Libero arbitrio

Di solito, il libero arbitrio è associato alla predestinazione, a quanto rigidamente tutto è predeterminato nella nostra vita. Ossia, se abbiamo una scelta su cosa fare, o abbiamo solo l'illusione di una scelta, che è scritta per noi, nel nostro destino, da un Creatore sconosciuto anticipatamente.

Ci sono due punti di vista estremi, uno dei quali presuppone che assolutamente tutto sia predeterminato e nessuno possa deviare di una virgola da uno scenario predeterminato. Un'altra versione di ciò che sta accadendo dice che tutto accade come risultato di una combinazione casuale di circostanze che si influenzano anche casualmente a vicenda e lo sviluppo degli eventi in generale. In altre parole, nella prima versione, fai una scelta che è già scritta nel programma del tuo destino e nulla può essere cambiato in esso. E nel secondo si vive, liberamente e casualmente facendo questa o quella scelta, che comporta una catena di conseguenze, anch’ esse soggette all'influenza di fattori casuali. Entrambe queste versioni sono perfette a modo loro, e ciò che è doppiamente meraviglioso è che sono allo stesso tempo indimostrabili e inconfutabili. Tutto ciò che dici o fai può essere ugualmente tranquillamente attribuito alla predestinazione o, al contrario, alla sua assenza. Ad esempio, sei arrivato in ritardo all 'aeroporto e hai perso l'aereo che ha avuto un incidente. Che cos'è: un incidente o una predestinazione? E quante volte prima sei arrivato in ritardo per il volo in generale? Se hai l'abitudine di essere in ritardo ovunque, allora questo ritardo è stato predeterminato da questa abitudine, e non è affatto un dato di fatto che il destino ti abbia salvato dalla morte inevitabile. Questa è una coincidenza non casuale. E quelli che vengono sempre in anticipo agli eventi importanti sono arrivati ​​sull'aereo in tempo e hanno pagato con la morte. Anche in questo caso l ‘incidente è dovuto alle loro abitudini. Allo stesso modo, l'aereo si è schiantato in modo del tutto accidentale, in cui qualcosa si è improvvisamente rotto. Avrebbe potuto rompersi ieri, avrebbe potuto rompersi domani, ma oggi si è rotto e lui è crollato. Prima o poi, ciò accade a causa di una combinazione di molti fattori difficili da prevedere. È così? No certo che no. Hai perso l'aereo perché la tua ora non è ancora arrivata. Non è stato il caso a salvarti, ma il destino, il tuo destino. A coloro che sono caduti sull'aereo è stato assegnato proprio un tale destino nel loro modello di vita, e quindi sono morti. Non c'è stato nulla di accidentale nell'incidente aereo e tutti i fattori difficili da prevedere sono l'influenza segreta della dea del destino.

Ho qui esposto due punti di vista opposti, che, in effetti, sono inconfutabili. Puoi credere solo in uno più dell'altro. Ci sono pochi fatalisti puri, così come sono pochi quelli che vivono, percependo il mondo come un insieme di fattori combinati casualmente. La percezione abituale di una persona riguardo al proprio destino si trova da qualche parte nel mezzo tra queste affermazioni radicali. Inoltre, le persone tendono a cercare un senso in ciò che sta accadendo, e quindi la salvezza dalla morte imminente sempre sembra una sorta di segno speciale, una disposizione venuta dall'alto. Ci credono.

E qui devo dirti che la prima libertà che ha una persona è la libertà di credere o di non credere in nulla. Ciò fa certamente riferimento a quello che può essere chiamato libero arbitrio. Puoi credere in Gesù Cristo, negli alieni o qualsiasi altra cosa, o non credere in nessuno di questi, e nessuno può costringerti a credere. In materia di fede, una persona ha libero arbitrio e libertà di scelta. Ovviamente puoi dire che credi in ciò in cui sei stato condizionato e in quello che è stato instillato in te come verità. Ma anche qui, non tutto è così chiaro come sembra. Lavoro con le persone da molti anni e so che credono solo in ciò che vogliono credere. Puoi resistere a qualsiasi cosa - e in questo, che ti piaccia o no, si manifesta anche il tuo libero arbitrio. Anche il Signore Dio stesso non può farti credere che Lui esiste se non lo vuoi. Gesù non fu riconosciuto da molte persone quando predicava a Gerusalemme, e non era in suo potere far credere loro. La fede è un atto del tuo libero arbitrio, ed è per questo che tutte le religioni richiedono fede. Tu stesso devi accettare Dio, e anche questo è un atto del tuo libero arbitrio.

È noto che è possibile prevedere il futuro. Molte persone hanno avuto sogni profetici, molti hanno ricevuto predizioni che si sono avverate esattamente e, infine, i mistici possono prevedere direttamente il proprio futuro e quello degli altri. Questi fatti sembrano indicare che tutto è predeterminato e la fede dei fatalisti è pienamente giustificata. Tuttavia, non tutto è così semplice. Ci sono state tante previsioni che non si sono avverate e, inoltre, una persona, dopo averle ricevute, avrebbe potuto cambiare il suo futuro. Gli errori nelle previsioni sono solitamente attribuiti all'imperfezione della percezione dei veggenti - ma è davvero così?

Una parabola sufica dice che solo l'osservatore vede l'intero quadro. L'immagine può contenere qualsiasi cosa. Un'immagine dei destini umani si apre ai mistici di alto livello, e quindi sanno di più su come si sviluppa questo o quel modello di destino.

Poiché almeno alcuni eventi possono essere previsti con precisione, non può più esserci incertezza basata su influenze casuali e coincidenze. Ciò significa che esiste un determinato campo di eventi in cui sono già segnati e in cui è segnata la tua partecipazione ad essi. Questo campo si trova nel piano della Creazione, che chiamo anche il piano mentale. Non entrerò nei dettagli su di lui qui, perché nei miei libri si scrive abbastanza su di lui. Il piano per lo sviluppo degli eventi nella vita di ogni persona è scritto lì ed esiste come una linea in cui il primo punto è la nascita e l'ultimo è la morte. E se lì esistesse solo una linea, allora i fatalisti avrebbero ragione e non ci sarebbe nulla di cui parlare. Ma il destino di una persona non è una linea, ma uno schema. Questo è un plesso di linee che contengono diverse opzioni per lo sviluppo della sua vita. E dipenderà dalla sua scelta

Coloro che vedono il futuro ricevono informazioni dal piano della Creazione. Possono percepire gli eventi delle linee del destino attualizzate, quelle che hanno già iniziato a incarnarsi, e quindi le loro previsioni si avverano. Ma possono anche vedere un possibile sviluppo di eventi esistenti nel Modello di Creazione, ma per qualche ragione questa linea rimarrà irrealizzata, e in questo caso i veggenti si sbagliano. Cioè, ci sono opzioni per lo sviluppo della Creazione, e su una dozzina possibile, solo una è incarnata nella realtà. Naturalmente, affinché vi sia variabilità nello sviluppo degli eventi, la Creazione non può svilupparsi lungo una linea: devono essercene molti, e quindi sono necessari punti di transizione tra di loro. Poi ci saranno dei periodi - nella vita umana, nella vita del paese e, di fatto, in ogni vita, quando lo sviluppo degli eventi sarà piuttosto rigidamente predeterminato, ma tutto può cambiare nel momento in cui si raggiunge il punto di transizione tra le linee di questo disegno di vita. Il punto di transizione nel disegno di vita indica un piccolo periodo di tempo in cui il corso degli eventi può essere modificato o può rimanere lo stesso. Al punto di transizione, si aprono opportunità - nuove o diverse - sfruttando le quali una persona o una società può cambiare il suo precedente destino.

Immagina una vita umana normale. Di norma, nei primi sedici anni, un bambino non ha scelta: il suo sviluppo e la sua vita sono predeterminati dalla famiglia e dalle circostanze in cui è nato. Si può dire che il suo disegno di vita è strettamente connesso con il disegno di vita dei suoi genitori ed è subordinato a lui. Il primo vero punto di passaggio avviene per lui alla fine della scuola, quando può scegliere cosa fare dopo. E qui può seguire le preferenze dei suoi genitori, concedendo loro la libertà di scelta, o determinare da solo il proprio destino. Successivamente, ogni punto di transizione sarà anche associato a una scelta: un lavoro, una moglie o un marito, come spendere ingenti somme di denaro se ne ha, e così via. Tutti i punti di transizione saranno associati a cambiamenti esterni, che saranno dettati da circostanze esterne o interne. Il disegno di vita umano, in un modo o nell'altro, associato al disegno di vita del paese e della società in cui vive. E nel nostro tempo - a volte con il disegno di vita di tutta l'umanità. E se inizia una crisi economica mondiale, i disegni di vita personali di molte persone cambieranno semplicemente a causa del fatto che questa crisi diventa un punto di transizione nello sviluppo del disegno di vita di tutta l'umanità.

In generale, la predestinazione del nostro destino non è costante: è costante solo in alcuni segmenti della nostra vita, a volte lunghi e a volte brevi. E molto qui dipende dal tuo stato interiore, dal fatto che tu stia cambiando dentro, dal fatto che tu abbia aspirazioni che ti portino oltre i limiti della situazione ordinaria, oppure no. Se sei felice di quello che hai, non ha senso che ti sforzi per cambiare tutto. Molte persone vivono la loro vita sulla stessa linea, ignorando i possibili punti di transizione, e ancor di più non sforzandosi di crearli. E possono essere creati in modo abbastanza consapevole e intenzionale. Ma creare un punto di transizione in un disegno di vita è strettamente correlato al tuo stato interiore, alla necessità di cambiare e a quanto sei pronto per i cambiamenti. Molte persone perdono le loro opportunità perché non sono pronte per essi. Ad esempio, ti senti che è ora che tu cambi lavoro. Sembra che tu possa, ovviamente, conservare questo lavoro, ma c'è una certa insoddisfazione per ciò che stai facendo, per ciò che sta accadendo nell’ambito lavorativo. Di norma, questa sensazione significa che il punto di transizione nel tuo disegno di vita si sta avvicinando. Ma dubiti, non ti fidi delle tue sensazioni, la mente non vuole cambiare, ne ha paura, e quindi perdi l'occasione di andartene correttamente, di lasciare una buona opportunità di cambiamento. Ho ripetutamente osservato come alcuni dei miei amici la tirano per le lunghe, quando hanno apparentemente hanno già preso una decisione. Cambiare lavoro, per esempio, o divorziare. Stanno tutti aspettando un momento opportuno, mancando il punto di transizione in cui potrebbero cambiare la situazione e loro condizioni. E poi la situazione, di regola, peggiora - cioè, ad esempio, vengono licenziati dal lavoro, e devono cercare urgentemente qualsiasi cosa, perché non c'è tempo per le manovre, e tutto risulta essere molto peggio di quanto potrebbe essere se agissero in tempo. Il mancato punto di transizione nel matrimonio non finisce sempre con il divorzio, ma anche la relazione in esso peggiora e viene mantenuta formalmente, quasi senza intimità. E la nuova opportunità non si apre mai.

