe poca utilità. E così, quando viene propagandata la spiritualità, il servizio a Dio e la dedizione a Lui, compaiono molti ricercatori avanzati e santi. Quando inizia la propaganda della conoscenza, compaiono molti studiosi e persone istruite. Se invece alle persone vengono infuse idee di sacrificio per il bene della Patria e il pensiero dell'inevitabilità della guerra, allora compaiono eroi e guerrieri. Il nostro tempo è tale che ora tutto il macchinario di lavaggio del cervello è rivolto a creare una generazione di persone interessate al consumo e al piacere. Si potrebbe discutere se questa situazione sia il risultato della Volontà di Dio e dei processi cosmici o se sia un'aberrazione del Modello della Creazione, ma per noi non fa differenza, perché i frutti di questa propaganda sono già evidenti e deprimenti. C'è una carenza di persone disposte a vivere con sforzo, superando se stesse e le reazioni meccaniche dei loro corpi inferiori. Tutti vogliono godere il cammino spirituale e vivere in generale in modo gioioso, il che porta alla degenerazione sia dei Cammini verso Dio sia delle persone che, apparentemente, li seguono.

Il Lavoro Spirituale è sempre creazione di attrito, creazione di un'enorme tensione energetica all'interno di sé, mentre tutti i piaceri umani sono dissipazione e spreco di energia, che lasciano l'individuo vuoto. È chiaro che la maggior parte delle persone moderne già vive in tensione, perché sopprimono emozioni, desideri e ogni tipo di sensazione. Quindi non hanno altra scelta che scaricare almeno parte di questa tensione attraverso il sesso, l'alcol, isterie e viaggi in paesi lontani. La tensione dell'aspirante cercatore è completamente diversa. All'inizio è legata alla risoluzione delle tensioni precedenti, al lavoro sulle cose represse e alla liberazione da esse, poi si collega al superamento dei limiti, all'attrazione per Dio e alla sete che non può essere saziata da nulla in questo mondo. Mentre tutti intorno cercano compensazione, soddisfazione e beatitudine, l'aspirante cercatore cerca un uscita sia da sé stesso che da questo mondo.

Cos'è il Lavoro all'inizio del Cammino? È superare la propria inerzia, pigrizia e varie reazioni abituali di resistenza e negazione. All'inizio, la maggior parte dell'energia viene spesa per superare questo, ed è da qui che nasce gran parte della tensione interna. Poi il Lavoro diventa più sostanziale - entrando nel proprio spazio interiore, l'individuo è costretto a prendere coscienza ed esprimere le energie represse, e in quel momento la tensione sorge nel non-identificarsi più con ciò con cui prima ci si identificava e si seguiva ciecamente. Dalla necessità di separare l'attenzione e trattenere l'identificazione nasce la principale tensione interna in questa fase del Lavoro, e tutti i cambiamenti legati alla liberazione dalla paura, dall'ira e così via, sono solo conseguenze di questo sforzo principale.

In questa fase, lo sforzo principale dell'aspirante cercatore consiste nel portare la luce della Consapevolezza nella propria oscurità interiore, e questo processo già di per sé stesso rigenera l'individuo. Ogni raggio di luce che penetra all'interno porta nuove scoperte, quando diventano chiari e comprensibili i suoi motivi e azioni, così come i suoi stati interiori e le loro cause, che prima sembravano assolutamente e irrimediabilmente inspiegabili. È in quel momento che avvengono i primi momenti di trasformazione o liberazione, poiché liberandosi da un'altra dose di rabbia o paura, l'individuo diventa oggettivamente più libero.

Allo stesso tempo arriva il momento per gli sforzi di sviluppo, grazie ai quali l'individuo può diventare più intelligente, sensibile e recettivo. Tra i mistici non ci sono sciocchi, perché una parte necessaria del Cammino è la rivelazione e lo sviluppo di tutto il potenziale dell'essenza di quel particolare individuo. La mente non può operare a pieno regime fintanto che l'aspirante cercatore rimane condizionato da certe idee, per quanto belle possano essere. In questa fase, l'individuo supera l'autocostrizione, che può essere influenzata dalla mente e dalla propaganda. Andando oltre i limiti della mente, l'individuo inizia un percorso al di là del comune, al di là delle influenze ordinarie a cui, in una forma o nell'altra, tutti gli esseri umani sono soggetti. Uscendo dall'influenza della mente, l'individuo lascia il dominio del Flusso Discendente della Creazione.

