La natura della mente e del desiderio

La mente è un corpo separato che, insieme ai corpi fisico ed eterico, ha le sue proprietà, capacità e struttura. Di solito la posizione della mente è associata alla testa, perché il processo del pensiero avviene, per così dire, in essa. Ma il corpo della mente ha un volume molto più grande, e quasi coincide con il volume del corpo eterico, che, come un bozzolo, avvolge il corpo fisico. E il fatto che sentiamo i processi mentali nella testa è dovuto al fatto che in essa si trovano gli organi di senso che ricevono informazioni dal mondo esterno. Se ti poni un tale obiettivo, imparerai dalla tua esperienza che puoi pensare, ad esempio, con lo stomaco o il petto, e il processo del pensiero stesso cambierà posto, ma in realtà non cambierà. Quindi, puoi leggere una preghiera nel tuo cuore, e questa non è una metafora, il che significa che durante la preghiera dirigi la tua attenzione al cuore – ma non in senso metaforico ma voglio dire proprio nella zona del cuore. Cioè, la funzione del pensiero attivo si è spostata in questa zona. Il dhikr sufi, che viene spostato al cuore in uno degli stadi della pratica con esso, significa la stessa cosa: leggerlo nel cuore e non reindirizzarlo mentalmente lì dalla testa. I mistici, che controllano la loro attenzione e non sono identificati con la mente, possono spostare il processo del pensiero nello spazio interno del corpo della mente, non è così difficile. Un'altra cosa è che da un punto di vista pratico è ancora più comodo pensare con la testa.

Spesso la mente è confusa con il cervello - tutto a causa della stessa coincidenza del luogo del pensiero... Gli scienziati stanno lottando con il mistero del cervello, ma non riescono a risolverlo. Cercano di trovare in esso una fonte di pensiero, che non c'è, e invece di una causa, vedono sempre delle conseguenze, cercando di creare un'immagine integrale di esse, spiegando tutta la varietà di funzioni della mente umana. Il cervello è solo un conduttore tra il corpo della mente e il corpo fisico, e i processi che avvengono in esso sono un riflesso dell'attività della mente. Se il cervello è danneggiato, la funzione del conduttore è compromessa e quindi, durante una lobotomia, vediamo chiari disturbi nel pensiero in colui a cui è stato fatto. Se i tuoi occhi sono ciechi, questo non significa che non c'è luce nel mondo, è solo che la funzione degli occhi è stata compromessa. Più o meno lo stesso accade quando il cervello di una persona è danneggiato, la memoria, il pensiero e altre funzioni, la cui fonte è la mente, sono compromesse. La scienza, che è soggetta solo allo studio della materia, rimane in un'impasse forzata sia in materia di pensiero che in materia di coscienza. Fino a quando le persone non capiranno che non hanno uno, ma diversi livelli di essere, ognuno dei quali ha il proprio corpo, la chiarezza su cosa, come e perché sta accadendo in una persona non sarà raggiunta.

Il cervello riceve impulsi dalla mente, conducendoli nel corpo. Ma c'è anche un processo inverso: i segnali dal corpo vengono ricevuti anche dalla mente e la mente risponde sotto forma di pensieri e decisioni. Tutti e tre i corpi umani inferiori - il fisico, l'eterico e il corpo della mente - sono strettamente correlati in questo senso, e quindi le sfere delle loro manifestazioni e azioni possono essere distinte solo coltivando in sé stessi un livello sufficientemente alto di consapevolezza. Questo è il motivo per cui i mistici che raggiungono uno stato di piena consapevolezza sono molto più bravi a comprendere le persone di qualsiasi psicologo.

Ci sono parti attive e passive nel corpo della mente. La parte passiva include la memoria, una sorta di memorizzazione di tutte le impressioni ricevute da una persona. Va detto che le impressioni sono cibo per il corpo della mente, ciò di cui ha bisogno per il suo normale funzionamento. Come il cibo fisico, le impressioni possono variare in termini di qualità, un'analogia può essere tracciata qui. Se mangi cibi troppo salati, piccanti o di scarsa qualità, potresti avere mal di stomaco. Oppure, ad esempio, mangi troppo, quindi diventa difficile per te la digestione e sorge anche il disagio. Le impressioni hanno più o meno lo stesso effetto sulla mente: ci sono quelle che la portano a uno stato di eccitazione, ci sono traumatiche o, al contrario, ispiratrici. Se ricevi troppe impressioni in un breve periodo di tempo, la tua mente diventa sopraffatta e stanca.