Pertanto, se senti il ​​bisogno di cambiare qualcosa, se hai la sensazione di aver già oltrepassato questa linea del disegno di vita - agisci, altrimenti la situazione peggiorerà e la tua vita cambierà comunque, anche se non nel modo in cui vorresti. Non c'è modo di allontanarsi da alcuni punti di transizione, che ci piaccia o no. E se non modifichi la vita esterna come dovresti, allora pur mantenendo la forma esterna, il suo contenuto interno cambierà comunque. Questa, se vuoi, è la legge del destino. O accetti la necessità di cambiare e svilupparti, acquisendo nuove esperienze, oppure mantieni ciò che hai e lentamente degraderai. Ripeto: ho visto tante persone che non hanno mostrato la necessaria risolutezza al momento giusto. Poi, qualunque cosa abbiano provato a fare, è solo peggiorato.

Con la linea di un disegno di vita, la situazione è la seguente: finché non avrai raggiunto il prossimo punto di transizione, non sarai in grado di cambiare la tua vita in modo significativo. Ci saranno ostacoli o non ci sarà abbastanza volontà per fare qualsiasi cosa. Cioè, le tue azioni principali saranno predeterminate. Allo stesso tempo, avrai sempre il libero arbitrio nelle piccole cose e tu, seguendo i tuoi momentanei desideri, potrai scegliere quale film guardare o cosa mangiare per cena. Il libero arbitrio rimane sempre nei dettagli, perché non fa alcuna differenza in termini di sviluppo e non modifica il disegno di vita. Allo stesso tempo, ognuno ha l'illusione di poter cambiare la propria vita in qualsiasi momento, ma questa è l'illusione senza cui sarebbe molto difficile vivere senza. O forse impossibile.

Succede spesso che il tuo disegno di vita cambi per ragioni esterne. Ad esempio, ti accade un incidente. Se accade per colpa tua, allora, a causa del tuo modo di vita, la sua possibilità era già scritta nel tuo disegno di vita. Forse ami troppo la guida spericolata o sei troppo distratto sulla strada. Quando un incidente si verifica non per colpa tua, può essere un puro incidente, soprattutto se non cambia nulla nella tua vita, cioè non perdi la tua capacità di lavorare o la vita in generale. Quando subisci un grave infortunio, un incidente diventa un punto di transizione, dopo il quale la tua vita può cambiare seriamente. Ad esempio, ti rivolgi improvvisamente a una ricerca spirituale, questi casi mi sono noti. In questi casi, la mano del destino interviene nella tua vita e il danno, di regola, non può essere evitato. E non sarà necessariamente un infortunio fisico, potrebbe anche essere psicologico. È difficile parlare qui delle ragioni di ciò che cambia il tuo modello dall'esterno, perché non prendiamo in considerazione l'intera moltitudine di fattori che lo influenzano. C'è un'eccellente teoria indù sull'elaborazione del karma negativo, ma non devi fare troppo affidamento su di essa, perché tende a essere completamente predeterminata da ciò che ti accade, dalle tue azioni passate. Che non riesci nemmeno a ricordare perché li hai fatti in vite passate. Ma anche tutte queste spiegazioni, in effetti, non spiegano nulla. Non ci è dato di conoscere tutti i segreti del Modello di Creazione, non importa quanto a volte vorremmo farlo. Mi trovavo in una situazione in cui mi è stato rivelato che uno dei miei conoscenti avrebbe avuto un incidente mortale. Potevo scegliere se avvisarlo o meno. Avevo buone ragioni per credere che la mia preveggenza non fosse il frutto della mia immaginazione. Poiché conoscevo la data di un possibile incidente, l'ho avvertito, chiedendogli per diversi giorni - prima e dopo la fatidica data - di non guidare. Non gli è successo niente ed è ancora vivo. Tuttavia, per diversi anni ho perso il dono della preveggenza degli eventi. Tutto, come si suole dire, ha il suo prezzo.

I mistici avvertono l'avvicinarsi del cambiamento e sono consapevoli in anticipo dell'imminente punto di transizione. Inoltre, puoi crearlo di proposito e scegliere su quale linea del disegno di vita fare per il passaggio successivo. La linea viene scelta in base alla meta verso la quale ci si sta muovendo, e ciò si ottiene accorciando il Sentiero. Tale pratica mistica esiste, sebbene sia destinata a coloro che non hanno ancora raggiunto gli stadi elevati del Sentiero. Quelli che si stanno ancora muovendo verso l'obiettivo e per i quali il tempo conta ancora.

Colui che si muove lungo il Sentiero si crea dei punti di transizione. Si impegna, cambia e si trasforma. Questi cambiamenti interni aprono nuove opzioni per lo sviluppo del suo disegno di vita, che già esistono su un piano diverso. Se immagini uno schema disegnato su un foglio di carta, tutte le linee di sviluppo che si aprono al prossimo punto di transizione giaceranno sullo stesso piano, nella stessa realtà. Sul Sentiero mistico, puoi scoprire le linee, attraverso le quali scoprirai una realtà diversa. In senso figurato, i mistici aprono le linee del disegno di vita, che portano verso l'alto, lasciando il piano del solito plesso di linee. Questo è un mistero occulto, ma è così che succede.

Parlando di libero arbitrio, non si può ignorare la questione dei desideri: dopotutto, in effetti, si basano su ciò che chiamiamo volontà. Come dicevo all'inizio, abbiamo la libertà di scegliere di credere o non credere, di accettare o non accettare nulla. Per quanto riguarda i desideri, le cose sono più o meno le stesse: siamo liberi di desiderare ciò che vogliamo, ma è molto più di un dato di fatto che non saremo in grado di realizzarli tutti. In altre parole, questa libertà la paghiamo in “desideri repressi”: puoi desiderare qualsiasi cosa, ma ottenere tutto non è dato a nessuno. Se non lo capisci, la tua vita è piena di sofferenza, perché inizi ad accumulare dentro di te desideri che non sono destinati a realizzarsi. E insieme a loro, cresce la quantità di tristezza che diventa lo sfondo di tutta la tua vita.

Considerando che la nostra vita è soggetta a molte leggi biologiche, fisiche, psicologiche e persino spirituali, si può parlare di libero arbitrio completo solo in modo condizionale, perché ci sono sempre fattori che lo limitano. Ad esempio, abbiamo la libertà di desiderare, ma deriva da una necessità che è insita in noi fin dall'inizio. Dobbiamo vivere di desideri, e in questo non abbiamo praticamente scelta. E ciò che all'improvviso vogliamo lì è lasciato alla nostra discrezione. Lo stato in cui una persona non ha alcun desiderio è molto malsano. Di norma, questo è uno stato di depressione, e una persona vi entra contro la propria volontà, ma secondo le leggi a cui è soggetto il suo essere.

Se provi ad entrare in uno stato senza desideri non ci riuscirai. Anche semplicemente compiere l’azione di non avere desideri è un paradosso perché è essa stessa un desiderio.  Raggiungere uno stato in cui puoi rimanere nel corpo senza i tuoi desideri è possibile solo dopo la trasformazione spirituale, sebbene anche questo passaggio sia soggetto a determinate leggi.

In ogni momento abbiamo una certa scelta, un certo campo limitato di possibilità. Ad esempio, in questo momento puoi alzarti e andare a fare una passeggiata o fare qualcos'altro invece di ascoltare le mie parole. C'è il libero arbitrio, ma è - ancora una volta, limitato dalle opportunità - tempo libero e, soprattutto, dai propri desideri. I desideri che tu sia libero di formare come vuoi, col tempo diventano i limiti della tua stessa libertà. Questa è una trappola di cui la maggior parte delle persone non si rende conto. Non appena hai generato abbastanza desideri, inizi a vivere per la loro realizzazione, infatti, inizi a servirli e dedicare tutto il tuo tempo a loro. Questo, a quanto pare, può essere considerato normale, perché tu stesso li hai creati, tu stesso li hai voluti. L'unico problema è che avresti potuto già cambiare o provare a cambiare, ma i vecchi desideri insoddisfatti ti stanno riportando nel passato e, di conseguenza, perdi la tua libertà, perché non hai voglia di volere qualcosa di nuovo, se il vecchio non è ancora vissuto. Puoi solo stare male per desideri non soddisfatti e sperare in nuove opportunità che un giorno ti arriveranno. E questa è già una trappola della vita umana. Proprio per questo i mistici si oppongono ai desideri e, quindi, alla libertà dell'uomo di desiderare. Vedono a cosa portano i desideri e conoscono tutte queste trappole.

Se una persona è destinata a vivere di desideri, la maggior parte dei quali non possono essere adeguatamente soddisfatti, non è meglio andare dall'altra parte? E qui c'è un modo buddista per sbarazzarsi dei desideri con successiva scomparsa nel nirvana, che è molto negativo in relazione al mondo. C'è una via positiva, quando un mistico rinuncia ai suoi desideri, e quindi alla sua volontà, in favore della Volontà di Dio. Tale, in particolare, è il Sentiero Sufi. E anche qui c'è libertà di scelta, perché l'accettazione della Volontà di Dio si compie esclusivamente secondo la tua volontà, nessuno può importela. Il principio del libero arbitrio in questo caso è rigorosamente rispettato. Un'altra cosa è che non puoi rinunciare ai tuoi desideri in modo automatico a favore dei desideri di Dio. Devono essere create delle condizioni in cui l'accettazione della Volontà diventi una realtà e non un frutto della tua immaginazione.

Perché i mistici rinunciano al loro libero arbitrio? Qui tutto è abbastanza semplice: il libero arbitrio di una persona limita seriamente le possibilità di realizzare il suo più alto potenziale. L'ego apprezza infinitamente la sua libertà: la libertà di andare nella negazione e nell'autoaffermazione.  I Desideri che una persona genera per tutta la vita, creano una corsia, da cui a volte è impossibile uscire. La nostra libertà è inizialmente limitata dalla nostra natura, dalle condizioni della nostra esistenza. E l’unica via d'uscita da questa prigione è la fusione con Dio, in cui il mistico si perde insieme alla sua libertà, acquisendo allo stesso tempo una nuova dimensione dell'essere, in cui la libertà umana ordinaria non ha alcun significato. Seguendo la Volontà di Dio, ne diventi il ​​conduttore sul piano della Creazione. Il potere che ricevi ad ogni nuovo impulso di esso ti permette di diventare un partecipante alla Creazione,

Ti interessa solo il libero arbitrio perché non ti senti libero. E questa sensazione sorge sullo sfondo del fatto che non sei in grado di realizzare i tuoi desideri in alcun modo e inizi a cercare la ragione di ciò. Ti sembra che tutte le circostanze siano dirette contro di te. Ti sembra che un destino malvagio prevalga su di te, impedendoti di raggiungere il tuo obiettivo. Da un lato, la tua posizione attuale nel disegno di vita può manifestarsi in questo modo, in assenza di un punto di transizione in cui qualcosa potrebbe essere cambiato. Cosi può essere. Ma comprendi che nel mondo, in linea di principio, tutto è organizzato in modo tale che il tuo libero arbitrio finisca in vicoli ciechi di vari gradi di disperazione. È costantemente limitato da circostanze esterne o interne. A proposito, non dimentichiamoci del condizionamento che programma la tua percezione del mondo e il tuo atteggiamento nei suoi confronti, ponendo la tua libertà nella in un ambito di credenze e convinzioni che diventano i tuoi limiti. Anche semplicemente liberarti di almeno la metà delle idee da cui sei condizionato ti porta già un nuovo grado di libertà. Immagina ora quale libertà guadagnerai liberandoti dall'ego o, ancora meglio, dal” sé” che sei ora.

