Per venire a sperimentare Dio, per venire a fondersi con Lui, richiede la tua aspirazione. Quanto il Signore rivela a chi e perché, quanto presto fai alcune esperienze che vanno oltre la tua solita esperienza, molto dipende da quanto tu stesso ti sforzi per ottenerle. La difficoltà sta nel fatto che devi iniziare con le idee, devi iniziare con la fede, perché non c'è nient'altro da cui iniziare. Devi credere che sia possibile: arrivare a una percezione diretta di Dio e fonderti con Lui. La tua sensazione mistica interiore che ci sia una forza che influenza la nostra vita nel modo più serio, prenderà ancora forma in una sorta di idea, sulla base della quale baserai la tua ricerca. In primo luogo, crederai in un'idea che ti spieghi che tipo di potere influisce sulla tua vita, quindi dovrai credere nei metodi per ottenere l'interazione con esso, che vengono offerti come allegato all'idea. Se la fede in loro non sorge, allora non farai nulla. La preghiera o il dhikr, ad esempio, funzionano a metà o non funzionano affatto se non credi nella loro efficacia. La tua mente diventerà un ostacolo, resisterà alla pratica, privandola del suo potere. Questo è il famigerato libero arbitrio delle persone: non ti si può far credere se non lo vuoi, se resisti. L'esperienza non può essere trasferita a te se non desideri riceverla. E anche con la grazia, sorge lo stesso problema. Una persona che ha raggiunto un certo livello, che diventa un conduttore di grazia, può trasferirlo a chiunque, tranne a chi non vuole prenderlo, che resiste e resta chiuso. Il Signore, ovviamente, può raggiungere chiunque, ma se non vuoi vederlo, non ascoltare, non sentire; se credi che il Signore Dio è un'invenzione dei nostri antenati analfabeti, di tutta l'umanità analfabeta, è chiaro che Dio ti sarà chiuso, e anche le Sue manifestazioni dirette nella tua vita, alcuni casi miracolosi, ignorerai e cancellerai come un incidente. Questa è una storia nota e diffusa.

Si deve iniziare con la fede, che deve essere gradualmente sostituita dalla conoscenza. Devi avere esperienze che convalidano la tua convinzione, perché senza di essa non ha senso. Sul Sentiero, ogni fede deve essere confermata dall'esperienza e dalla conoscenza che porta. È inutile credere che la verità sia raggiungibile e conoscibile; si dovrebbe sperimentarla da soli. Vorresti fare esperienza, hai bisogno delle esperienze del Supremo, e più alto è il tuo bisogno di riceverle, perché una risposta arrivi a te, più veloce ed esplicita sarà questa risposta. Se sarai in grado di accettarlo senza cedere ai dubbi dipende da te. Un giorno ho ricevuto un impulso della Volontà di Dio che mi ha fatto dubitare. Erano passati circa dieci anni, e in quel momento ero nella fase di seguire la Volontà da circa tre anni. Cioè, avevo già esperienza, del discernimento di dove si trova la Volontà, e dov'è il mio desiderio, non avevo problemi in questo. Devo dire che seguire la Volontà di Dio è la migliore scuola che tu possa immaginare. Ti guida sul Sentiero più breve, e a volte ti porta abbastanza duramente, ma l'esperienza che ottieni ne vale la pena. Così, una sera d'estate, mi fu indicata la successiva richiesta della Volontà, che mi sembrava strana; Dubitavo dei miei sentimenti e decisi che mi sbagliavo. Non c'era nulla di criminale in questa richiesta, tutto rientrava nel quadro del lavoro che già mi era familiare, ma alcune delle sue condizioni mi sembravano errate. E la situazione era tale che era impossibile posticipare l'adempimento della Volontà a domani. E ora mi si poneva la domanda: dovrei fare ciò che mi viene richiesto, ma ciò di cui dubito e ciò in cui non credo? Era necessario risolverlo in qualche modo. Poi ho cominciato a pregare, chiedendo un segno al Signore, che confermasse la Volontà rivelatami. Ho sentito un urgente bisogno di una risposta e ho pregato per circa mezz'ora, non sapendo affatto cosa fare. Ho chiesto più e più volte al Signore di darmi un segno a conferma della sua Volontà. Alla fine, ha piovuto su di me. Stava piovendo solo sopra di me, coprendo un'area di circa quattro metri per quattro, ed è durato circa tre minuti. Allo stesso tempo, non c'era una nuvola nel cielo e non una goccia di umidità è caduta fuori da questa piazza. Accadde un vero miracolo, che divenne la risposta alle mie preghiere. È stata l'urgenza di una risposta, la mia determinazione a ottenerla e l'incapacità di fare qualsiasi cosa se non fosse arrivata a causarla. Il nostro mondo si basa sulla legge della necessità e svolge anche un ruolo chiave nell'interazione con Dio. Se il tuo bisogno di Dio è alto, riceverai una risposta, Egli risponderà alle tue preghiere e si manifesterà. E poi puoi diventare un testimone di un miracolo che è stato rivelato personalmente per te.