Tutte le impressioni, senza eccezioni, sono archiviate in memoria. Loro, infatti, la creano. Ci sono esperienze che creano in te una forte risposta emotiva e mentale. Ad esempio, i tuoi genitori ti puniscono per niente. In questo momento, provi un forte risentimento, incomprensione e paura. Tutto questo non è espresso dalla forza della situazione - semplicemente non ti è permesso esprimerlo. Quindi viene immessa un'impressione nella memoria, collegata, ancorata ad energie inespresse: rabbia, paura o altro. Quindi il ricordo di quella impressione evocherà le energie inespresse correlate all’episodio. Tale episodio è come una mina inesplosa che si trova nella tua memoria. Beh, o come una ferita non rimarginata che sanguina di tanto in tanto. Tutte le fobie e le nevrosi si formano sulla base di tali impressioni.

Come ogni cibo, le impressioni possono essere grossolane e sottili e anche il loro effetto, di conseguenza, sarà diverso. Proprio come il cibo fisico forma il corpo fisico (per esempio, i carboidrati in eccesso portano al grasso), così le impressioni influenzeranno la formazione della mente, la sua ricettività, flessibilità e così via. Sotto l'influenza di impressioni grossolane, la mente si svilupperà in un modo, sotto l'influenza di impressioni sottili in un altro. I cercatori si trovano spesso di fronte al fatto che nel processo di lavoro su se stessi, i loro gusti cambiano. Vogliono ascoltare altra musica, leggere altri libri e visitare altri posti che non li hanno attratti prima. È così che i bisogni della mente cambiano man mano che il ricercatore avanza.

Nello stesso posto, nella memoria, viene immagazzinato un insieme di idee piuttosto astratte, da cui si forma il condizionamento di una persona. Il condizionamento è un insieme di credenze e idee di una persona sul mondo e sulle persone. Nessuna idea funzionerà nella mente se una persona non l'ha accettata come vera; se non credeva in lei. Conosci un sacco di idee diverse e sei indifferente ad alcune di esse, e alcune di loro ti provocano repulsione. Ci sono invece idee che ritieni corrette e sei pronto a difendere nelle controversie e lottare per loro fino alla morte. Queste sono le idee da cui sei condizionato e che determinano il tuo comportamento e le tue reazioni. Sulla base di queste idee, fai una scelta: come agire in una situazione particolare e, di conseguenza, è predeterminata (cioè condizionata) da esse. È così che funziona la mente umana.

La parte passiva della mente conta solo in connessione con la parte attiva di essa, in cui si svolgono i processi del pensiero. Consiste di tre strati, ognuno dei quali svolge un ruolo nella vita di una persona. Quando inizi ad osservare intenzionalmente la parte attiva della mente, per prima cosa vedi il suo primo strato. È meglio immaginare tre sfere che sono l'una dentro l'altra. Quindi, il primo strato della mente, in cui si realizza il pensiero cosciente, che possiamo controllare, sarà la sfera esterna. Qui possiamo fare progetti, sognare, comporre testi, meditare sugli eventi accaduti. Qui vengono create le sub personalità, sebbene subito dopo la creazione vadano al secondo strato della mente, da dove vengono incluse secondo necessità. E grazie a questo strato (il primo), possiamo controllare l'attenzione, possiamo dividerla e coltivare la consapevolezza. Per semplicità, chiamerò questo livello mente cosciente. Quindi, è lei che ci permette di svolgere attività significative, e grazie alla sua presenza abbiamo l'opportunità di realizzare il nostro potenziale spirituale, diventando pienamente consapevoli. Gli animali non hanno una mente cosciente, hanno solo due strati nella sua parte attiva. Pertanto, non hanno alcuna opportunità di dividere la loro attenzione, e lo strato che passa per secondo in una persona - la mente inconscia, funziona in pieno per loro.

Immagina che ognuna delle tre sfere, poste l'una dentro l'altra, ruoti indipendentemente dalle altre, e ciascuna - con la propria velocità. Quindi la sfera esterna della mente attiva ruoterà a una velocità media, la seconda - a una velocità molto elevata, e la rotazione della terza sfera interna sarà molto lenta. Questa immagine dà un'idea di ciò che sta accadendo negli strati della parte attiva della nostra mente. E se la velocità di rotazione delle prime due sfere può accelerare o rallentare, la sfera interna si muove alla stessa velocità, che non è influenzata da nulla.