 Allo stesso modo, accettare la Volontà di Dio ci libera da una libertà in cambio di un'altra. Ci libera dai desideri di cui siamo sopraffatti e ci indirizza alla completa trasformazione di noi stessi nel modo più breve possibile. Ai bambini sembra che non ci sia niente al mondo che sarebbe più prezioso dei loro giocattoli preferiti, ma, crescendo, si rendono conto che si trattava di un valore immaginario. Così è con il nostro libero arbitrio: se capisci i suoi limiti, allora puoi superarli, perché il suo valore è inverosimile e gonfiato da quelle persone che vogliono diventare Dei. Persone le cui ambizioni non danno loro tregua. C'è un altro Sentiero verso la libertà, anche se alle menti ossessionate dai desideri mondani, sembra essere qualcosa di simile all'essere in prigione. Questa Via conduce a Dio, alla Fonte di tutte le libertà e restrizioni. Solo l'essere in Lui dà un vero senso di libertà, e libertà totale, sebbene nello stesso tempo il mistico segua con calma la Volontà di Dio che gli è stata rivelata. E anche se questa libertà è più legata all'interno che all'esterno, ma avendola, non ti preoccupi più di come stanno le cose con il libero arbitrio in generale e con il tuo in particolare.

 

Scelta di un obiettivo nella ricerca spirituale 1.

Oggi abbiamo una conversazione sull'obiettivo, la scelta dell'obiettivo nella ricerca e su come viene solitamente fatta questa scelta. Inoltre, parleremo di come la formulazione di un obiettivo di ricerca predetermina la possibilità di raggiungerlo.

È noto che il fine determina i mezzi. Cioè, se ti poni esclusivamente obiettivi spirituali, le pratiche spirituali saranno sufficienti per raggiungerli. Ad esempio, vuoi conoscere te stesso. Questa è una dichiarazione di intenti molto ampia. Quando un obiettivo è formulato in parole generali, il suo raggiungimento diventa più difficile, perché queste parole generali portano molte opzioni per la lettura, molti significati. La conoscenza di sé, ad esempio, ha significati completamente diversi a seconda del contesto in cui viene utilizzata. Puoi imparare le tue abilità - per lo sport, la musica, l'arte. Puoi capire come funziona la tua mente e perché ti dà certe reazioni. Infine, puoi provare a capire il fenomeno della tua Coscienza e fare qualcosa per questo. Quando una persona dice: "Voglio conoscere me stesso", questa è un'affermazione generale, alla quale non è chiaro come avvicinarsi. E qui dichiariamo un obiettivo senza avere mezzi completamente definiti a raggiungere tale scopo. Cosa fare per conoscere te stesso? Quale metodo adottare: anatomico, psicologico, etico, spirituale? Pertanto, da un punto di vista pratico, dichiarazioni di obiettivi così ampie e vaghe non hanno senso. Mostrano che una persona non ha ancora capito cosa vuole, e quindi esprime il suo desiderio non pienamente realizzato con parole più generali.

Devi sforzarti di formulare il tuo obiettivo, il tuo desiderio, che ti attrae, la tua insoddisfazione, che hai, nel modo più chiaro possibile. Questa è una delle chiavi del successo della tua ricerca. Ma, di regola, si deve fare i conti con il fatto che lo scopo della ricerca è formulato in termini generali. Prendiamo, ad esempio, un obiettivo ampio chiamato illuminazione. L'illuminazione è un concetto molto ampio e interpretato in modo diverso. La maggior parte dei ricercatori ha un'idea piuttosto vaga di cosa “intendano” i diversi insegnanti e guru relativamente l’idea dell’illuminazione e cosa significhi in generale. Mentre ti sforzi per “raggiungere” l'illuminazione, tu, ad esempio, vuoi comunque raggiungere uno stato di cui hai già una tua idea. Hai letto qualcosa, parlato con qualcuno, ascoltato qualcuno e hai una certa idea di cosa sia l'illuminazione. È sicuro affermare che questa visione è certamente falsa, perché giudichi un livello più alto dell'essere esclusivamente da ciò che comprendi e conosci. Cioè, dalla propria esperienza. E la tua esperienza è molto terrena. Il tuo livello di essere all'inizio del Sentiero è sempre basso e semplicemente non puoi giudicare gli stati superiori. Pertanto, hai una certa idea nella tua mente e ti muovi verso di essa, cercando di realizzarla. Se non hai scelto un percorso specifico, se non segui un maestro o un insegnante specifico, una tale ricerca ti porterà avanti e indietro, da una pratica all'altra, da un allenamento all'altro. Ti impegnerai per lo stato che tu stesso hai immaginato - cioè inventato - e proverai pratiche diverse. Prova una cosa: qualcosa non va bene; poi provi qualcos'altro - e ancora qualcosa non va bene. Quindi l'intera ricerca si riduce al fatto che passi da un insegnante all'altro, da un metodo all'altro, provi qua e là e, di conseguenza, tu stesso non capisci cosa viene fuori da te. Potresti essere deluso, o la tua mente ti darà una sorta di sostituto un surrogato, o tirerai fuori qualcosa sui tuoi risultati e ti calmerai.

Nella ricerca, che si chiama spirituale, tutte le persone lottano per uno stato diverso da quello attuale. Cerchiamo uno stato diverso da quello che abbiamo adesso, da quello in cui siamo sempre. Più comodo, più soddisfacente. La maggior parte degli aspiranti, senza rendersene conto, cerca l'illuminazione semplicemente perché la considera lo stato di massimo comfort. E qualunque cosa stiamo cercando, sia che stiamo cercando l'illuminazione, sia che stiamo cercando un cambiamento in noi stessi, sia che stiamo cercando il nirvana o il samadhi, in realtà stiamo cercando nuovi stati. E qui devi capire cosa ti attrae. Cosa ti spinge a cercare? cosa vuoi veramente? 

Determina cosa stai cercando, specifica il tuo obiettivo. Ad esempio, per alcuni, l'illuminazione è associata alla beatitudine. Quindi se capisci che stai cercando uno stato di beatitudine, guarda le tue idee sullo stato in cui vorresti arrivare, che vorresti raggiungere. Se lo guardi attentamente, puoi capire chiaramente di cosa hai bisogno. Sii sincero con te stesso. Suddividi il tuo obiettivo generale in componenti concrete ossia in sub-obiettivi più piccoli e quindi più facilmente raggiungibili. Dietro ogni idea generale di un obiettivo ci sono le tue aspettative molto specifiche. Non importa quanto ti convinci di volere solo la Verità o solo Dio, dietro questi obiettivi c'è un'aspettativa di ciò, che il raggiungimento di questi obbiettivi (della Verità o di Dio) ti porterà. Pertanto, devi prendere il tuo obiettivo e considerarlo onestamente. Più precisamente, nemmeno un obiettivo, ma i motivi per cui questo particolare obiettivo è diventato attraente per te. Qualsiasi obiettivo qualsiasi tua idea può essere scomposta in componenti e, se guardi al tuo vero desiderio, puoi articolare esattamente quale stato desideri. Cioè, se ti sforzi per la consapevolezza, allora, di regola, stai cercando uno stato alterato di coscienza, vuoi uscire dalla mente, sbarazzarti delle sue catene. Non ti piace il rumore della mente tutto il tempo; vuoi più pace. Oppure ti sembra che la consapevolezza ti porterà all'infallibilità di azioni e decisioni. E poi, scegliendo la consapevolezza, vuoi davvero ottenere uno stato di calma e facilità. vuoi uscire dalla mente, liberarti dalle sue catene. 

Le persone che studiano nella nostra scuola devono assolutamente formulare il loro obiettivo. E da come lo formulano, diventa chiaro di cosa hanno bisogno e se possono trovarlo con noi. E ti dico per esperienza che alcune persone, ad esempio, cercano la consapevolezza solo per compiere azioni senza errori. Quando sono tormentati dalla paura dell'errore, quando hanno sete di azioni prive di errori, sete di massima efficienza, massima precisione e adeguatezza, vanno verso la consapevolezza. La stanno cercando perché sembra loro che sia la consapevolezza che può dare tutto ciò. Comprendi che gli stati superiori descritti dai mistici esistono, ma dal tuo livello di” essere” non riesci ancora a capire correttamente di cosa stanno parlando. Crei la tua versione delle loro descrizioni, che è già stata tradotta nella tua lingua e abbassata al tuo livello di comprensione e di “essere”. Devi capire cosa ti spinge e quali sono le tue vere motivazioni, il primo possibile, altrimenti perderai tempo cercando di trovare sul Sentiero spirituale ciò che può essere ottenuto in modo molto più semplice e facile. Se il modo in cui comprendi il tuo obiettivo è in contrasto con il tuo bisogno, con la tua realtà, la tua ricerca è destinata al fallimento. Puoi ottenere ciò che stai cercando di trovare in una ricerca spirituale molto più facilmente e senza perdere tempo; puoi evitare delusioni e prendere un percorso più breve. Devi affrontare la tua insoddisfazione, perché se hai bisogno di un'azione senza errori, il tuo problema è la paura dell'errore e puoi lavorarci direttamente, senza essere coinvolto in studi spirituali sistematici. Se inizi a guardare quali stati ti attraggono, forse vedrai il tuo vero problema: paura, ansia o qualcos'altro. Vedrai un problema specifico che non richiede una ricerca spirituale, ma una soluzione diretta. E poi puoi usare la pratica della consapevolezza per lavorare, ad esempio, con la paura, ma questo non ti richiederà di continuare a fingere di aver bisogno del Sentiero spirituale.

