Emozioni e cosa farne

Per cominciare, c'è confusione nella psicologia moderna sulla quantità di emozioni e sulle ragioni del loro verificarsi. Non c'è chiarezza perché nessuno degli psicologi era impegnato nella pratica dell'autocoscienza, in cui tutto ciò che accade dentro di noi diventa assolutamente ovvio e comprensibile. Se pratichi la consapevolezza, ma ancora non distingui tra reazioni emotive e di altro tipo, i tuoi sforzi non hanno ancora portato al risultato desiderato.

Quindi parliamo di emozioni. Non importa cosa dicono i libri di psicologia su questo, ce ne sono solo cinque - né più né meno. Queste sono paura, rabbia, gioia, ansia e tristezza. È chiaro che ogni emozione può manifestarsi in misura debole o forte; inoltre, può essere espressa indirettamente, come accade, ad esempio, nel caso del risentimento. Il risentimento non è altro che un'espressione indiretta di rabbia, ma a qualcuno può sembrare che si tratti di emozioni diverse. Oppure un'espressione comune - "sentirsi ansiosi" - può servire come scusa per relegare l'ansia alla sezione dei sentimenti, ma sarebbe un errore. La confusione tra emozioni e sentimenti è molto facile da risolvere. L'emozione è pura energia elementare, indivisibile in parti. Il sentimento, invece, è composto da più elementi, uno dei quali sarà necessariamente il desiderio, poi le emozioni che si accompagnano al desiderio e anche alcune idee possono essere coinvolte nel sentimento. Prendi, ad esempio, il sentimento di gelosia: contiene l'idea di lealtà, il desiderio che si avveri tale idea di lealtà, la paura che accada il tradimento, il sospetto (come reazione della mente), la rabbia e la tristezza se il partner tradisce. Il sentimento porta sempre diversi elementi, tra i quali, tra l'altro, sono necessariamente presenti una o più emozioni, ma l'emozione stessa è elementare, cioè indivisibile.

Bisogna affermare con fermezza che nessuna emozione esiste di per sé. Nasce sempre come reazione a uno stimolo esterno o interno, con il quale, quindi, risulta essere connessa. Cominciamo con la paura. È una reazione protettiva e difensiva che spinge una persona a uscire da una situazione pericolosa. Cioè, se qualcosa ti minaccia, devi scappare o metterti al riparo. Questa è una reazione di autoconservazione che hanno tutti gli animali, ad eccezione dei protozoi. Cerchi automaticamente di evitare qualsiasi situazione che ti spaventi, questa è la prima reazione della mente, che a sua volta è dettata dalla paura. Cioè, la scelta qui è o correre e nascondersi se ti sei già trovato in una situazione che ti spaventa, o fare tutto il possibile per non entrarci. La seconda opzione di comportamento è già scelta dalla mente in base a precedenti esperienze o informazioni, ricevute da altre persone, ad esempio i genitori. Voi, da bambini, credete loro, e vi spaventano con zingari, poliziotti e altri terribili spiriti maligni, prima creano paura in voi, e poi la usano come motivatore per un buon comportamento. E puniscono se non hai obbedito, instillando in te la paura del dolore e la paura di essere punito di nuovo.

La paura del dolore è la principale paura della vita umana, da cui poi nascono tutte le altre numerose paure umane. Il dolore è lo stimolo primario che innesca la risposta di paura, che è fissata nella memoria dalla sensazione di grave disagio e dalla riluttanza a sperimentarlo più volte. Nella mente inconscia si forma una reazione alla paura, che poi inizia a sorgere da sola, non appena si pensa a qualcosa di spaventoso. La gravità di questa reazione può essere diversa: da un'ondata di freddo all'interno del corpo a un attacco di panico o svenimento, ma la sua essenza rimane la stessa. Hai un unico bisogno, uscire dal disagio causato dalla paura, e se la via d'uscita è possibile solo attraverso lo svenimento, allora lo farai. Tutti i disturbi nevrotici (ossia tutte le condizioni di sofferenza psichica) che insorgono nelle persone hanno uno scopo: impedire loro di trovarsi in una situazione in cui devono provare dolore, ad esempio la paura di uscire di casa temendo il dolore emotivo che questa uscita di casa puoi comportare il vero dolore qui sta già sostituendo il disagio causato dalla paura. O anche pensieri sulla situazione di cui hai paura.