Il secondo strato - la mente inconscia - ha una velocità tremenda e essenzialmente supporta l'inconscio umano. Questo è uno strato di reazioni automatiche, qui ci sono tutte le connessioni associative, tutti i movimenti stereotipati; qui risiede tutto ciò che non richiede una partecipazione consapevole - tutti gli automatismi, le abitudini e i pensieri ossessivi. Ricordi la canzone che ti gira in testa e non riesci a liberartene? Questo è il lavoro della mente inconscia. È strettamente legato alla memoria e tutte le associazioni che emergono in te durante, ad esempio, una conversazione, sono prodotte da essa. Tutti gli stati ripetitivi, tutte le reazioni nevrotiche sono fissate e sostenute dalla mente inconscia. Quando sviluppi l'abilità di controllare (attenzione parliamo di controllo e non di osservazione) le tue emozioni, è la mente cosciente che lo fa. Il primo strato della mente di fronte ad una emozione ad esempio di paura che provi ma che non vuoi mostrare esternamente imparerà a reprimere tale emozione, dopo alcune volte che tale emozione viene repressa a livello del primo strato questa abilità passerà al secondo strato della mente, sotto il potere della mente inconscia, e da quel momento la soppressione nei confronti di quella emozione avverrà senza la tua partecipazione cosciente. La mente inconscia assume tutte le abilità che hai imparato, ed è proprio per questo che puoi rimanere inconscio mentre svolgi qualsiasi lavoro abituale. Grazie a lei, l'umanità può continuare a "dormire" in movimento.

A causa del fatto che la velocità della mente inconscia è molto più alta della velocità della mente conscia, le sue reazioni molto spesso rimangono non tracciate, nascoste dentro di te. Vedi solo le loro conseguenze sotto forma di un deterioramento del benessere o di un cambiamento di umore. La natura meccanicistica delle reazioni psicoemotive di una persona deriva dalla mente inconscia. Ti dicono qualcosa, la mente conscia lo sente, ma non ha il tempo di valutare davvero le informazioni in arrivo è la mente inconscia che predispone in modo inconsapevole una reazione a ciò che ti è stato detto. Se l'informazione è spiacevole, si attiverà la soppressione delle emozioni negative e il comportamento difensivo. Si attivano l'autocommiserazione e i pensieri negativi abituali. L'intero background psicologico cambierà quasi istantaneamente e non coglierai il momento stesso di questa transizione, dichiarerai solo che il tuo umore si è inasprito, forse senza nemmeno collegare la sua modifica alle informazioni che hai ricevuto. Quando i sentimenti vengono repressi, può essere abbastanza difficile capire perché sei improvvisamente turbato, perché il divieto di esprimerli ha una logica, un'idea che si oppone al riconoscimento del vero stato delle cose. Ad esempio, ti consideri coraggioso e forte (beh, o vuoi esserlo) e ti ritrovi in ​​una situazione in cui hai avuto paura. La tua mente inconscia ha soppresso la paura e la tua mente conscia ha iniziato a negare che avevi paura. E inizi a pensare che la tua pressione sanguigna sia aumentata proprio così, senza una ragione apparente. Tu controlli la mente conscia e la mente inconscia controlla te. Inoltre, ciò che decidi nella mente cosciente si realizza poi nell'inconscio. Ad esempio, decidi di non mostrare mai più la tua debolezza, in niente. La decisione viene presa consapevolmente, ma l'esecuzione passa alla mente inconscia, che mantiene in te la decisione presa in relazione al mondo e alle persone. Quindi in tutto - la mente cosciente percepisce nuove informazioni, le analizza e prende una decisione. Se è a lungo termine, allora la mente inconscia è impegnata nella sua realizzazione. Pertanto, uno dei principali sforzi del ricercatore nel lavorare con la mente è di portare le azioni automatiche della mente inconscia nella sfera della coscienza.

Quando dico che controlli la mente cosciente, questa è, in una certa misura, un'affermazione relativa. In effetti la mente conscia si autocontrolla. In lei c'è una struttura della tua personalità, il tuo ego, da cui impartisce istruzioni a sé stessa. Anche il tuo "io" è una mente, e questo deve essere compreso abbastanza chiaramente. Un'altra cosa è che tu sei più della semplice mente, ma il tuo "io" è fisso ed esiste solo in essa. Questa è una sorta di paradosso, la cui essenza diventa chiara ed evidente man mano che la consapevolezza cresce.