La nostra mente è progettata in modo da poter ignorare qualsiasi miracolo. Può chiudersi alla percezione di qualsiasi cosa, e questo manifesta la sua forza e debolezza allo stesso tempo. Ma è la capacità di scegliere ciò a cui vogliamo aprirci e da cui chiudere ermeticamente e ci fornisce libertà di volontà. E anche - come effetto collaterale - tutti i tipi di cecità spirituale e intellettuale.

Ti stai muovendo verso Dio tanto quanto il tuo bisogno di lui è forte. L'essenza del potenziale spirituale, che può essere definito con precisione in ogni persona specifica, si riduce a quanto sia forte il suo bisogno dell'Altissimo. Quando un altro cercatore si rivolge a me, posso sempre determinare il suo potenziale spirituale al momento della conversazione. È possibile, con un certo grado di sicurezza, prevedere a quale stadio del Sentiero avanzerà e quali problemi dovrà affrontare. Ma questa predestinazione non è una “condanna”, tutto può cambiare se comincia a coltivare la propria necessità in Dio e a fondersi con Lui. Le persone lasciano il Sentiero perché il bisogno per cui sono venute o è esaurito o non è affatto soddisfatto. Nel primo caso hanno soddisfatto il bisogno che avevano al momento di entrare nel Sentiero (esempio un senso di serenità), e poi però non si è sviluppato in alcun modo nel tempo il bisogno di Dio, attraverso il lavoro svolto su sé stessi. Succede. Nel secondo caso, la persona è finita subito nel posto sbagliato, e quindi bisogna ammettere che lui stesso inizialmente non capiva bene di cosa aveva veramente bisogno. Sia nel primo che nel secondo caso, la situazione può cambiare a causa dell'esperienza acquisita, che conferma la presenza di una maggiore opportunità di autorealizzazione o cambia una persona a tal punto che i suoi altri bisogni non spirituali perdono improvvisamente il loro potere. Se vedo in una persona una sincera ricerca di conoscere sé stessa o Dio sullo sfondo di un basso potenziale spirituale, allora gli do sempre la possibilità di partecipare al nostro Lavoro. Perché accade anche che dopo aver ricevuto una certa esperienza, una persona cambi. E con lui cambia la profondità del suo bisogno di Dio, il che aumenta automaticamente il suo potenziale.  E con lui cambia la profondità del suo bisogno di Dio, il che aumenta automaticamente il suo potenziale. che conferma la presenza di una maggiore opportunità di autorealizzazione o cambia una persona così tanto che i suoi altri bisogni non spirituali perdono improvvisamente il loro potere. Se vedo in una persona una sincera ricerca di conoscere sé stessa o Dio sullo sfondo di un basso potenziale spirituale, allora gli do sempre la possibilità di partecipare al nostro Lavoro. Perché accade anche che dopo aver ricevuto una certa esperienza, una persona cambi. E con lui cambia la profondità del suo bisogno di Dio, il che aumenta automaticamente il suo potenziale. che conferma la presenza di una maggiore opportunità di autorealizzazione o cambia una persona così tanto che i suoi altri bisogni non spirituali perdono improvvisamente il loro potere. Ci sono due modi per aumentare il tuo bisogno di Dio. Il primo è lavorare con i desideri mondani. Cioè, devi elaborare o soddisfare quei desideri che competono con la tua lotta per l'Altissimo. Questo viene fatto attraverso la pratica della consapevolezza dei desideri e della loro realizzazione cosciente. Il secondo metodo è associato alla preghiera ed è più spesso usato dai sufi. Devi pregare Dio per coltivare l'aspirazione, per aumentare il tuo bisogno di Lui. Nelle fasi iniziali del Sentiero, questo aiuta molto, a condizione, ovviamente, che la tua preghiera sia sincera. È chiaro che è meglio usare entrambi questi metodi, ma ci vuole tempo per lavorare con i desideri e puoi iniziare a pregare subito se senti che il tuo desiderio a un certo punto inizia a indebolirsi e ad essere sostituito da altri desideri. Quindi puoi ottenere aiuto e sostegno attraverso la preghiera,