La paura della morte, che, come al solito, è considerata anche una paura umana fondamentale, è ancora una reazione al desiderio di vivere, al desiderio di continuare ad esistere, qualunque cosa accada, e l'abbiamo anche ereditata dal mondo animale. Una persona può superare la paura del dolore e della morte, ma per questo ha bisogno di una motivazione più forte, che, di regola, sorge sullo sfondo delle idee a cui è “devoto”. Ma le persone, a causa della loro inconsapevolezza, non vedono la differenza tra desiderio e paura, perché nelle situazioni pericolose la paura viene sempre prima. La mente vuole la completezza di tutti i suoi piani e la realizzazione di tutti i desideri, e quando l'inevitabilità della morte sorge davanti a noi, ci troviamo di fronte al fatto che non ci sarà dato di sapere come andrà a finire tutto, come andrà la vita dei nostri figli, chi vincerà le prossime elezioni e cosa è ancora di buono potrebbe succederci. Da qui nasce la riluttanza a morire, e quindi il desiderio opposto di vivere il più a lungo possibile. È allora che la paura della morte appare come tale, e per molti si forma anche nell'infanzia sotto l'influenza di tutte le stesse suggestioni dei genitori.

La paura del dolore e la paura della morte sono paure comprensibili. Ma le persone che stanno cercando di cambiare qualcosa in sé stesse non devono occuparsene, almeno all'inizio del Sentiero. Affrontano paure secondarie che comunque non sono facili da comprendere. E prima di tutto, queste sono paure associate al superamento delle inibizioni interne, paure di esprimere le proprie emozioni, sentimenti ed esperienze. Se ti è stato insegnato che non dovresti essere arrabbiato e mostrare il tuo dispiacere, allora hai dentro di te il divieto di esprimere rabbia. Allora lo controlli e hai paura delle sue manifestazioni in te stesso. Hai paura della rabbia, che si manifesta anche quando qualcuno accanto a te inizia a imprecare e ad arrabbiarsi. Più forte è il divieto, più forte è la paura ad esso associata. E ora vedere la presenza di questa paura in te stesso a volte è molto difficile, perché tutto è così nascosto alla tua attenzione, tutto è così profondamente represso che non vuoi nemmeno guardare in questa direzione, preferendo arrenderti e dire che non ne viene fuori nulla, che "non riesco a vedere la mia paura". Si manifesta così uno dei classici ostacoli nel lavorare su sé stessi, che io chiama paura della paura. Ti abitui così tanto a evitare situazioni spiacevoli che non vuoi vedere nulla che possa causare dolore o disagio, il che, tra l'altro, accompagna qualsiasi violazione dei divieti interni. E ti proteggi con l'aiuto della cecità interiore, dichiarando pubblicamente che non puoi trovare alcuna paura dentro di te. E che tu, in generale, sei capace di arrabbiarti, semplicemente non vuoi farlo quasi mai.

Eventuali tabù interni sono sostenuti dalla paura, ne sta alla base. Il divieto di sesso, di comportamento "cattivo", il divieto di esprimere i propri sentimenti e altri divieti - si basano sulla paura che è stata instillata in te o è diventata una conseguenza della tua esperienza. Ad esempio, stavi cercando intimità, ma il tuo partner ti ha ferito. E se la tua ferita non si è rimarginata, se hai represso i sentimenti e non hai saputo accettare il dolore e viverlo senza lasciare traccia, allora puoi generare un divieto di intimità. Non ci vuole molto sforzo per farlo, specialmente se la soppressione e il controllo sono uno sfondo familiare nella tua vita. Quindi smetti di lasciare che le persone si avvicinino troppo a te, mantieni le distanze da loro e quasi inconsciamente inizi a evitare l'intimità con loro. La tua decisione cosciente diventa parte del programma della mente inconscia, che la implementa, sì, che non puoi più fare niente. Dopotutto, ora hai il divieto di intimità.

L'evitamento guidato dalla paura si manifesta come incapacità di agire. Vorresti fare qualcosa, ma appena entra la paura sei paralizzato, perdi il potere di agire. La paura paralizza la volontà bloccando i tuoi desideri. Alcune persone, ad esempio, hanno la cosiddetta paralisi del sonno, durante la quale si sono già svegliate, ma non possono muovere né un braccio né una gamba e sono in uno stato di paura per questo, non sanno esattamente cosa fare. È così che si manifesta la paura repressa, che sale dalle profondità del subconscio durante il sonno e paralizza una persona. E in questo momento bisogna o arrabbiarsi perché la paura si allontani, o volersi davvero alzare, “accendendo” così il desiderio; ma se c'è un divieto di rabbia e anche i desideri vengono soppressi, allora sarà difficile farlo. Puoi ancora sdraiarti senza panico e osservare l'energia della paura che causa la paralisi, ma per questo devi già avere una certa capacita di osservazione.