Il terzo strato della mente attiva può essere chiamato mente silenziosa perché non accade praticamente nulla in esso quando lo osservi. Durante la veglia, non partecipa a ciò che sta accadendo, ma nel sonno profondo scendi in lei, per un certo periodo diventa il principale. Non c'è altro da dire su di lui.

Nel “Il libro dell'ovvio e del non ovvio” ho descritto la pratica di osservare questi strati della mente e di attraversarli. Alcuni lettori hanno deciso che se riescono a raggiungere la realizzazione della mente silenziosa, allora tutti i loro problemi con il meccanismo della mente inconscia si risolveranno da soli. Questo non è vero. La pratica descritta nel libro ti dà l'opportunità di familiarizzare con la struttura della tua mente, ma non elimina gli automatismi. Inizi a vedere meglio i movimenti degli strati della tua mente, a identificarti meno con essa, ma per liberarti da una particolare reazione meccanicistica, devi esserne consapevole nella sua interezza - comprese le impressioni sulla base di quale è sorto. Questa è una pratica diversa.

Quando ti stanchi, la mente conscia si indebolisce e le manifestazioni della mente inconscia diventano più vivide. Quindi, se un flusso di pensieri e associazioni incoerenti è iniziato nella tua mente, le canzoni che hai sentito il giorno prima emergono, significa che l'energia si è esaurita e dovresti riposare. Ciò è particolarmente importante per i cercatori che cercano di lavorare con l'attenzione, perché in un tale stato è quasi impossibile fare qualcosa. Rilassati, e poi riapparirà la capacità di dividere l'attenzione.

Si crede che la mente umana crei la realtà di ogni persona. Questo si riferisce spesso alla realtà esterna, al mondo esterno. Molti insegnamenti moderni sul raggiungimento del successo e della felicità personale si basano su questo presupposto. La nostra realtà è complessa e ci sono molti buchi in essa, grazie ai quali tutto è possibile. Ma sostenere che i nostri pensieri influenzino direttamente la realtà esterna che ci circonda o che possa essere modificata da un pensiero intenzionale è, ovviamente, troppo. Allo stesso tempo, non sarebbe un'esagerazione se diciamo che la mente costruisce completamente la nostra realtà interiore. La realtà esterna è la stessa per tutti, ma la realtà interna è diversa per tutti. La nostra mente attiva è come un prisma, solo che non rifrange la luce solare, ma cambia la nostra percezione, tagliando alcune influenze e impressioni e rafforzandone altre. La mente ci crea sofferenza

Ricevo spesso lettere con descrizioni di esperienze spirituali e ogni sorta di visioni. La maggior parte di loro sono così fantastiche che non c'è praticamente nulla da commentare. Tranne per dire che non c'è bisogno che la tua mente cada in fantasie selvagge. Ma a volte questo semplicemente non può essere evitato. Quando stai cercando un obiettivo che non esiste nella realtà, allora la mente creerà per te l'esperienza di raggiungerlo dentro di te. E non puoi dire quanto sia reale la tua esperienza se la tua consapevolezza è agli inizi. Ad esempio, stai cercando il proverbiale sé superiore o stai cercando di vedere la fonte della consapevolezza. Una tale ricerca è destinata al fallimento, perché non esistono centri di questo tipo dentro di noi. Ma ti eserciti e ti guardi dentro al solo scopo di scoprirlo. Se ci provi, dopo un po' comincerai a sentire un certo punto, che è questo. E spostando la tua attenzione su di esso, entrerai in uno stato alterato in cui la mente sembra tacere, ma non accadrà nient'altro. E nulla accadrà e non potrà accadere, perché la mente ha adempiuto al suo compito: ha trovato per te quello che stai cercando, dentro di sé. E anche se "tale punto" è nello stomaco o nel petto, ricorda che abbiamo un grande corpo mentale. Se vuoi vedere le energie o comunicare con entità superiori, allora la mente può creare questo anche per te. È un maestro delle illusioni e più vuoi crederci, più appariranno. Tienilo a mente e sii sempre critico nei confronti di queste esperienze, perché la maggior parte di esse, credi alla mia esperienza, sono nate dalla tua mente e nient'altro. Diventa consapevole di te stesso, dirotta l'attenzione dalla mente al corpo e non seguirlo, perché la mente non ti porterà a nulla se non a nuove illusioni. spostando la tua attenzione su di esso, entrerai in uno stato alterato in cui la mente sembra tacere, ma non accadrà nient'altro.