Mentre ti muovi lungo il Sentiero, il Signore per te diventa più vicino di qualsiasi persona. E all'inizio ti sarà difficile astenerti dall'iniziare a costruire una relazione con Lui. Preghi, ti aspetti una risposta. Non vuoi vedere i motivi per cui non viene, o la risposta ricevuta non ti soddisfa, quindi inizi a provare rabbia verso Dio. Lo vedo regolarmente tra coloro che stanno appena intraprendendo il Sentiero. Il loro ego cerca di costruire una relazione con Dio basata su desideri e aspettative, e se non ottengono ciò che desiderano la rabbia e la frustrazione non possono essere evitate. Inoltre, seguendo le idee nobili, sopprimono la loro rabbia nei confronti di Dio, perché sembra essere inappropriata e proibita. Ma la rabbia diventa un ostacolo per andare avanti, perché dà luogo alla resistenza all'interazione con Dio e al sabotaggio di pratiche appropriate. Hai un'offesa nel cuore, la cui presenza non vuoi ammettere, il che significa che non può essere risolta. A questo punto devi capire che hai iniziato a costruire una relazione con Dio, hai iniziato a giocare con lui ai giochi dell'ego e quindi devi esprimere la tua rabbia, rendendoti conto delle sue cause. Altrimenti, sarai bloccato nella resistenza a Lui, che alla fine si rivolterà contro di te, perché a causa di ciò non raggiungerai mai il tuo obiettivo. Molti di coloro che si rivolgono alla ricerca spirituale vorrebbero ottenere tutto in una volta. Questo è un desiderio infantile, anche se non raro. Voglio una vita facile, una vita in cui non ci siano difficoltà e solo una continua felicità o beatitudine rimane dalle esperienze. "Santi" senza scrupoli e falsi maestri di ogni tipo sono spesso impegnati nella diffusione di tali idee - sulla vita in Dio come una continua felicità o sull'illuminazione, che è necessaria solo per avere un costante e continuo sballo interiore. Il problema è che tutte queste promesse sono solo dei sacchi vuoti per coloro che vogliono vivere nell’oblio. Quando vuoi la soluzione di Dio ai tuoi problemi esterni ed interni, cerchi di andare contro i fondamentali della Creazione. L'intera Creazione si basa sulla necessità, il che significa che devi avere certe necessità, una certa insoddisfazione, rimanere nel mondo, perché altrimenti morirai e lo lascerai. La vita è organizzata in modo tale che dovrebbe esserci una sorta di incontro, unione, contiguità tra possibilità e necessità, ossia quando incontro o vivo una necessarietà deve esserci sempre una possibilità a sopperire quella necessarietà e ci sono state date necessità che rimarranno con noi finché vivremo nel corpo. Il mancato sostegno ai bisogni del corpo ti condurrà alla morte e non c'è nulla di spirituale in questo. La vita è uno sforzo, siamo conduttori di energie, dipendenti da molte influenze esterne. Servire Dio è uno sforzo che supera di un ordine di grandezza i normali sforzi umani. Ma è attraverso di loro che arrivi alla più alta realizzazione, e non c'è altra Via. Guarda la vita di ogni vero mistico. Guarda ad esempio la vita di Gesù, Maometto o Osho. La loro vita era semplice e facile? Il servizio richiede uno sforzo enorme e non c'è altro modo. E quelli che ti seducono con felicità o beatitudine, in realtà non sanno niente