Se la mente è il veicolo del corpo mentale nel corpo fisico, allora il corpo eterico è connesso con il fisico attraverso il sistema nervoso autonomo. E quindi, quando accumuli molte energie emotive represse, il sistema nervoso autonomo entra in uno stato di squilibrio, portando a vari disturbi nel corpo. Ad esempio, quando hai la distonia vegetativa-vascolare, questo è un chiaro segno che stai sopprimendo troppo. Parleremo di lavorare con le emozioni un po’ più tardi, ma per ora continueremo a considerare le ragioni del loro verificarsi.

Poiché la paura priva una persona dell'opportunità di agire in modo sensato, l'ansia sembra compensare questo effetto. Spinge una persona all'azione, privandola della calma e portandole un diverso tipo di disagio, diverso da quello che nasce dall'esperienza della paura. L'ansia non sorge se non hai paura di nulla - esiste solo come reazione alla paura, costringendoti a fare tutto il necessario per risolvere la situazione che ti spaventa. In questo senso, l'ansia porta alcuni benefici, altrimenti molte persone semplicemente si arrenderebbero, si infilerebbero sotto le coperte e vi giacerebbero fino all'ultimo. Il problema con l'ansia è che, sebbene compensi la paura, è tutt'altro che completa, e quindi le persone che la sperimentano compiono molte azioni inutili, continuando ad evitare quelle che sono realmente necessarie. Cioè, la paura impedisce loro ancora di fare ciò che è necessario e, insieme al disagio portato dall'ansia, sono costretti a provare il disagio degli sforzi associati al superamento della paura. Pertanto, gli stati di ansia sono così estenuanti per una persona, perché in essi viene spesa molta energia, sia per la vacuità dell’agire che per le azioni inutili, sia per l'esecuzione di azioni necessarie, che vengono ancora eseguite con la forza.

Le persone che vivono nella paura di commettere un errore sperimentano regolarmente l'ansia, di solito al mattino, prima di iniziare le loro attività. Per loro, l'ansia stessa diventa un problema con cui bisogna fare qualcosa. Nella maggior parte dei casi, iniziano anche a sopprimerlo, e quindi la situazione interna peggiora solo, perché ora la tensione in tutti i corpi aumenta e la paura che è la causa di tutto ciò è finalmente nascosta dietro l'ansia, con la quale iniziano a combattere come il male principale. Quindi la situazione interna diventa sempre più confusa e quando le persone iniziano a prendere qualche tipo di tranquillante, semplicemente non possono arrivare alla causa del loro stato. Fino a quando non vedrai che tutte le tue emozioni sono solo reazioni fintanto che li riconosci come una sorta di indipendenza, non ti libererai di loro, perché non vedi le loro vere ragioni.

Anche la rabbia non sorge mai proprio così da sola, senza motivazione: è una conseguenza del desiderio insoddisfatto. Inoltre, questa è una reazione istantanea: non appena qualcuno si è opposto alla realizzazione del tuo desiderio, sorge immediatamente irritazione o rabbia - in proporzione diretta a quanto fosse forte tale desiderio. La rabbia segue sempre il desiderio insoddisfatto e le reazioni dei bambini non sono diverse dalle reazioni degli anziani: se non hanno quello che vogliono, si arrabbieranno con te. Un'altra cosa è che qualcuno sopprimerà la propria rabbia e qualcuno la esprimerà su di te; altrimenti tutto sarebbe sempre uguale per tutti. E qui, come nel caso dell'ansia, bisogna sempre andare alla causa. Se provi a liberarti della rabbia senza renderti conto di quale sia il desiderio, non ci riuscirai. E viceversa: se ne vedi la causa, allora, dopo averla realizzata, ti sarà più facile realizzare la rabbia, in modo che la sua energia si disperda e non si soffochi. Queste sono le leggi della nostra vita interiore, che sono quasi impossibili da eludere: o reprimi, o esprimi, o realizzi. Puoi esprimerti in modo abbastanza consapevole, e questo è un altro modo molto utile per affrontare le emozioni represse.