Fino a questo momento, il lavoro su di sé sembra essere un semplice movimento lineare. Poi perde completamente tale linearità, trasformandosi in un processo paradossale e non molto prevedibile. Coloro che hanno immaginato che l'illuminazione renda una persona spensierata, beata e molto buona, non venivano da qui. Forse c'era un tempo in India in cui non c'era nulla da fare, e da lì è nato questo inadeguato cliché su come vive una persona che ha raggiunto il suo apice. Oppure furono influenzati da “simulatori dell illuminazione ”, che non riuscirono mai a superare la fase della propria inerzia e pigrizia, quindi potevano solo parlare di quella fase. L'essere umano può crescere e svilupparsi per tutta la vita. E il Cammino Mistico gli offre tutte le opportunità per farlo. Come è noto, nel Cammino Spirituale l'individuo lavora con le proprie energie, mentre nel Mistico lavora con le energie dei Piani Superiori dell'Essere, ed è questa la differenza tra loro. Finché l'individuo è vivo, il suo limite finale non è ancora stato raggiunto e può acquisire nuove esperienze mistiche e spirituali, e può aprire nuove dimensioni dell'esistenza.

Un'altra questione è che in un certo momento l aspirante cercatore può volersi fermarsi. Ho visto coloro che si sono fermati di propria volontà e, naturalmente, erano persone che avevano percorso con successo parte del Cammino, ma non avevano ancora accettato la Volontà di Dio. Dopo aver accettato, non c'è scelta, ma nel Lavoro rimane comunque, in un modo o nell'altro. In altre parole, il Signore dà all'individuo la scelta su quanto debba seguire la Volontà che gli è stata rivelata. Ed è qui che inizia la storia del Lavoro che ti cambia. Tutto ciò che è avvenuto prima di questo punto è buono, ma prevedibile, poiché lo sviluppo lineare è assolutamente prevedibile e, di fatto, scientifico. Pertanto, le prime fasi del Cammino possono essere descritte in modo preciso e sistematico, e chiunque segua correttamente le pratiche otterrà risultati esattamente prevedibili. Quando lo sviluppo smette di essere lineare, le previsioni smettono di essere rilevanti, perché ogni scelta successiva che il mistico compie cancella completamente altre linee potenziali del suo destino. Ed è così che appare il Cammino non lineare: ti viene data una certa scelta, che richiede a volte sacrificio, a volte servizio, a volte uno sforzo straordinario - e sei solo tu a decidere se sei pronto a fare ciò che è necessario. L'esperienza dimostra che la scelta c'è quasi sempre, e il Signore non rende coloro i quali seguono la sua volontà ciechi, sordi e ottusi strumenti della Sua Volontà. Ma da questa scelta dipende la possibilità di progredire ulteriormente, e se l'individuo si è rifiutato una volta di fare ciò che è necessario, allora deve aspettare molto tempo per una nuova opportunità.

Il Lavoro Mistico è buono proprio perché a volte richiede l'impossibile, ma allo stesso tempo offre qualcosa di altrettanto impossibile in cambio. E questa scelta è fatta da ogni mistico - limitando o non limitando - il raggiungimento della perfezione possibile. Rimanere in Dio, che sembra essere il raggiungimento possibile più elevato per un mistico, come processo, difficile da descrivere in termini chiari e comprensibili, anch'esso, in realtà, ha gradazioni di profondità, e sono anch'esse predefinite dalla scelta che fa il mistico. Se non ogni giorno, almeno di tanto in tanto.

È ovvio che esista ciò che viene chiamata la coscienza “che non sceglie”. O, per dirla in modo più semplice, ci sono mistici che accettano tutto ciò che viene loro dato e tutto ciò che porta la Volontà. Questi mistici esistono, ma la loro accettazione di solito è il risultato di un compromesso, al quale si sono piegati precedentemente rinunciando a una scelta troppo difficile. La vita di ogni mistico si semplifica sempre nel tempo, ma alcuni si arrendono, non arrivando mai al sacrificio principale e alla scelta principale, che li avrebbe sollevati sopra di sé e sopra il mondo a un'altezza indescrivibile. La coscienza “che non sceglie” è anche il risultato di una scelta fatta in passato, e nient'altro.

Il Signore è onnipotente e infinitamente buono. Capirlo è quasi impossibile, e la piena comprensione di questa Verità si apre solo a coloro che sono riusciti a superare se stessi e hanno fatto una scelta verso il confine estremo, oltre il quale si apre ciò che è impossibile da comprendere in uno stato umano ordinario. Coloro che non temono il Lavoro, per quanto complicato possa sembrare all'inizio, e per quanto a volte possano desiderare beatitudine e riposo, almeno nei fine settimana. La beatitudine e il riposo non sono il Sentiero dei sufi, e anche se li trovano su di esso, ciò che in realtà è più importante è quasi inesprimibile a parole : la pienezza della vita; vita con significati diversi e soddisfazioni, pari a nulla in questo mondo, e la possibilità di trovare Dio e realizzarsi attraverso di Lui e in Lui.

Il lavoro fisico rende l'uomo resistente e forte. Il lavoro spirituale permette all'uomo di elevarsi sopra di sé. Il lavoro mistico porta l'uomo al di là dell'umano, avvicinandolo al Creatore. Ogni livello del Lavoro ha i suoi significati e il suo contenuto, ma comprendere questo è dato solo a chi è in grado di elevarsi alle sue altezze più elevate, facendo una scelta a favore del suo proseguimento, a qualunque costo.