Se è difficile per te accettare la necessità di sforzi sul Sentiero e nella vita in generale, significa che non sei ancora maturo né per l'uno né per l'altro. Pertanto, il Sentiero è più facile per le persone mature, già realizzate nel mondo. Hanno meno desideri in competizione con il bisogno dell'Altissimo e una maggiore disponibilità a investire nel lavoro su sé stessi. Possono essere gravati da ogni sorta di idee su come dovrebbe essere organizzato il mondo, e su questa base possono avere pretese su Dio, ma, di regola, con il tempo e la crescita della comprensione, anche questo passa. Il Sentiero verso Dio è il Sentiero dell'accettazione di se stessi, del proprio destino umano e delle leggi della Creazione. La saggezza sul Sentiero si manifesta non nel fatto che accumuli una conoscenza più esoterica, ma nel fatto che inizi a vedere la perfezione della Creazione e senti la cura dell'Onnipotente. Molte prove accadono sul Sentiero, e alcune di loro sono piuttosto pesanti. Ma più le attraversi, meglio capisci che erano necessarie per te, per la tua trasformazione e sviluppo. Allora comprendi tutta la saggezza di Dio, che ti guida con grande cura e amore verso l'obiettivo che ti sei prefissato.

In primo luogo, devi superare la resistenza dei tuoi desideri e delle tue idee. Vai verso l'accettazione di tutto, e più è profonda, più velocemente vai. Quindi l'amore per il Creatore inizia a crescere dall'accettazione. Devi capire che puoi amare Dio dal condizionamento, da un'idea. Per sperimentare l'amore che si riversa da tutto il tuo essere, devi sperimentare l’intimità con Dio. E questo accade raramente nelle prime fasi del Sentiero. Non costruisci più una relazione con Lui, vivi una connessione con Dio che senti costantemente. E qui, sembrerebbe, sorge un paradosso: più ti avvicini a Lui, più forte diventa il tuo bisogno di Lui e il desiderio di fonderti con Lui. Sei pronto a scomparire e dissolverti in Lui, e maggiore è la tua prontezza, più velocemente questo accadrà. Non hai più bisogno di te stesso, solo Dio ti basta.

Come dicono i sufi, il Signore, per Sua grande grazia, apre sempre più sfaccettature della Verità a una persona che avanza lungo il Sentiero, in modo che abbia qualcosa di cui meravigliarsi. Questa è la mia esperienza. Ogni passo sul Sentiero porta a una nuova comprensione e stupore davanti alla grandezza, saggezza e grazia di Dio. Finché sarai vivo, finché scoprirai qualcosa di nuovo, se andrai avanti nella conoscenza della Verità e dimorerai in Dio. In verità, i miracoli del Sentiero sono infiniti, come il Signore stesso.

 - Potrebbe essere che sei al primo, secondo o terzo stadio della percezione di Dio, quando Lo senti già, e poi Lui per qualche motivo interrompe la connessione con te? Cioè la connessione viene interrotta dall'alto?