Se il desiderio non viene realizzato per troppo tempo, la tristezza sostituisce la rabbia. È una reazione ritardata a una insoddisfazione, quando la speranza che un desiderio si avvererà è quasi persa, o quando diventa chiaro che ci vorrà molto tempo per aspettare ciò che desideriamo. E se la rabbia passa nel tempo, la tristezza rimane con te per sempre. Può accumularsi per anni, e più desideri insoddisfatti hai, più dolore si accumula nello spazio interno del tuo corpo eterico. La tristezza blocca il centro del cuore, privandolo della sensibilità e della possibilità di aprirsi. Appesantisce tutti i corpi umani, e quando ce n'è molto, la tristezza diventa lo sfondo di tutta l’  esistenza. Il suo eccesso, che accompagna sempre un gran numero di desideri insoddisfatti, si trasforma di volta in volta in una depressione di varia gravità. Questi stati sono molto scomodi: in essi la sensazione di intolleranza alla situazione attuale è accompagnata dall'assenza di desideri manifestati, e quindi la persona soffre, rimanendo incapace di fare qualcosa con la sua sofferenza. Anche la depressione è una reazione, ma non a un singolo desiderio insoddisfatto, ma a un gran numero di essi, se comunque il desiderio è troppo forte e non ti lascia andare, allora può portarti a stati depressivi. Sapendo questo, non è difficile capire che liberarsi dalla depressione è quasi impossibile se non lavori con i tuoi desideri. ma un gran numero di essi. Anche se il desiderio è troppo forte, non ti lascia andare, allora può portarti a stati depressivi. Sapendo questo, non è difficile capire che liberarsi dalla depressione è quasi impossibile se non lavori con i tuoi desideri.  L'unica emozione positiva in questa lista è la gioia. È anch’essa dipendente da qualcosa e sorge come reazione a un desiderio soddisfatto. Poiché la gioia non viene quasi mai soppressa, nessuno ne ha riserve nello spazio interiore. La gioia è piacevole e attraente, quindi tutti la vivono con piacere e, sorgendo, si consuma senza lasciare traccia. Se le persone potessero sperimentare con la stessa facilità tutte le altre loro emozioni, allora non avrebbero alcun problema, né nel corpo eterico né nel corpo fisico. La gioia è tale che anche se dovessi nasconderla in qualche situazione (ad esempio, è morta una persona, a cui, in linea di principio, hai augurato la morte, ma è semplicemente indecente gioire in pubblico), quando ti troverai da solo godrai in toto della situazione accaduta. Perciò nessuno deve lavorare con gioia repressa, anzi, tutti la cercano e vogliono sperimentarla continuamente. Un'altra cosa è che nessuno riesce a vivere nella gioia costante.

Per cambiare l'intera immagine della tua vita emotiva, devi prima sviluppare la pazienza. Senza di essa, non puoi né liberarti delle emozioni represse, né liberarti dalle inibizioni interiori che portano al controllo e alla soppressione delle tue reazioni emotive. La pazienza si sviluppa in modo abbastanza semplice: dovresti iniziare a fare quotidianamente, ad esempio, pratiche sedentarie di consapevolezza come vipassana o murakaba. E qui devi capire che, da un lato, devi acquisire l'abilità di mantenere l'attenzione, l'abilità di portarla dalla mente nel corpo, e dall'altro, devi imparare a sopportare gli psico- disagi emotivi e fisici che insorgono durante la pratica. La tua mente resisterà, il tuo corpo resisterà; tutto si sforzerà di tornare al suo stato normale, in cui la mente inconscia e le sue reazioni governano la tua vita. E per acquisire la capacità di superare questa resistenza, per imparare a entrare nella paura, nella rabbia, nella tristezza e nell'ansia, è necessario acquisire resilienza interiore in relazione a eventuali disagi interni. Pertanto, all'inizio, puoi anche solo stare fermo, osservando come cresce la resistenza nella mente e nel corpo, e sopportarla il più possibile. Con tali esercizi, inizierai a superare la paura del dolore, imparerai a non scappare da esso e creerai un'opportunità per te stesso di lavorare con qualsiasi situazione interna. L'inazione, unita all'osservazione, è una grande forza che cambia qualsiasi stato di una persona. 