Ci sono molti ricercatori esausti che seguono corsi di formazione e gruppi diversi, ma non possono applicarsi da nessuna parte, perché l'obiettivo che hanno formulato non corrisponde ai loro veri desideri e non soddisfa i loro veri bisogni. Stanno cercando uno stato dell’essere “positivo”, nella speranza che saranno in grado di sbarazzarsi del loro tormento interiore attraverso l'amore e l'illuminazione, in pratica sono convinti che attraverso l’amore e l’illuminazione si libereranno dalle loro sofferenze, cioè io mi illumino e quindi non soffro più. In effetti, non hanno bisogno di trovare, ma di sbarazzarsi. In realtà hanno bisogno di liberarsi dai loro stati d’animo negativi Sbarazzarsi di paure e condizionamenti e dei desideri contrastanti ad essi associati. Ma non stanno cercando di sbarazzarsi del problema, ma semplicemente di trovare un buono stato, e questo è l'errore di molti ricercatori che non hanno trovato altro che delusione. Ci sono anche molte di queste persone nella ricerca.

Per vedere quello che vuoi, hai bisogno di sincerità. In questo caso, la sincerità con se stessi diventa la chiave che apre la porta al segreto, nascosto nel profondo della mente. Ricorda il tuo obiettivo e guardalo. Immagina di averlo raggiunto. Immagina lo stato in cui ti trovi, arrivato alla realizzazione del tuo sogno. E ora evidenzia la cosa principale in esso: che cos'è: forza, pace, beatitudine, chiaroveggenza o qualcos'altro? E comprendendo questo, puoi vedere per cosa stai veramente lottando.

Esistono tipi di insegnamenti e pratiche spirituali che si rivolgono a persone con esigenze molto specifiche. Ad esempio, i gruppi di Gurdjieff sono spesso frequentati da persone che cercano il potere. Sono attratti dall'immagine di Gurdjieff, pieno di forza e potere; a loro piace la sua misteriosità e l'insegnamento piuttosto complicato. Sembra loro che il quarto Sentiero sia stato creato per gli eletti, e così vanno in gruppi per sviluppare e trovare questa scelta immaginaria. Se guardassero direttamente al loro bisogno, sarebbero in grado di arrivare molto più velocemente all'eliminazione del sentimento di insicurezza e della propria debolezza. È questo che li spinge a cercare il potere, e quindi Gurdjieff, che in tutti i ricordi dei suoi contemporanei sembra un superuomo, diventa per loro una figura attraente. E così le persone studiano nei gruppi di Gurdjieff, allenano la loro volontà, fanno esercizi complessi, ma non risolvono il loro problema principale, ma nel migliore dei casi compensano. Se ti allontani dalla tua paura, non sarai in grado di sviluppare consapevolezza, perché questa riluttanza ad affrontarla creerà "punti ciechi" nel tuo spazio interiore. Pertanto, la consapevolezza non si sviluppa e non si sviluppa una forza seria, e non resta che imitare Gurdjieff, principalmente con l'aiuto del consumo eccessivo di alcol.

L'advaita moderna attrae coloro che cercano un percorso facile o una trasformazione istantanea. Volgiti al tuo interno, senti la tua realtà, senti cosa c'è dietro la mente, apri la tua coscienza, il tuo vero sé - questo è ciò che dicono i guru dell'advaita moderno. E questo è tutto, tutto finisce qui. Mantieni questa sensazione e tutto cambierà. Non c'è Via nell advaita, non c'è niente, tutte le idee sono false, non ci sono "dualismi", cioè esiste un unico modo speciale di percepire la realtà, che viene dichiarato l'unico veritiero. Di conseguenza, l'advaita attrae coloro che cercano una soluzione facile a tutti i loro problemi. Chi non è pronto a sforzarsi costantemente, ma vuole cambiare la sua vita in un solo movimento, realizzando il suo “vero io”. Coloro che si sono confusi, che hanno provato sentieri diversi, ma non hanno risolto la loro insoddisfazione. Qualcuno non può fare pratica, non può entrare dentro di sé, manca la volontà, manca il desiderio, non è pronto ad entrare per paura di vedere le sue condizioni, e ora vuole trovare una facile via d'uscita. È guidato dalla speranza che ci sia un modo semplice per risolvere tutti i problemi. Dopo tutto, la percezione non duale risolve tutti i problemi, per così dire, e tutti gli insegnanti advaita ne parlano costantemente. La speranza che questi ricercatori portano nel loro cuore non permette loro di rendersi conto che tutte le uscite facili sono false uscite. Qualunque cosa tu senta dentro - anche se ti sembra di aver sentito una certa presenza in te stesso che è al di fuori della mente - non riuscirai a mantenerla. Uno scorcio di consapevolezza, anche molto luminoso, non ti darà nulla. Tornerai comunque allo stato precedente, perché tutti i tuoi corpi funzionano meccanicamente, secondo certe leggi, e qui nulla sarà risolto con una scintilla di luce. L'attenzione sarà nuovamente identificata con la mente e i suoi limiti, È tutto. E quelli che sono venuti all'Advaita già disillusi da altri Sentieri non hanno altro posto dove andare e sono completamente delusi da tutto. E se speri in un Sentiero facile, allora devi capire chiaramente che non sei pronto a fare sforzi, che il tuo desiderio di trovare “l'altro stato” è ancora molto infantile, immaturo. Allora è meglio che tu lasci per ora la tua ricerca spirituale e affronti i tuoi problemi nella vita esteriore, perché per loro stai cercando una facile via d'uscita. 

Devi capire: l'obiettivo che scegli per te stesso all'inizio, in una certa misura predetermina il tuo ulteriore percorso, perché il primo passo è il più importante. Il primo passo è scegliere la direzione in cui ti muoverai, e se l'obiettivo è formulato da false motivazioni, allora inizi a muoverti nella direzione sbagliata, diversa da quella di cui hai veramente bisogno. E poi dovrai cambiare questa direzione o ammettere che il tuo obiettivo è irraggiungibile e il Sentiero (che in generale non ha nulla a che fare con la tua scelta sbagliata) è falso. Ci sono sempre persone che affermano di aver provato qualche Sentiero spirituale, ma non hanno ricevuto alcun risultato su di esso. Molto spesso, in questi casi, una persona non parla del Sentiero, ma di sé stesso, che non ha trovato su questo Sentiero quello che stava cercando. Se inizialmente non puoi formulare esattamente ciò di cui non sei soddisfatto, cosa vuoi cambiare in te stesso, cosa vuoi cambiare nella tua vita, forse cosa vuoi ottenere, allora devi allontanarti finché non lo formuli in modo più specifico. Nel processo di ricerca, l'obiettivo cambia e questo avviene man mano che acquisisci esperienza e ti sbarazzi delle illusioni con cui sei alla ricerca.

Inoltre, bisogna capire che l'ego è sempre coinvolto nella scelta di un obiettivo. L'ego porta le proprie motivazioni, che possono essere abbastanza difficili da scoprire per il suo portatore. Sia la mente che l'ego sono sempre utilitaristici, cercano una ragione, cercano qualcosa da sfruttare. Cioè, se brami l'illuminazione, ne hai bisogno per qualcosa, se stai cercando la Verità, ne hai anche bisogno per qualcosa. I sufi hanno l'espressione che si deve desiderare la Verità per sé stessa. Questa affermazione non è facile da capire se guardi dalla prospettiva dell'ego. Cosa significa cercare la Verità fine a sé stessa? Verità, è, come si suole dire, Verità, ed è sufficiente. Sembra molto strano che tu debba desiderare la Verità per sé stessa, ma questa è un'indicazione che non dovresti desiderare la verità per te stesso. Non dovresti volere la Verità, o Dio, o l'illuminazione, o il nirvana da una posizione egoistica, perché ciò sarà tuo. La posizione preferita dell'ego è la mia illuminazione, il mio percorso di vita, i miei successi, i miei pesanti sacrifici sul Sentiero. Arrivare al punto di non volere per te stesso, ma volere per amore della Verità è molto difficile, qui dovresti già essere abbastanza maturo. Gustare ma non avere, sperimentare ma non prendere il sopravvento sull'esperienza - per arrivare a questa posizione, devi effettivamente sbarazzarti dell'ego. E questo stesso ego, il tuo desiderio di ottenere questo stato, per te stesso, diventa un ostacolo sulla strada per l'obiettivo. Il limite è il desiderio egoistico di cambiare, preservando l'ego e preservando sé stessi. Abbiamo pratiche in cui le persone determinano quanto sono pronte a cambiare, quanto sono pronte a perdere alcune delle loro qualità - forse, dopo averne acquisite di nuove, e forse no. Perdere ciò che hai, non sapere cosa otterrai in cambio e se otterrai qualcosa. E lì vediamo una varietà di reazioni: di regola, la maggior parte delle persone non è pronta a rinunciare a ciò a cui è abituata. Sembrano volere dei cambiamenti, ma non vogliono dare via nemmeno quelle reazioni che gli impediscono di vivere serenamente. Hanno paura del cambiamento, il loro ego ha paura del cambiamento, la loro mente ha paura del cambiamento 

In questa posizione, ovviamente, sarà molto difficile per te arrivare a una trasformazione seria. L'ego migliorerà sé stesso e niente di più. Le persone riescono a praticare la consapevolezza per dieci anni consecutivi e mantenere l'ego. La loro consapevolezza sembra crescere, la loro presenza cresce, ma cresce in modo ben preciso - solo fino a certi limiti - e si ferma dove iniziano le zone "proibite" della mente. Queste sono idee e rappresentazioni, ogni sorta di tabù, che sono custoditi dalla mente e chiusi da essa alla consapevolezza. E se queste persone possono in qualche modo ancora lavorare con emozioni e desideri, allora è molto spaventoso per loro toccare la mente, perché allora la loro intera identificazione inizia a sgretolarsi. E il problema è che può essere abbastanza difficile vedere il proprio ego da soli: hai bisogno di aiuto dall'esterno. Lavorando su te stesso, raffini e purifichi il tuo ego, ma rimane fondamentalmente invariato. Accade raramente che, senza un aiuto esterno, una persona possa elaborare completamente il proprio ego da solo. Qui hai bisogno dell'aiuto di Dio o dell'aiuto di un insegnante, non importa chi - forse anche di un amico” ricercatore”. Che tu abbia un insegnante o meno, hai comunque una cerchia sociale e anche una persona con cui stai camminando lungo il Sentiero può darti un feedback. Qualcuno deve diventare uno specchio per te in cui puoi vedere il tuo ego. Idealmente, se pratichi la consapevolezza, tutte le tue situazioni diventano uno specchio per te. Qualcuno ti dice qualcosa e tu hai una reazione, la guardi, ti riconosci; vedi quello che dentro di te ancora non è stato elaborato. Questa è una situazione ideale, ma per imparare in questo modo, devi già avere un livello sufficiente di consapevolezza, quando vedi le tue reazioni interiori, quando vedi come reagisce la tua mente. Allora diventi uno specchio per te stesso. La tua coscienza riflette e ti mostra le ragioni delle tue reazioni, e vedi cosa ti spinge davvero. Quindi inizi a vedere il tuo ego sempre più chiaramente e ne diventi più consapevole. A poco a poco arrivi al punto in cui può essere completamente dissipato, quando questa struttura nella mente può essere sciolta dalla tua attenzione. Pertanto, quando scegli un obiettivo per te stesso, devi capire che è scelto anche dal tuo ego, Dal tuo bisogno di compensazione, quando, ad esempio, sei debole e vuoi forza. Quando vuoi che le circostanze della tua vita siano più favorevoli per te, e inizi a cercare tutti i tipi di pratiche semi-magiche per influenzare le situazioni esterne, al fine di costruire tu stesso la realtà esterna. Ci sono persone che cercano di farlo.