 Diventa consapevole di te stesso, dirotta l'attenzione dalla mente al corpo e non seguirla, perché la mente non ti porterà a nulla se non a nuove illusioni.  Le illusioni sorgono sulla base del condizionamento, se il mondo ti sembra essere una roccaforte del peccato, per esempio, allora le persone in esso sono tutte dei peccatori. Il mondo può essere spaventoso, interessante, indifferente: la tua mente ne crea una versione per il tuo uso interno. Le persone intorno sono anche la creazione della tua percezione, nel senso che le percepisci selettivamente, secondo le tue idee sul bene e sul male o sul male e sul bene, proiettando su di loro la tua personale visione. Quasi tutte le persone vivono in questo modo.

Certo, la mente crea illusioni per un motivo, ma in base ai tuoi desideri. È qui che è arrivato il momento di parlarne. I desideri sono il frutto della mente, ma non sorgono in essa. Il potere del desiderio è la forza vitale che riceviamo ogni notte durante il sonno. La forza vitale viene a noi con il Flusso Discendente della Creazione. Ho scritto sui Flussi della Creazione nei miei libri e non mi soffermerò su questo argomento in modo più dettagliato qui. Quindi, la forza vitale ci arriva nella sua forma pura, senza nessuna precostruzione. Per utilizzarla, è necessario impostare la direzione, è necessario trovare il canale a cui sarà diretta. E la mente è lo stesso impegnata a plasmarla in un nuovo, per esempio, desiderio. O dirige in un canale già pronto per la realizzazione di un vecchio desiderio che richiede l'incarnazione. Qui devi tenere conto del fatto che ci sono desideri lunghi e brevi. Se vuoi diventare illuminato, quindi questo è un lungo desiderio, poiché la sua attuazione richiederà molto tempo e molti sforzi. Se volevi andare al cinema, allora questo desiderio è breve, che può essere soddisfatto in questo momento e che puoi semplicemente dimenticare in seguito, perché è soddisfatto. Quindi, la forza vitale appena arrivata può essere diretta sia nel canale del vecchio desiderio, che non è ancora giunto alla sua piena realizzazione, sia nella creazione di un nuovo desiderio.

Ogni desiderio contiene un impulso di forza vitale, che deve essere speso in azioni per realizzarlo. Ed è per questo che è così difficile agire senza desiderio o andare contro i propri desideri. Direi che questo è praticamente impossibile, ma la situazione è tale che nel processo di educazione e crescita, ci vengono messe in mente molte idee che richiedono di limitare o rifiutare determinati desideri. E qui è necessario capire, in base a come generalmente sorgono i desideri, da dove la mente trae temi per plasmare gli impulsi della forza vitale in desideri. Ci sono solo due di questi argomenti: le nostre esigenze e le nostre idee. Per continuare a esistere nel corpo, abbiamo bisogno di una serie di condizioni. Dobbiamo mangiare, avere un certo livello di comfort (calore, sonno, mancanza di stress prolungato e così via), abbiamo bisogno di intimità, di espressione di sé, di nuove esperienze. Ma questi o altri desideri sorgono sulla base di questi bisogni. Non possiamo desiderare ciò che non conosciamo, perché la nostra mente opera solo con il conosciuto. Pertanto, desideriamo, a partire dalle impressioni - da ciò che abbiamo visto, sentito o vissuto in precedenza. Potremmo volere cibo che abbiamo già assaggiato perché ci è piaciuto il sapore. In un altro caso, qualcuno ce lo ha elogiato così tanto che la voglia di provarlo è nata proprio nel corso della conversazione. Accade così, e quando siamo guidati da un'altra novità, viene reso manifesto il bisogno della mente di nuove impressioni. In nuove sensazioni che ci riempiono in una certa misura. sentito o sperimentato in precedenza. 