Se impari a mantenere la tua attenzione e a sopportare con calma i disagi, tutto il resto diventa una questione di tecnica e cambiare la tua situazione interiore è solo una questione di tempo. Quindi puoi smettere di scappare dalla tua paura e finalmente guardarla direttamente. Il principio di lavorare con le emozioni represse è abbastanza semplice: devi consentire, ad esempio, alla paura o alla tristezza di “sorgere”, semplicemente ricordando alcune situazioni in cui le hai manifestate. Devi darti il permesso a manifestare ciò che è fino ad oggi stato represso dentro di te, la tua mente inconscia ha bisogno di questo in modo che possa rilasciare il controllo e consentire alle emozioni represse di salire nel tuo campo di attenzione. Per fare questo, devi dire a te stesso: "Voglio vedere cosa viene soppresso, permetto alla paura di manifestarsi". Questa formulazione può essere modificata secondo necessità, ma in un primo momento entrare in emozioni represse, desideri e sentimenti possono essere molto difficili. Quindi ricordi una situazione adatta e non appena la paura inizia a farsi sentire anche un po’ ', trasferisci la tua attenzione su questa sensazione. Se fai tutto bene, dopo inizierà a intensificarsi e dovresti continuare a guardare le sensazioni, senza interferire in alcun modo con ciò che sta accadendo. Allora la paura riempirà il tuo corpo eterico e queste sensazioni non possono essere chiamate piacevoli. Ma dovresti sederti ed essere consapevole di loro, non cedere all'impulso di uscirne prima possibile. Rimani semplicemente nella paura, osservando le sensazioni del corpo eterico e fisico e in parte anche tracciando vari pensieri negativi che sorgono nella mente. Se riesci a osservare la paura senza includere la tua solita abitudine di sopprimerla, dopo un po'tale paura comincerà a recedere. La sua energia sarà dissipata dall'energia della tua Coscienza, e di lei non resterà nulla. Ti libererai da una porzione di paura che una volta hai represso e la sua presenza in modo sottile ha influenzato il tuo benessere e le tue decisioni. Quindi, più e più volte, puoi lavorare attraverso ampi strati di emozioni, desideri e sentimenti repressi. Ad un certo punto, ti imbatterai in divieti che ti sarà difficile superare solamente dandoti il permesso poiché il semplice “darsi il permesso “potrebbe non essere sufficiente, e quindi dovrai lavorare sul livello della tua consapevolezza in modo che il potere della tua attenzione cresca. Usandolo, puoi andare più in profondità, rompendo tutti i tabù che ti vengono imposti dal condizionamento.  In questo modo puoi lavorare con tristezza, ma con l'ansia, ad esempio, non puoi sempre lavorare in questo modo. Se hai paura dell'errore e l'ansia diventa lo sfondo di tutte le tue azioni, allora non sarà molto difficile diventare consapevoli di questa ansia. Ma se non è evidente una tale paura, allora sarà difficile trovare l'ansia, perché semplicemente non sorge senza una paura corrispondente. Anche la rabbia non è molto adatta all'osservazione, perché, avendola sollevata, è molto più facile esprimerla che osservarla. Qui arriviamo a un'altra pratica, necessaria anche per risolvere il problema delle emozioni represse.

Come ho già detto, tutto ciò che reprimiamo si riflette in un modo o nell'altro nel corpo fisico. La rabbia, come tutte le altre emozioni, deve essere espresso attraverso il corpo. Si esprime gridando o alzando il tono di voce, potrebbe richiedere un'azione attiva - ad esempio, è necessario colpire l'autore del reato o iniziare a rompere i piatti. Quando lo sopprimi, anche il corpo partecipa a questo processo. Controlli l'espressione della rabbia attraverso i tuoi muscoli pizzicandoli e non permettendo all'energia della rabbia di esprimersi in azione. Pertanto, se vuoi liberare lo spazio interiore dalla rabbia repressa, allora è meglio iniziare con il corpo. La pratica dell'espressione è abbastanza semplice da descrivere, sebbene sia difficile per molti che cercano di praticarla. Per entrare in espressione, devi permettere al corpo di muoversi come vuole, devi permettergli di aprire le sue tensioni e rilasciarle consapevolmente. Ma molte persone non riescono a farlo, non riescono a togliere il controllo imposto dalla mente sul corpo. La mente resiste all'espressione perché gli sembra un atto stupido e inappropriato. E qui devi trovare la forza per superare questa resistenza. Devi capire che ti imponi restrizioni, divieti e tabù te stesso. Sì, sei” condizionato “da altri, ma sei tu che accetti loro come guida all'azione. Tu fai questa scelta ed è in tuo potere cancellarla. Quindi devi formare una determinazione in te stesso, formare una ferma intenzione per consentire al corpo di esprimere le sue tensioni, e poi la questione decollerà. Forse non ci riuscirai la prima volta, forse hai bisogno della musica per iniziare a muoverti, ma con la giusta perseveranza il corpo comincerà a muoversi spontaneamente, e diventerete testimoni di ciò che sta accadendo. Quindi le emozioni soppresse nel corpo inizieranno a manifestarsi e la rabbia, di regola, diventa la prima di esse. C'è uno stadio di espressione nella Meditazione Dinamica di Osho che è ottimo per cercare di rilasciare il controllo della mente e iniziare a rilasciare le energie intrappolate nel corpo.  Qualsiasi emozione viene espressa attraverso il corpo, anche se la paura, ad esempio, potrebbe non manifestarsi direttamente, ma potresti avvertire la paura   sotto forma di “freddo” che lascia il corpo durante la pratica.