Finché sei immerso nell'ego, sei in un vicolo cieco. L'ego stesso diventerà un ostacolo, perché seleziona un obiettivo, cerca di raggiungerlo e riempie questo obiettivo di significati che sono piacevoli per sé stesso. E alla fine perde sempre, perché per arrivare a una vera trasformazione, l'ego deve essere eliminato e devi andare oltre la mente, elevarti al di sopra di essa. Finché agisci attraverso la mente, questo ti porterà comunque alla frustrazione. L'ego serve sempre sé stesso, e anche se cerchi di servire gli altri, è il tuo ego che alla fine ottiene la soddisfazione. Anche se stai cercando di aiutare le persone, trovi difficile astenerti dall'iniziare a pensare all'importanza di ciò che stai facendo e a non volere gratitudine da coloro che hai aiutato. Cioè, non puoi agire senza coinvolgere il tuo ego.

Quando si tratta dell'ego e dei suoi motivi nella ricerca spirituale, c'è un modo antico per superarli e persino sbarazzarsene. Questo metodo è servire Dio, un impegno sincero per questo servizio, in cui gli interessi del proprio “io” possono essere scartati per amore di una meta più alta. È chiaro che puoi anche servire in modi diversi e che puoi manipolare il servizio, rendendolo un nuovo modo per gonfiare il tuo ego. Tutto può essere danneggiato. Tuttavia, un modo per cancellare l'ego, per risolvere questo difficile compito è il servizio a Dio. Devi indirizzarti a Dio, lottare per Lui e cercare opportunità per seguire la Sua Volontà. Certo, c'è il seguire la Volontà di Dio, prescritta, ad esempio, nelle religioni. C'è la Sharia nell'Islam, ci sono comandamenti e pratiche rituali nel cristianesimo e, in generale, ogni religione ha comportamenti, attraverso i quali può sembrare che stai seguendo la Volontà di Dio. Ma sul sentiero mistico si intende qualcos'altro. Qui entri in interazione diretta con Dio e ricevi la sua volontà per te stesso. Ricevi un impulso di Volontà completamente tangibile, completamente concreto, diretto specificamente a te, ed è così che il Signore ti guida. In questa ricerca, attraversi delle prove e cancelli il tuo ego. Seguendo la Volontà, il tuo ego viene cancellato più facilmente, perché inizialmente il tuo obiettivo è più alto della sua soddisfazione. Non devi tenerlo stretto, non cercare di trattenerlo. L’Illuminazione, può essere tua, il nirvana, qualunque cosa dicano, può anche essere il tuo stato. Se ti poni un obiettivo che è al di fuori di te, che è molto più alto di te, e perseguendolo ottieni opportunità di un ordine completamente diverso, questo è l'obiettivo giusto. Cercando di servire Dio, tu, in un modo o nell'altro, interagisci con Lui, e il Suo potere ti influenza, questo potere può guidarti. Nessuno tranne il Signore conosce la strada più breve per Lui. E in generale, questa strada nei dettagli è nota solo a Lui. Non direi che questo è un sentiero facile: servire e arrendersi a Dio. Se prendiamo un lavoro spirituale veramente serio, se prendiamo il vero Sentiero verso stati superiori, non è mai facile, sebbene la nostra mente continui a sperare in uno facile e semplice.

Lavorare per cambiare te stesso è sempre difficile, soprattutto se consideri il fatto che tu sei un ostacolo. Quello che hai sempre pensato di te stesso e considerato nel senso più positivo all'improvviso si rivela un ostacolo, perché devi liberarti di tutto questo, di queste idee e abitudini, di tutti questi ruoli, e ad un certo punto non ti resta praticamente nulla. È abbastanza difficile farlo. Ma, in effetti, non c'è altro percorso che ti conduca proprio alla meta più alta e alla vera trasformazione. Non ci sarà trasformazione senza l'impulso della grazia di Dio. Potrai essere purificato se lavori sui tuoi desideri, sulle tue paure, sui tuoi stati d’animo ma non è sufficiente ad avere una trasformazione. Sarai costantemente in equilibrio sull'orlo del più alto grado di purezza, il più alto grado di consapevolezza, ma in sostanza rimarrai lo stesso. Da quelle energie che sono a tua disposizione, nessuna trasformazione funzionerà, qui hai bisogno di un impulso di energia esterna, grazie al quale diventerà possibile. E chiamiamo questo impulso la grazia di Dio, perché è lei - la grazia - che lui è.

Sì, lottando per Dio, cercando costantemente di andare verso Dio, puoi bruciare il tuo ego, e di solito è così. Se vuoi diventare uno strumento di Dio, cercando di fonderti con Lui, allora tutto accade molto più facilmente. Se ti sforzi sinceramente per Dio, ottieni una risposta molto rapidamente. Ricevi una risposta alle tue preghiere, questa arriva a te sotto forma di impulsi che causano esperienze trascendentali e ricevi anche vari tipi di suggerimenti. Quando le persone dicono di aver tentato di cercare, ma non ci sono riusciti, significa solo che hanno tentato nel modo sbagliato o che avevano un motivo diverso per la ricerca. Forse avevano torto nelle loro vere intenzioni, cioè avevano poca voglia. È sempre così. Per tutto il tempo sento qualcosa del tipo: "Ho praticato per molti anni, ma non sono arrivato a nulla". Se ciò accade, allora o hai fatto la pratica sbagliata, il che è molto probabile oppure in origine non era la pratica che avevi bisogno. Lavoro con le persone da molti anni e vedo come le pratiche cambiano ogni persona che investe in esse. Le pratiche possono essere svolte anche in modi diversi. Seduto, per esempio, in meditazione e divagare con la mente. La mente sta lavorando, tu sei per metà nella mente e ti siedi per il tempo assegnato in sostanza fai un lavoro “sbagliato”. Non puoi fare le pratiche in modo formale, tanto per fare. Il Signore risponde sempre se ti sforzi sinceramente, se hai un impulso sincero. Tale aspirazione non rimane mai senza risposta e tu hai sempre una certa esperienza, qualche risposta alle tue preghiere, il che ti mostra che la tua richiesta è stata ascoltata, che ti stai muovendo nella giusta direzione. E il Signore comincia ancora a guidarti in un modo o nell'altro, tramite il Suo Potere, che possiede tutto, inclusi noi. Un desiderio sincero non rimane senza risposta. Se, ad esempio, una persona fa qualcosa e non ci riesce, allora ha bisogno di sedersi e valutare meglio il suo obiettivo, con ciò che vuole veramente, perché c'è un ostacolo. Forse non ha affatto bisogno del Sentiero, ma ha bisogno di qualcos'altro? Vedi, puoi entrare nella ricerca e nel Sentiero per errore. I desideri si acquisiscono molto facilmente e quando si ha una mancanza interiore, c'è un'insoddisfazione interiore, puoi vedere una persona felice e chiederti perché è felice. Vuoi solo essere tu stesso nello stesso stato. E quest'uomo recentemente è entrato lui stesso nel Sentiero, è ispirato, per lui va tutto bene. Questo accade spesso con i neofiti: sono eccitati, sorridono, si sentono bene, sono in fiamme e la loro vita è piena. Hai incontrato una persona del genere e ti ha detto quanto era felice, perché è diventato un Hare Krishnaite, per esempio, e come va tutto bene con loro, e come cantano i mantra, e come questo fa stare bene. Vedi il suo stato e ti piace davvero. Dico: le persone, prima di tutto, sono sempre alla ricerca di una sorta di benessere. E ora in te sorge un desiderio e, seguendolo, ti sei rasato la testa e sei diventato un Krishnaita. E dopo sei mesi si scopre che non ti sta succedendo niente di speciale, che gli stimoli emotivi non ti eccitano tanto e non hai ricevuto la felicità. A qualcuno piace questo, e questo significa che stava cercando questo, tu, forse, hai bisogno di meditare piuttosto che avere un tale amore per Krishna. Ma sei già stato catturato, sei già andato dove non avresti dovuto andare e te ne vai deluso. Non avendo ricevuto lo stato desiderato, potresti iniziare a dire che lì non va bene, che c'è inganno. E lì, invece, non è proprio un inganno, ma non c’era semplicemente quello che ti serviva. Ma ti sei innamorato, il desiderio ti ha preso. Questo genere di cose accade abbastanza spesso, le persone vanno a cercare qualcosa sotto l’influenza di qualcuno, le persone sono spinte dalla loro insoddisfazione ma senza comprendere la motivazione di tale insoddisfazione. Dovrebbero affrontare i loro problemi interiori, rimuovere la tristezza in eccesso, ridurre il numero di desideri insoddisfatti, aggiungere un po’ di consapevolezza – giunti a tal punto potrebbero rendersi conto che già stanno bene così e non gli serve niente altro. Si sarebbero sentiti bene, e dopo non avrebbero più voluto alcun Sentiero. Ma cercano tutti gli stati migliori, se possibile - i più alti e se possibile - senza sforzo, e continuano a cercarli in vari gruppi o durante i corsi di formazione. E lì diventa subito chiaro che gli sforzi seri sono troppo duri per loro, che il loro bisogno non è così alto. E poi se ne vanno e iniziano a portare ulteriormente la loro delusione. Succede spesso. La vera ricerca, che ci porta a una vera trasformazione, ad alcuni seri cambiamenti, inizia nel momento in cui vedi e comprendi assolutamente chiaramente che non troverai soddisfazione in questo mondo. Che non esiste nulla di simile in questo mondo per cui “batte” il tuo cuore o, se vuoi, la tua anima. Quando vedi in che modo, le persone vivono, i loro interessi, con cosa riempiono il loro tempo libero, come vivono generalmente, questo non ti soddisfa. Che non puoi, o forse non vuoi vivere questa vita, e si scopre che non ti dà assolutamente nulla.  la tua insoddisfazione non scompare da nessuna parte, anzi, diventa più profonda, perché tutti intorno si rallegrano, e vedi che si sentono bene: hanno bevuto, mangiato, sono andati alla dacia, sono andati in una discoteca e stanno bene. Alimentano i loro desideri e vivono nella speranza della loro soddisfazione, ma tu non puoi farlo, quello che vogliono non ti soddisfa affatto. In questo momento inizia una vera, seria ricerca, perché non hai scelta. Perdi la speranza di poter essere soddisfatto di qualcosa in questo mondo. Non è necessario che allo stesso tempo abbandoni tutti i desideri o gli attaccamenti in una volta. Ma quando hai una percezione integrale che questo mondo non ti porterà nulla, che non vuoi e non puoi vivere in questo modo, che hai bisogno di qualcosa di completamente diverso, allora inizia una vera ricerca di un altro stato di essere e di qualcosa d’altro. Tutti i veri cercatori arrivano a questo prima o poi.  Questa comprensione mi è arrivata all'età di 19 anni, quando ho improvvisamente capito che non volevo vivere come vivono le persone intorno a me. Ho visto che non ero interessato a come vivono le persone, ma non riuscivo a pensare a nessuna alternativa al loro modo di vivere. Era la fine degli anni Ottanta, ed ero in un vicolo cieco perché non sapevo cosa fare di me stesso. Questo nel nostro “tempo felice” così pieno di informazioni sui diversi modi di vivere la vita in modo diverso, che ovunque ci sono opzioni, corsi di formazione, poi incontri aperti per migliorare la propria vita ma a quei tempi non c’era niente del genere. Di conseguenza, ho passato quattro anni a cercare dove applicarmi. Cioè, il mondo è crollato per me, tutti gli obiettivi che potevo delineare in esso hanno perso il loro significato e non c'era alcun sostituto per loro. E ho iniziato a cercare, ho pensato che la risposta fosse nella filosofia, e ho iniziato a pompare l'intelletto. Mi è sembrato che la vita spirituale fosse filosofare e guardare dall'alto in basso la vita. Ho provato cose diverse ma solo quattro anni dopo, quando l'Unione Sovietica cadde e l'ideologia del materialismo fu scossa, incontrai un uomo che considero il mio primo Maestro. Grazie a lui, ho imparato che esiste, si scopre, un Sentiero mistico, che è un'alternativa al sentiero terreno. Mi ha mostrato la direzione della ricerca e l'obiettivo verso il quale mi sono mosso negli anni successivi. Mi ha anche dato la prima pratica, con la quale è iniziato il mio lavoro su me stesso.