- Non succede, semplicemente non può essere. O arrivi a questo livello di percezione o non lo fai. È impossibile salire in alto e cadere da lì, e il Signore non ne ha certo bisogno. Un senso di connessione può essere perso per due motivi. Il primo - quando lei non c'era, quando era immaginaria ed esisteva solo nella tua mente. Quindi l'autoipnosi può deluderti o la realtà del tuo essere si manifesta improvvisamente, ad esempio, durante lo stress. E perdi una connessione che non è mai esistita veramente. La seconda ragione per cui potrebbe esserci una sensazione di perdita di connessione con Dio è un cambiamento nel tuo stato. Durante le transizioni da uno stadio all'altro del Sentiero, la tua percezione può cambiare e le solite sensazioni di connessione si perdono e le nuove non si sono ancora manifestate. Questo, ad esempio, accade durante il passaggio dallo stadio di seguire la Volontà di Dio allo stadio di scomparsa in Lui. Ma poi ti rendi conto che la connessione non è andata persa, ma ha cambiato forma. È così che succede.

- Come si può servire Dio nella fase in cui una persona non è ancora in grado di percepire alcun impulso di Volontà, può servire Dio, e Dio ha bisogno di tale servizio in generale oppure no?

“In questa fase, una persona può servire solo ritualmente. Se appartiene a una confessione, allora ci sono preghiere imputate, un codice di condotta, rituali e digiuni. Un'altra opzione per tale servizio è seguire chi riceve gli impulsi della Volontà, per partecipare alla sua Opera.

- Il servizio rituale ha senso?

- In una certa misura lo ha, perché devi iniziare da qualche parte e tale esperienza può essere utile. È utile avere un assaggio delle preghiere rituali, conoscere il loro effetto, acquisire l'abilità di seguire le regole e i rituali. Scoprire se tale servizio satura il tuo bisogno interiore sarà allora qualcosa con cui confrontarti se in seguito ti rivolgerai al Sentiero. Quindi potrebbe essere utile. Quanto a Dio, possiamo solo dire una cosa: poiché esiste una tale forma di servizio, allora è necessaria. Esiste semplicemente un servizio individuale consapevole, e c'è un servizio per tutti, che non richiede consapevolezza e viene spesso eseguito meccanicamente.

- Il tuo consiglio personale, se una persona è all'inizio del suo percorso spirituale, cosa gli consiglieresti, se esitasse?

- Devi dubitarne, ovviamente.

- Mentre cerchi, mentre cerchi un mentore, servono dei dubbi. Quanto tempo sono necessari questi dubbi?

- Fino a quando non decidi di provare la Via o qualsiasi pratica. Se dubiti di qualche dottrina in modo speculativo, non ne vale la pena, dovresti provarlo tu stesso. Cioè, se leggi di una Via che offre una parte pratica, e ti sembra vicina, allora i dubbi sono superati dall'esperienza - non importa se è positiva o negativa. Devi assicurarti che questo percorso conduca alla meta che hai scelto. Se pratichi diligentemente, non puoi non vedere i risultati. Inoltre, questo può essere un risultato che dimostra che la pratica funziona o che non fa nulla. Ovviamente, per iniziare, devi applicare la tua mente e cercare di comprendere le basi teoriche della dottrina, da cui di solito segue la sua parte pratica. Se tutto ciò ti sembra ragionevole, allora i dubbi dovrebbero essere messi da parte e messi in pratica. Cioè, prendi come ipotesi di lavoro che l'insegnamento sia corretto, e inizi a testare la pratica, con piena fiducia in essa e investendoci il più possibile. Allora vivrai un'esperienza che ti libererà comunque dai dubbi. Ci vorrà del tempo, ma non c'è altro modo per sbarazzarsi dei dubbi, solo l'esperienza personale, e basta.