Le idee che giacciono nella nostra mente e in cui crediamo ci danno anche loro la capacità di creare desideri. Se crediamo nell'idea di un mercato libero, significa che vogliamo, in primo luogo, che esista nel nostro paese e, in secondo luogo, che sia veramente libero. E se non c'è niente del genere, allora soffriremo, perché il nostro desiderio rimarrà insoddisfatto. Ci sono molte idee a cui le persone si aggrappano e ognuna di esse ha il suo insieme individuale di argomenti per i quali tali idee sono prioritarie. Le idee danno vita a desideri idealistici che, in linea di principio, non possono essere soddisfatti. Ad esempio, l'idea di giustizia, che è molto popolare in Russia. Una persona che ne è condizionata soffrirà regolarmente, perché il suo desiderio che tutto sia giusto non si avvererà mai. I desideri più idealistici che una persona porta, sono destinati al fallimento, una persona più sarà portatrice di desideri idealisti e più da un lato si sentirà “persona di principio “ma dall’altro sarà anche portatore di molta ansia proprio per la irrealizzabilità di tali desideri.

I desideri in sé non sono né cattivi né buoni. Riflettono i tuoi bisogni, la tua insoddisfazione e le inclinazioni intrinseche con cui sei nato. A qualcuno piace leggere, qualcuno guardare tv e qualcuno - bere la vodka in una sauna. I desideri sessuali normali diventano perversione proprio perché è stato instillato nella persona un divieto su di essi, e quindi il flusso naturale di energia viene disturbato e il desiderio sessuale inizia a manifestarsi in un modo completamente distorto. I desideri buoni e cattivi sono il tuo atteggiamento nei loro confronti, basato sul tuo condizionamento. Altra cosa sono le conseguenze che derivano dall’adempimento, dalla realizzazione dei tuoi desideri. Se non hai l'opportunità di soddisfare il tuo desiderio, allora soffrirai, perché la sua energia ha bisogno di essere liberata, deve essere spesa in azione. Ma il desiderio insoddisfatto in sé per se ti porta minor sofferenza, di quanto te ne portino le sue implicazioni legate al suo stato di insoddisfazione, sotto forma di rabbia, tristezza e paura, in altri termini non è tanto la mancata realizzazione del desiderio che ti porta la maggior carica di sofferenza ma tutto quanto è connesso con tale mancata realizzazione (rabbia, tristezza, paura ecc.…). La rabbia sorge nei confronti di colui che interferisce con la realizzazione del tuo desiderio, la tristezza arriva dopo, quando diventa chiaro che nel prossimo futuro tale desiderio non potrà essere realizzata, e la paura diventa lo sfondo su cui esiste il desiderio. Hai paura che non sarai mai in grado di ottenere ciò che desideri, hai paura di rimanere senza nulla. Al contrario, se riesci a fare ciò che vuoi nella vita, nasce una reazione di gioia e soddisfazione.

Non ci sono problemi con quei desideri che si realizzano facilmente e semplicemente. Ma con quelli che, per un motivo o per l'altro, non possono essere eseguiti, sorgono alcune difficoltà, perché non è molto chiaro cosa farne. Di solito questo problema viene risolto in due modi: se il desiderio non può essere realizzato a causa di un divieto interno alla sua attuazione, allora viene soppresso. Il desiderio represso giace nel corpo della mente come un coagulo di energia e sta aspettando dietro le quinte. Quando ce ne sono troppi, la tensione si accumula sia nella mente inconscia che nel corpo della mente nel suo insieme. La mente diventa costretta, inflessibile, in essa possono iniziare disturbi sotto forma, ad esempio, di nevrosi o stati maniaco-depressivi. A volte si tratta anche di gravi malattie mentali.

Quando il desiderio non è proibito dai condizionamenti o dalle leggi vigenti, allora viene rimandato. Ad esempio, vuoi comprare un'auto, ma non hai abbastanza soldi. Allora questo desiderio ti dà la forza per guadagnarli, ma il suo stesso adempimento è rimandato. Oppure non puoi soddisfare i desideri per motivi esterni, ad esempio, sei in prigione o presti servizio nell'esercito. questi vengono rimandati fino al tuo ritorno a casa, e fino ad allora vivi con brevi desideri che dovrebbero soddisfare i tuoi bisogni attuali. E se ogni tanto ricordi i desideri rimandati riapparendo nel campo visivo della mente cosciente, allora quelli repressi vengono spinti nell'oscurità interiore il più profondamente possibile, in modo che, se possibile, li dimentichi completamente. D'altra parte, c'è molta meno tristezza o rabbia per i desideri repressi rispetto a quelli che rimandi per dopo. Quando un desiderio viene soppresso nel suo embrione, non ha il tempo di evocare una reazione emotiva nel corpo eterico, il che significa che non c'è rabbia, tristezza o paura associate a questo desiderio dentro di noi. Ma c'è un'altra paura associata alla proibizione della manifestazione del desiderio, a causa della quale, in generale, viene soppressa.