Quando ho iniziato la ricerca, c'erano certe difficoltà, ora sono diverse, e non dirò che è diventato in qualche modo particolarmente più facile per un cercatore principiante. L'attuale varietà di insegnamenti e metodi sul mercato confonde chiunque. E inizi a capire, e si scopre che tutti offrono la stessa cosa, inoltre, molto banale. Commercio di benessere psicofisico. In questi ambiti di proposte variegate hai prospettata sia felicità che beatitudine e, Signore perdonami, prosperità unita alla ricchezza. Ci sono persino alcuni sufi moderni che insegnano alle persone a ottenere il proprio benessere e ricchezza. E ora i nuovi insegnanti spirituali stanno offrendo una buona vita, quasi ovunque vendono una vita gentile, piacevole e buona. Non dico che non ha nulla a che fare con la spiritualità, l'una non interferisce con l'altra, in generale, ma questo non è un obiettivo. Questo non è un obiettivo per una ricerca spirituale, o meglio, un tale obiettivo lo rende privo di spirito. Se vuoi andare oltre, verso l'Altissima Realtà, allora non dovresti essere interessato alle cose di questo mondo, se vogliamo parlare seriamente. E anche gli stati alterati che puoi ottenere in questo mondo non hanno niente a che vedere con il sentiero. Non so chi abbia inventato la beatitudine come descrizione dello stato di spiritualità superiore, perché la beatitudine, ad essere onesti, è uno stato fisiologico. A livello delle energie eteree, c'è uno stato di beatitudine, ma, perdonami, con un buon orgasmo, provi questo stato, o dopo aver preso un buon vapore nel bagno. Che dopo il sesso, che dopo il bagno ti rilassi, e con esso arriva questo stesso effetto di beatitudine. Cosa c'entra la spiritualità, perdonami? Più in profondità vai dentro, più le tue energie cambiano, più sottili diventano la tua percezione ed esperienza. La beatitudine rispetto a loro è uno stato piuttosto miserabile, sorge dentro di te, quando si verifica l'attrito energetico. Se il tuo spazio interiore non è sufficientemente pulito, allora quando un impulso di qualsiasi energia superiore lo attraversa, proverai beatitudine, perché l'energia creerà "vortici" a causa dell'attrito con ciò che si trova sul suo percorso. Se il canale del tuo spazio interiore è vuoto, sentirai solo l'ingresso di energia e basta, nessuna beatitudine. 

Devo dire che le persone nel mondo cercano piacere e tutti i tipi di estasi. A causa del fatto che molte persone casualmente approdano alla ricerca, portando con sé questi desideri “confusi” di ricerca del piacere confondono l’illuminazione con uno stato di eterna estasi. Non è così, cari amici. Tuttavia, le persone lo stanno cercando. Cercano la beatitudine in questa vita, e effettivamente in questa vita c e tanta possibilità di beatitudine, ovviamente però ogni beatitudine ha il suo prezzo. Non possiamo bere costantemente, fare uno spuntino, fare sesso o fare un bagno di vapore, perché arriverà l'esaurimento, perché ottenere qualsiasi piacere richiede uno spreco di energia, che non è infinito per noi.

 

Scelta di un obiettivo nella ricerca spirituale 2

- Passiamo ugualmente al formato di una conversazione libera. Ti sto dicendo cose generali e le tue domande mi darebbero l'opportunità di parlare in modo più dettagliato di alcuni aspetti specifici del targeting. Ti prego.

Domanda) - Mi interessa la questione dello scopo. Una volta hai detto che una persona ha tre livelli per lo sviluppo della vita: minimo, medio e massimo. È questione di capire e realizzare il proprio scopo nella vita: questa è la massima aspirazione possibile per una persona, comprendere e attuare il proprio scopo. Facendo una scelta, consciamente o inconsciamente, una persona si muove in una di queste direzioni (piccola, media e massima).  Questa scelta dipende in gran parte dall'obiettivo che la persona si è delineata. Mi chiedo in che modo l'obiettivo sia correlato a ciò cui la persona è destinata, ed è possibile in qualche modo determinare se l'obiettivo che la persona ha scelto è correlato a ciò che è destinato a fare? 

Risposta) - La questione della realizzazione per l'obiettivo ad essa associato è una questione piuttosto complicata nel senso che ci si può realizzare nel mondo, nelle attività mondane. La tua realizzazione non sarà necessariamente associata a qualche tipo di missione spirituale. Puoi manifestare pienamente i tuoi talenti, abilità e altre potenzialità nel mondo e quindi realizzarli. Raggiungi il successo nella tua professione, scopri qualcosa di nuovo in essa e realizza così il tuo potenziale creativo. Ad esempio, un poeta scrive una buona poesia, e anche se potrebbe non essere affatto un genio, crea comunque una esposizione culturale e le persone, leggendo le sue creazioni, fanno determinate esperienze. È così che avviene la sua realizzazione creativa e forse la realizzazione del suo scopo nel mondo esterno. Devi capire che la predestinazione può essere collegata alla realizzazione spirituale, o può rimanere nel quadro delle ordinarie attività mondane. Inoltre, va ricordato che se si comprende lo scopo come una sorta di missione speciale che una persona deve svolgere, la maggior parte delle persone semplicemente non ha tale scopo. Se guardiamo alla missione in modo più ampio, implicando che Dio ha bisogno di te nel modo in cui sei nato, allora tutti adempiono la loro missione, volenti o nolenti. E il grado della sua realizzazione dipende quindi solo dalla persona: quanto investe in ciò che fa. Perché anche un poeta medio a volte può produrre poesie di un livello più alto del solito. Una sincera ricerca di un obiettivo, come ho detto, porta i suoi frutti. 

Per quanto riguarda lo scopo nel lavoro spirituale, la sua chiara manifestazione può essere solo quando si segue un Sentiero specifico su cui può essere realizzato. Qual è lo scopo? Lo scopo è l'esecuzione di un lavoro, è l'esecuzione di una funzione, e si svolge ugualmente fuori, nel mondo. Cioè, questo è lo scopo in cui una persona partecipa alla Creazione, nel realizzare il piano del Creatore. Lo scienziato diventa un conduttore di nuove idee e arriva a una scoperta che cambia il mondo. Il profeta apporta nuovi significati alla vita delle persone e, di conseguenza, cambia il mondo. Eccetera. Da questo punto di vista, la realizzazione del più alto potenziale spirituale di una persona non può essere considerata la realizzazione del suo destino, sebbene sembri alquanto misteriosa. Qui dobbiamo dividere il destino in superiore e inferiore. E dal mio punto di vista, il destino più alto sarà la realizzazione del più alto potenziale spirituale di una persona, e il più basso - la sua realizzazione nel mondo, anche se è associato a una missione profetica. La posizione sufi è la seguente: il destino più alto dell'uomo è tornare alla Fonte, scomparire in Dio. Inoltre, questo non dovrebbe accadere dopo la morte, ma durante la vita di una persona. Passare attraverso la trasformazione e la scomparsa in Dio, questo è ciò che ti porta alla piena realizzazione spirituale. Allora l'essenza interiore dell'uomo cambia e, sebbene rimanga un uomo in una certa misura, ha già in sé la Luce divina, di cui diventa un conduttore. Se guardi a questo scopo, a questo piano, ognuno di noi può realizzarlo se lo vuole davvero. Non c'è una sola persona che sia privata di questo scopo e del potenziale per la sua realizzazione. Un'altra cosa, la maggior parte della gente e cosi assorbita dal mondo esterno e dai propri desideri che non è assolutamente interessata alla realizzazione spirituale.

Se non presti tutta la tua attenzione al mondo e ai suoi giocattoli, se ti rivolgi verso l'interno, allora ogni persona verrà inevitabilmente a Dio e alla più alta realizzazione. Puoi dirigere la tua attenzione verso l'interno con intenzioni completamente diverse, senza cercare alcun Dio lì, ma comunque, quando entri, troverai le porte che conducono a Lui. Tutta la mia pratica spirituale era costruita sulla consapevolezza e non pensavo a cosa mi aspettava dentro, nel mio spazio interiore. Ad un certo punto, il mio precedente obiettivo non mi dava più fastidio e non cercavo più l'illuminazione o Dio. Ero consapevole di tutto ciò che stava accadendo e non mi preoccupavo di cosa sarebbe successo dopo. Le cose mistiche cominciarono ad accadermi da sole, non le aspettavo e non le causavo apposta. La realtà di Dio si è rivelata a me e, camminando attraverso la consapevolezza, sono comunque giunto al Sentiero mistico.