La consapevolezza e l'espressione consentono non solo di purificare lo spazio interiore di una persona, ma anche di smettere di sopprimere nuove porzioni di energia emotiva in esso. Nel processo di espressione, inizi a vedere il meccanismo stesso della soppressione, che si accende nella mente, ma si manifesta nel corpo. Ecco la respirazione, che al momento dell'aumentare del controllo diventa superficiale, e le tensioni nei muscoli che trattengono il corpo, e, naturalmente, un cambiamento nello stato del corpo eterico, che sembra anche congelarsi. Imparando ad esprimere le emozioni senza averne paura, impari a conviverci nella tua vita quotidiana, qui e ora. Puoi imparare ad esprimere la tua rabbia in modo adeguato alla situazione, non appena si presenta, e anche se ti lasci trasportare e hai detto troppo, tornando in te stesso, non vedi nulla di male nel chiedere scusa.  Puoi non nascondere la tua tristezza ed essere consapevole dell'ansia, passando attraverso di lei alla paura che l'ha provocata. E poi non accumuli più nuove e nuove soppressioni dentro di te, il che significa che i tuoi vecchi problemi emotivi cronici diventeranno una cosa del passato. Ma sarà possibile vedere chiaramente i desideri che danno origine a esplosioni di emozioni, e poi si potrà, con pazienza e osservazione, lavorare anche su di essi. Così acquisirai potere su te stesso e inizierai a vivere sinceramente, più libero e più facilmente.

È chiaro che questi cambiamenti non avvengono dall'oggi al domani. Mi ci sono voluti tre anni per lavorare con l'ansia, che era associata alla paura dell'errore. Ma questi non sono stati tre anni di tormento senza fine: ho dovuto lavorare con lei nelle sessioni, nei momenti in cui si è mostrata di nuovo. All'inizio ho lavorato su di lei per tre mesi, mettendo da parte le sue manifestazioni e osservando cosa succedeva, senza alcun risultato visibile. Poi è semplicemente scomparsa e mi sono sentito libero da lei per due o tre settimane. Questo era uno stato completamente nuovo per me. Poi l'ansia è tornata, ma è diventata più debole, e ho continuato il mio lavoro con essa. Fece un altro passo indietro e tornò, ma non così presto. E così scomparve per periodi di tempo sempre più lunghi, tornando in una forma molto più debole. E infine - è scomparsa completamente e per sempre. La paura dell'errore si risolveva in parte contemporaneamente all'ansia, e in parte ha dovuto lavorare con lei un po' più tardi. E così in tutto ciò che riguarda le reazioni emotive - se inizi a essere consapevole e ad esprimerle, arriverai alle loro ragioni. E, ad esempio, se sei incline alla depressione, osservala senza identificarti e vedrai il desiderio dietro di essa. Quindi lavora con il desiderio - proprio come lavori con la paura o l'ansia - e la tua depressione non tornerà mai più da te. Mai.

 

Questa è la bellezza di un approccio consapevole: ciò che si realizza alle radici, alle ragioni più profonde, poi scompare per sempre, e si ottiene una nuova esperienza e un essere leggermente diverso. Puoi lavorare con le tue emozioni prendendo per te stesso l'eliminazione dei problemi con esse come fine a sé stessa. Ma poi o non sarai in grado di raggiungere le ragioni principali, o andrai oltre questo obiettivo, perché devi diventare consapevole della mente, dei desideri e del corpo. E dopo averli realizzati, ti avvicinerai alla conoscenza della natura della tua Coscienza, che significa - alla conoscenza della realtà di Dio. D'altra parte, senza liberare il tuo spazio interiore, non arriverai alla crescita della consapevolezza, il che significa che il Sentiero verso Dio sarà molto lungo. Sia che desideri cambiare il proprio stato di essere o sia trovare la verità dovrai andare dentro te stesso, quindi impara la pazienza e non aver paura del dolore. Allora tutto funzionerà per te.