A volte una persona deve sopprimere il desiderio, sebbene non vi sia alcun divieto sulla sua espressione. Ad esempio, voleva diventare un buon musicista, ma non ne è venuto fuori nulla. Parte dell'energia del desiderio viene spesa in azioni che non portano al risultato desiderato. Quindi la persona si rende conto che sta fallendo e quindi smette di pompare l'energia della forza vitale in questo canale o sopprime i resti del suo desiderio in modo che smetta di ricordare sé stesso. Il più delle volte, questo genere di cose accade nelle relazioni. Ti innamori e vuoi essere vicino all'oggetto del tuo amore, ma non ricevi reciprocità. Quindi devi vivere il rifiuto, essere arrabbiato e triste, e poi realizzare l'impossibilità di soddisfare questo desiderio e liberartene, oppure devi sopprimerlo in modo che non ti faccia impazzire. Esiste anche una variante che consiste nel tormentarsi a lungo, vivere continuamente nella sofferenza e nell'angoscia mentale, ma è completamente masochista, anche se molte persone lo scelgono. Qui, come soul dirsi, tutto dipende dal tuo psicotico. Gli psicopatici in questi casi preferiscono sopprimere e i nevrotici - soffrire.

Il problema con i desideri insoddisfatti - non importa se sono ritardati o repressi - è che la loro energia, non essendo spesa, non va da nessuna parte. Un desiderio infantile che si è formato ma non si è avverato è vivido come trent'anni fa. La soppressione è conservazione, non liberazione. L'impulso della forza vitale nel desiderio esiste da quando sei vivo. La loro energia viene dissipata solo dopo la tua morte. Allo stesso tempo, c'è un modo per disperderlo senza aspettare la sua morte. Il lavoro spirituale si basa su di esso in tutte le tradizioni senza eccezioni, dove liberarsi dei desideri è considerata la condizione principale per raggiungere stati dell'essere superiori. L'unico potere che può aiutarti a liberarti di qualsiasi desiderio già formato è il potere della tua Coscienza.

La consapevolezza è un metodo, ma ci sono chiavi per lavorare con i desideri. Ciò che viene soppresso, la mente lo nasconde alla nostra attenzione e i desideri proibiti cadono nella sua "zona cieca". La mente in questo senso è un grande mago. Pertanto, nessuno può trovarli solo volendo farlo. Qui bisogna seguire le briciole di pane, usando invece le reazioni emotive del corpo eterico. Devi iniziare in modo semplice. Ad esempio, hai un'irritazione, che non è altro che un'espressione controllata di rabbia. Se capisci che non c'è rabbia senza desiderio, allora puoi immediatamente tracciare il momento in cui è apparsa e capire cosa l'ha provocata. Non appena vedi la causa dell'irritazione, diventa facile per te capire il desiderio che ti ha mosso in quel momento, ti diventerà ovvio. Le persone così spesso vivono e agiscono "come macchine" che spesso non riescono a rintracciare in se stessi cose molto semplici. Soprattutto se a loro sono proibite anche le manifestazioni emotive di rabbia o tristezza. In un modo o nell'altro, attraverso la consapevolezza del momento in cui la rabbia è apparsa dentro di te, puoi vedere il desiderio che qualcuno ha impedito di soddisfare. All'inizio, forse, sarai in grado di rintracciare le vere cause delle tue esplosioni emotive solo col senno di poi, ma man mano che la tua consapevolezza cresce, inizierai a vederle immediatamente, proprio nel momento dell'apparizione. Osservando le tue reazioni, i cambiamenti del tuo umore e dei tuoi stati interni, arriverai alle loro cause. E molto spesso le ragioni di questi cambiamenti saranno desideri e paure. Il controllo e la soppressione sono ben tracciati attraverso il corpo: non appena noti che hai aumentato la tensione nelle spalle o, ad esempio, nell'addome, questo serve come segnale che ti dice che che al momento hai il controllo di qualcosa. Cioè, reprimi. Oppure, se hai già imparato a essere consapevole del processo del tuo respiro, puoi anche scoprire da esso cosa sta succedendo nella tua mente ora. Se il respiro diventa superficiale, meno profondo del solito, allora in questo momento non stai permettendo a qualcosa di manifestarsi. Trattenendo il respiro, controlli anche le manifestazioni emotive e, iniziando a respirare superficialmente, indebolisci la loro energia. Se respiri sempre superficialmente, allora vivi in ​​un controllo costante dei tuoi desideri e delle tue emozioni. proprio in quel momento, non stai permettendo a qualcosa di manifestarsi.  Quindi, osservando le tue reazioni e prestando attenzione a ciò che le causa, arriverai alla consapevolezza del lavoro della tua mente inconscia e di quei desideri che prima ti erano nascosti. Lo stesso lavoro con un desiderio specifico è semplice da descrivere, ma difficile da eseguire. Permetti al desiderio di sorgere, lascia che si dispieghi nel tuo spazio interiore, lasci che prenda il controllo della tua mente. Allo stesso tempo, non seguire i pensieri, che si concentrano immediatamente sul modo in cui puoi realizzare il desiderio, ma guardali e le sensazioni che sorgono dentro di te. Il desiderio richiederà azione, ma tu rimani immobile. Il desiderio richiederà la sua soddisfazione, ma tu rimani un osservatore. Ti siedi e dimori in esso, senza identificarti con la mente, senza cadere in fantasie o fare progetti. Allora l'energia della tua Coscienza dissiperà l'energia del desiderio, e se riuscirai a guardarlo abbastanza a lungo, esso scomparirà, come se non esistesse. A volte ci vogliono un'ora o due per lavorare con il desiderio. A volte devi mantenere un po' della tua attenzione su di esso per diversi giorni di seguito. C'è, tuttavia, una regola che non può essere evitata. Se non vuoi liberartene davvero, se hai speranza che si avveri, allora non sarai in grado di liberarti del desiderio. Inizierai inconsciamente a difenderlo, senza investire nella pratica con la necessaria dedizione, e poi si indebolirà per un po', ma non scomparirà. E poi la tua mente pomperà in esso una nuova porzione di forza vitale, e tornerà a te in tutta la sua gloria irrazionale. Questa è l'unica ragione per cui molti ricercatori non riescono a lavorare per liberarsi di desideri ovviamente privi di significato:

Non tutti i desideri devono essere dissipati. Ci sono alcuni che sono più facili da realizzare, trattando questa attività come una pratica. Quelli, ad esempio, per i quali ti dispiace per soldi o tempo. Quelli che ti sembrano stupidi e inutili. Tali desideri, tra l'altro, dovrebbero essere soddisfatti in primo luogo, perché i tuoi desideri diventano stupidi e inutili a causa del programma della loro negazione, su cui si basa l'intero complesso di inferiorità. Partendo da loro, e osservando le reazioni della tua mente nel momento in cui sono soddisfatte, inizierai già il lavoro di accettazione di te stesso - anche se nella forma dei tuoi desideri. Che, tra l'altro, non sono mai stupidi: tutti, in un modo o nell'altro, riflettono alcune delle tue esigenze. I desideri idealistici, in linea di principio, non possono essere soddisfatti, quindi tutti devono essere osservati e dispersi. E allo stesso tempo, devi perdere il tuo attaccamento a quelle idee brillanti, sulla base dei quali sono sorti. Se continui a credere nell'idea di giustizia, allora non sarai in grado di liberarti del desiderio che la giustizia prevalga, ma lavorando con il desiderio, puoi realizzare più profondamente l'influenza dannosa di questa idea su te stesso e sui limiti della sua applicazione nel mondo. Allora sarà molto più facile liberarsi sia del desiderio che dell'idea.

 

Usa questa conoscenza per cambiare la tua situazione in modo che la mente inconscia e i desideri insoddisfatti non trasformino la tua vita in una corsa in cerchio accompagnata da emozioni negative. Se sai cosa guardare, allora essere consapevole di te stesso e andare a fondo delle cose diventa molto più facile. Forse qualcuno troverà stupida l'idea stessa di dissipare l'energia dei desideri e liberarsene, ma non è meno sciocco avere una tale opportunità e non approfittarne. Noi, a differenza degli animali, possiamo dividere la nostra attenzione, possiamo non identificarci con i movimenti della mente e andare oltre. Possiamo cambiare molto in noi stessi se lo vogliamo davvero. Quindi crea audacemente un nuovo desiderio - di diventare consapevole di te stesso e liberarti dalle reazioni meccaniche della mente inconscia, e anche - di purificare lo spazio interiore dai desideri repressi.