Ai mistici a volte viene affidata da Dio una certa missione, ma questo sarà già il destino più basso. Ho scritto un libro su alcuni di loro, cercando di guardare al Lavoro che hanno fatto e alla missione che hanno svolto. Qualcuno è destinato a trasmettere la Verità agli altri, anche lavorare con le persone è un destino. Ogni destinazione appare nel quadro di una certa Opera, nel quadro di un certo Sentiero, non cade dal cielo. La gamma di questi scopi - all'interno del Sentiero - non è molto ampia. Sta diffondendo la Verità o eseguendo la Volontà di Dio. Il lavoro nel seguire la Volontà non è sempre connesso all'apprendimento, può avere direzioni completamente diverse. E se prendiamo l'essenza della missione dei mistici, allora è sempre associata al servizio di Dio, sebbene i compiti specifici dipendono dal tempo, dal luogo, dallo stato delle persone e dalle esigenze della Creazione. Gli obbiettivi specifici che devono affrontare i mistici possono essere molto diversi ma la loro essenza è sempre unica, eseguire la Volontà Sostegno di creazione…tutto qui.

La stessa presenza di un mistico di alto livello influenza già il mondo. Ma a volte c'è un compito specifico che deve essere fatto, e questo accade abbastanza spesso sul Sentiero Sufi. L'Opera Sufi implica seguire la Volontà, rivelata direttamente a te, e quindi molto specifica. E dalla Volontà manifestata a volte nasce un destino, una specie di super-compito a cui è dedicata tutta la vita e tutto il servizio del mistico. Pertanto, uno scopo di questo tipo si rivela solo sul Sentiero e fino a quando non ci si entra è quasi impossibile riconoscerlo. Per alcuni, questo scopo si manifesta immediatamente, per altri in seguito, dopo aver superato una certa parte del Sentiero. Qualcuno ha un potenziale ben definito, una sorta di talento mistico, e quindi il suo scopo appare quasi immediatamente. Ma non tutti hanno abbastanza forza e pazienza, e succede che questo potenziale rimane non realizzato. Ho visto anche questo.

Domanda) - Può un obiettivo spirituale in qualche modo coincidere con il lavoro a livello pratico, intendo creatività o servizio sociale, se un ricercatore spirituale ad esempio è un artista, un poeta, un musicista - chiunque. O, ad esempio, è un medico, il capo di qualche fondazione di beneficenza ed è impegnato in un servizio più concreto. In un senso terreno, migliorare qualcosa in questo mondo, è sempre un compromesso e c'è sempre la presenza del ego? E in generale, l’aspetto spirituale può essere in qualche modo collegato all’aspetto pratico della vita? oppure l’obiettivo spirituale richiede il rifiuto di qualsiasi realizzazione pratica intesa come affermazione sociale? Se una persona è un cercatore, e allo stesso tempo rimane un medico, un insegnante, uno scrittore ... In che modo l'attività sociale e pratica è collegata alla ricerca?

Sostanzialmente la domanda si pone l’interrogativo se una particolare attività pratica di natura ad esempio creativa o ad es scientifica o ad es umanitaria può in qualche modo coincidere con il percorso spirituale 

Risposta) - L'attività sociale e pratica con il lavoro spirituale è facilmente collegata. Ma non è un dato di fatto che essere, ad esempio, un medico o un ingegnere coincida con il tuo destino spirituale. Tuttavia, quando inizi a lavorare su te stesso, l'esperienza interiore inizia ad aiutare nel lavoro esteriore. Ad esempio, diventi più consapevole. Di conseguenza, l'adeguatezza delle tue azioni cresce, semplicemente come effetto collaterale delle tue pratiche. Smetti di sprofondare nell'ansia, nelle solite reazioni della mente e inizi a vedere e capire meglio cosa deve essere fatto. D'altra parte, le tue attività esterne ti forniranno opportunità per osservare le tue reazioni. Di conseguenza, la tua pratica interiore aiuta nel tuo lavoro esteriore e viceversa. Tutte le situazioni esterne ci danno opportunità per osservare noi stessi, diventano lo specchio per la nostra consapevolezza. E vedi la tua rabbia la tua paura, la tua invidia o avidità - e puoi lavorare con tutto questo. Se ti siedi in una grotta, rimosso dal mondo, non avrai nulla da osservare, ma questo non significa che tutti i tuoi problemi interni siano già stati risolti nella migliore delle ipotesi non avrai stimoli “negati” ma non è che la spinta di queste emozioni sia svanita. E nello stesso luogo, nelle attività esterne, puoi osservare le manifestazioni del tuo ego e un senso di importanza personale sul fatto che sei un medico o il capo di una fondazione di beneficenza. Però nonostante che attività pratica e spirituale possono integrarsi ad un certo punto del sentiero dovrai porti la domanda di cosa sia più importante, ma non nel senso che uno escluderà l'altro perché…

 

…Puoi restare al tuo lavoro, lo farai senza attaccarti ai frutti. Lo farai nel modo più onesto possibile, senza inerzia, autocommiserazione, senza resistenza interiore e riluttanza a sforzarti. Il lavoro esterno diventa difficile quando non vuoi farlo, e se non vuoi farlo, allora vuoi fare qualcos'altro. Hai un altro desiderio che ti impedisce di investire in esso. E da qui le difficoltà con il lavoro esterno. Se accetti il tuo lavoro, anche se non ti piace, tali difficoltà non sorgono e capisci che hai bisogno di questo lavoro perché ad esempio, ti fornisce denaro o ti dà l'opportunità di realizzare alcune delle tue capacità.

Nel libro di un insegnante sufi, nel suo discorso ai suoi discepoli, mi sono imbattuto nella frase che i sufi servono le persone. Non posso essere d'accordo con questo, questa è una definizione sbagliata. I sufi servono Dio e attraverso questo servizio, in un modo o nell'altro, servono le persone. C'è una differenza in chi mettere al centro: uomo o Dio. Farai lo stesso lavoro, ma lo farai con una qualità diversa se cambi. Potresti continuare a fare quello che stai facendo, ma sarai molto più efficace di prima. L'efficienza non è un obbiettivo del lavoro spirituale ma certamente arriva come una sorta di effetto collaterale al lavoro spirituale. Smetti di fare movimenti inutili, inizi a vedere più in profondità e capire più chiaramente, e quindi puoi agire fuori dagli schemi, non come facevi prima. 

Domanda) - Chiarirò, se possibile. Quindi, se parliamo di una cosa come la passione, se una persona è appassionata ad un compito, beh, diciamo, creativo, allora al livello attuale lo percepisco ancora come una sorta di conflitto, come se stessi scegliendo tra l'ultraterreno e ...

- Non c'è conflitto, è un conflitto nella mente. Il conflitto tra il terreno e il divino è sempre un conflitto della mente. Non è da nessun'altra parte.

- Cioè, se una persona è appassionata di ciò che fa, allora può farlo in nome di Dio?

- Vedi, non farà necessariamente qualcosa in nome di Dio. Se hai già una certa luce dentro, se hai un buon livello di consapevolezza, la porterai in tutto ciò che fai ...

- Comunque, ho capito ...

- Qualunque attività tu sia impegnato, influenzerà qualsiasi attività. Ho lavorato come medico per molti anni e allo stesso tempo insegnavo alle persone pratiche spirituali. Uno non ha interferito con l'altro, inoltre, la mia esperienza spirituale mi ha aiutato nel mio lavoro medico. Ora ci sono persone che dichiarano sarcasticamente che sono più uno psicoterapeuta che un sufi. Sembra divertente, perché un sufi non è una professione, cari amici, è completamente diverso.

Domanda) - Scusami, volevo solo chiederti se potresti, ad esempio, fornire almeno alcuni esempi, per capire con esempi quali obiettivi hanno le persone quando arrivano alla scuola. Dove li portano questi obiettivi, la gamma in generale, le ricerche, le opzioni, gli errori. Solo alcuni esempi specifici. 

Risposta) - segue una serie di esempi esplicativi alla domanda fatta.. Ci sono persone che vogliono espandere la loro percezione. Hanno una certa sensazione di energia dentro, a volte sentono una sorta di energia, e vorrebbero imparare a sentirla meglio, imparare a gestirla in qualche modo. Sviluppare la loro percezione nel campo delle energie sottili e, in generale, diventare sensitive. Ecco un esempio. Un altro esempio: le persone che vogliono preservarsi il più a lungo possibile e ottenere l'immortalità. Vita eterna - in questo mondo o nell’altro. Questo è il loro obiettivo: preservare sé stessi, prolungare la loro esistenza, e dietro a tutto ciò c'è una banale paura della scomparsa e della morte. Qualcun altro vuole acquisire conoscenze sulla struttura del mondo, sui piani sottili della realtà, vuole pompare la mente, creare una grande e bella immagine dell’esistenza. Questo desiderio viene anche dall'ego e dal bisogno della mente di capire e ordinare tutto. E anche la prima storia - sui sensitivi - viene dall'ego. Di nuovo che "non sono come tutti gli altri, sento delle energie" e voglio sviluppare questa mia caratteristica. Ho sentito abbastanza di queste storie. "Faccio sogni vividi, vedo energie che si muovono attraverso le mie mani, vedo la tua energia" e così via. Molti si sono posti un obiettivo molto ristretto: sviluppare la percezione e trasformarsi in una persona che sente tutto e può dire qualcosa su tutti. Cioè, una ricerca della forza in una forma leggermente diversa.  – 

Domanda) - Se guardo uno dei miei obiettivi e inizio a lavorare, ad esempio, con la paura della morte, dovrei considerarlo come un obbiettivo finale? 

Risposta) - Può diventare un obiettivo intermedio: elaborare la paura. Per conoscere te stesso, per entrare nello spazio interiore, devi prima purificarlo. Affrontare la paura sarà uno dei metodi di purificazione. Ma deve esserci un obiettivo elevato, altrimenti non ci sarà una motivazione abbastanza forte per lavorare con la stessa paura. Affrontare la paura può essere un obiettivo intermedio, un obiettivo momentaneo, ma deve esserci qualcosa di più: un obiettivo di ordine superiore.

Domanda) - la necessità di scegliere una meta può essere dettata non dall'ego, ma da qualche altra parte, da un'altra necessità?

Risposta) - Il bisogno di cercare nasce quando arrivi al fatto che il mondo non può soddisfarti. Questo è ciò di cui stavo parlando oggi. E dalla necessità di trovare qualcos'altro, inizia la ricerca. Ma anche l'ego all'inizio farà la sua parte, perché non scompare immediatamente e da solo. Immagina di aver provato a trovarti nel mondo, ma non ci sei riuscito, tutto si è rivelato non essere ciò di cui hai bisogno. Credi davvero che una situazione del genere non sarà accompagnata da autocommiserazione, pensieri egoistici sulla tua "particolarità", anche se ti sembra di essere una pecora nera tra la gente? Tutto questo sarà presente. Una ricerca che inizia anche per vera necessità sarà accompagnata da smorfie dell'ego - un'altra cosa è che ci si può sbarazzare gradualmente di loro. Anche quando persone mature con una certa esperienza e realizzazione esterna vengono alla ricerca, anche qui l’ego sarà presente 

Domanda) - E se la motivazione all'inizio era egoistica, poi però la persona lavorando, arriva ad un punto in cui si verifica un cambiamento di scopo, tale processo può andare bene oppure già dall’inizio occorre che l’obbiettivo sia ben chiaro?

Risposta) - Vedi, può verificarsi un cambiamento di scopo per te, anche semplicemente se osservi le tue motivazioni. Guarda come ti ho detto per la prima volta cosa vuoi veramente, quale stato stai cercando, e di per sé questa consapevolezza può farti capire che l'obiettivo che hai scelto non è del tutto adatto. Allora vedrai da dove viene, di cosa hai bisogno, cosa vuoi soddisfare o cambiare in te stesso. Lungo la strada, l'obiettivo cambia mentre ti muovi e cresci. Lavori con i desideri, alcuni dei tuoi desideri se ne vanno, all'improvviso vedi che l'obiettivo precedente era legato a loro, e guardi di nuovo il tuo bisogno. E poi l'obiettivo è formulato più accuratamente, diventa meno egoista e così via. Ma nel nostro lavoro ci orientiamo subito al servizio verso Dio, cioè all'approccio più corretto. Anche se non imponiamo questo obiettivo. Quelli che vengono da noi, scelgono da soli i propri obbiettivi, io semplicemente dico loro cosa e possibile ottenere e cosa no.

Domanda) - Ruslan Vladimirovich, potresti consigliarmi come, ad esempio, passo dopo passo, capire i miei obiettivi.

Risposta) - Affrontare i tuoi obiettivi non è difficile. Prendi un foglio di carta e scrivi su quello ciò che vuoi ottenere. Se questo è, ad esempio lo stato di un santo - cioè una definizione molto generale - allora decifralo in dettaglio, rivela tutte le tue idee su questo stato. Che si tratti di amore per tutto ciò che esiste, capacità di vedere il futuro e di guarire con il potere della preghiera, raccogli tutto ciò che pensi porti con sé uno stato di santità e guardalo. E non dimenticare che nel cristianesimo lo stato normale di un santo è, a proposito, le stimmate sulle mani e sui piedi. Se hai diversi obiettivi, decifrali uno per uno, arriva ai dettagli e all'essenza delle tue aspirazioni. Anche l'amore per tutto ciò che esiste può essere dettagliato come esperienza - sia che si tratti di affetto per tutti gli esseri viventi o dell'accettazione di ogni creatura così com'è; oppure è uno stato alterato, come un'estasi duratura, in cui sei semplicemente "in estasi" senza fine con amore per tutto ciò che vedi di fronte a te in questo momento. Puoi chiarire le tue idee su qualsiasi condizione che ti attrae. Forse stai cercando l'illuminazione, quindi decifra cosa intendi esattamente con questo concetto. Ad esempio, nell'induismo c'è l'idea diffusa che una persona illuminata sappia tutto nel mondo. C'è anche l'idea che se ti siedi alla presenza di un illuminato, cari amici, il tuo karma passato viene distrutto. A proposito, con tali promesse è probabile che attirerai un sacco di gente: devi solo diffondere la voce su di te che un'ora in tua presenza cancella tutto il karma negativo. Bene, o puoi pensare a qualcos'altro. 

Domanda) - E allora a che serve la seconda ora se già con la prima il karma negativo viene eliminato? (il tutto è in tono ironico scherzoso come poi viene chiarito più avanti)

- E la seconda ora è la formazione del karma positivo. Quando il negativo è stato cancellato, inizi a creare karma positivo, che in futuro centomila vite di coloro che sono venuti al tuo satsang, creeranno buone condizioni per la crescita spirituale. Ma questo è tutto uno scherzo.

In generale, prendi le tue idee sull'illuminazione - amore, beatitudine, tranquillità o qualcos'altro, e comprendile in modo più dettagliato, (ossia da quello che ha detto fin ora la comprensione dettagliata si può ottenere scrivendo su un foglio i propri obbiettivi) comprendendo ciò che vuoi veramente. Descrivi in ​​dettaglio e guarda attentamente cosa ti serve e perché lo vuoi, qual è la tua soddisfazione. Se stai cercando la pace, significa che sei tormentato dall'ansia, significa che sei tormentato dalla paura, e quindi devi prima lavorare con le paure. Se vuoi sviluppare superpoteri, il tuo ego non è soddisfatto, quindi sta cercando di essere “particolare”. Perché se vuoi diventare un operatore di miracoli per servire le persone e radunare, diciamo, cinquemila persone, dando loro da mangiare due pagnotte, allora vuoi la gloria, e poi tutti scriverebbero e penserebbero per mille anni chi eri. Questo è il puro desiderio dell'ego e con esso devi lavorare. Cioè, devi capire quale stato stai cercando, e cosa vuoi ricevere con esso. Allora scoprirai il tuo vero bisogno. Se, ad esempio, vuoi scomparire, lo stato di "non io", allora molto probabilmente sei stanco di te stesso. L'auto affaticamento, ossia essere stanchi di sé stessi, è molto utile in una certa fase del Sentiero, perché quando ce l'hai, sei pronto ad abbandonare la tua volontà, sei maturo. Questo aiuta molto a sbarazzarsene e ad accettare la Volontà del Supremo. Ma se tale stanchezza si manifesta presto, trasformandosi in un desiderio di sbarazzarsi completamente di te stesso, inizierai a cercare modi per risolvere rapidamente questo problema. E una tale soluzione è difficile da trovare. Ma devi capire perché sei così a disagio con te stesso. Perché sei così stanco di te stesso, cosa c'è dentro di te, quale tensione si è accumulata lì e perché. Devi sbarazzarti di questo.

Ogni tuo obiettivo parla di te, parla di quale problema hai dentro, cosa stai cercando di risolvere quando ti muovi verso questo obiettivo più alto. E quando risolvi il tuo problema, quando lavori con esso, allora, se l'impegno per la Verità rimane in te, quello che resta è solo la volontà ad andare verso la Verità. E non per il gusto di compensare (a non risolvere il problema ma a trovare qualcosa che mi attenui questo) te stesso, non per il bene del tuo ego per essere adornato, e non per il gusto di scrivere sui forum con una faccia intelligente, incriminando tutti che non hanno la Verità, e tu ne hai in abbondanza ...

- Una domanda chiarificatrice.

- Sì.

Domanda) - E cosa significa analizzare - significa passare per la mente?

Risposta) - Sì, attraverso la mente. L'obiettivo è formulato nella mente, ed è anche necessario smontarlo nelle sue parti componenti, usando la mente. Non c'è niente di terribile o senza Dio in questo. Grazie a questo, puoi indirettamente arrivare a una visione della tua insoddisfazione, da dove proviene. Se è partorita dalla mente, è necessario lavorare con la mente, se si trova più in profondità, questa è un'altra questione. Può esserci un'insoddisfazione molto profonda nei cercatori e tutti i veri cercatori vivono con questa insoddisfazione. Ma a volte non riescono a formularlo chiaramente, a volte tutto è molto confuso per loro a causa del fatto che sono disorientati e hanno molte cose soppresse. I cercatori sono per lo più nature sensibili, hanno una percezione intensificata, sono più sensibili di certe cose rispetto ad altre persone. A causa della percezione acuta, hanno traumi, e molti di essi possono trovarsi in situazioni molto complicata all’inizio del percorso

Domanda) - Volevo ancora chiarire, non capisco un punto. Questa insoddisfazione con cui vive il ricercatore, che lo tormenta, è dall'esterno o è comunque una sorta di stato interno?

Risposta) - Insoddisfazione interiore. Non può esserci insoddisfazione dall'esterno, perché l'insoddisfazione dall'esterno è ad esempio climatica, caldo o freddo; è un disagio esterno. Se ci rimani a lungo, allora hai un'insoddisfazione interna, la necessità di sbarazzarti del disagio esterno. Per quanto riguarda l'insoddisfazione associata alla ricerca, sorge sullo sfondo del fatto che non puoi trovare soddisfazione dalla vita nel mondo, anche se ti stai comportando bene e hai ottenuto un certo successo nel lavoro esterno.

Domanda) - Bene, diciamo, questo è il dettaglio, cioè ho degli obiettivi, lì dipingo, vedo che tutti gli obiettivi, nascono dall'ego. Questo momento di compensazione non è chiaro – ad esempio io voglio la forza attraverso il cammino spirituale, vado da questa parte, la ottengo, compenso. Ho esaurito la ricerca?

Risposta) - Certo, abbandoni la ricerca. Ma forse inizi a insegnare agli altri come acquisire forza.

Domanda) - Perché è necessario?

Risposta) - Continui a rafforzare la tua forza e in qualche modo ci convivi già. Molte persone che si sono compensate lavorando su sé stesse, dopo un po’ 'lasciano il gruppo. Questo è sempre il caso di coloro che cercano una compensazione.

- Cioè, non si tratta della destinazione più alta, si scopre, sì, che un uomo, si è” incartato” - in qualcosa che riteneva essere ricerca di dio ma in realtà era solo compensazione.

- Cioè, il significato della sua esistenza è semplicemente diverso.

- Se ha immediatamente cercato una compensazione, questo era il punto della sua ricerca. Dico anche che se affronti immediatamente la tua insoddisfazione, puoi risparmiare tempo non sprecandolo alla ricerca di un insegnamento adatto a te. Se inizi a lavorarci subito, capendo come si esprime in te, allora tutto sarà più veloce e più facile. Ci sono molti metodi per lavorare con i tuoi problemi interiori e ci sono anche metodi che usano la pratica della consapevolezza. E poi non puoi perdere tempo, non creare per te stesso l'illusione di essere un ricercatore spirituale. Hai bisogno di una compensazione e puoi risolvere il tuo problema liberandoti del bisogno di compensazione. Se lavori con paure e desideri, sbarazzati di alcuni e realizzane altri: la domanda verrà rimossa.

Ma se scopro che questa insoddisfazione non mi appartiene, cioè era originariamente da qualche parte, e forse in un caso è la ricerca della Verità, e nell'altro - la compensazione.

Risposta) - No, l'insoddisfazione che porta alla Verità è ancora più profonda. Questa insoddisfazione è molto profonda e dico che non può essere soddisfatta da questo mondo. Non scompare dopo aver affrontato le tue paure e i tuoi desideri. Resta ancora come bisogno di qualcos'altro, bisogno di un altro essere.

Domanda) - Ma significa che non tutti hanno questa esigenza?

Risposta) - Non tutti sono così profondi, ovviamente. Ho iniziato con questo, proprio perché è necessario capire quale stato stai cercando, perché, affrontando questo, puoi realizzare più a fondo la tua insoddisfazione e percorrere il Sentiero di cui hai veramente bisogno.