L’ESSENZA DI DIO

Molti anni fa un Maestro mi disse che Dio era una entità energetico-informativa, creata dalle persone per i propri fini. Non avendo alcuna esperienza in quel momento, sono rimasto sorpreso. Da dove vengono tutte le religioni in quel caso e chi è che serviamo? A quel tempo, ho dovuto prendere in considerazione questa affermazione, ma ci è voluto molto tempo, prima che fossi in grado di tornarci sul serio sull’argomento. Avevo bisogno di Dio: senza di Lui, sarebbe stato impossibile fare uno sforzo per eseguire le pratiche; Avrei perso la mia motivazione finale. Allora non riuscivo a concepire come si sarebbe potuta creare quella stessa entità informativa, e per questo preferivo credere ai testi religiosi, dove su Dio si scrivevano solo cose buone. Questi testi mi hanno consolato, ispirato e motivato.

Più tardi, quando ho acquisito la mia personale esperienza mistica e poteri di percezione più avanzati, mi sono reso conto di quanto complessa fosse la domanda di Dio. È direttamente proporzionale alla complessità di come funziona il mondo con i suoi livelli di Essere, che sono differenti l’uno dal altro. Di conseguenza, le manifestazioni del Creatore differiscono a diversi livelli dell'Essere del mondo.

Per una persona in uno stato normale, la percezione è disponibile in tre livelli di essere. Il primo è il livello del mondo fisico e del corpo umano fisico; il secondo riguarda il corpo eterico, nel quale si manifestano le energie emotive. Il terzo livello riguarda il corpo della mente inferiore, intendiamo la mente che le persone usano nella loro vita quotidiana. Bisogna comprendere chiaramente, che ogni corpo ha il proprio Livello d'Essere corrispondente e la propria realtà. Ogni corpo ha i suoi poteri di percezione e velocità di reazione, e ognuno è soggetto alle leggi del proprio piano della realtà. Poiché questi tre corpi sono intimamente connessi, è piuttosto difficile capire come interagiscono e si influenzano a vicenda, senza l'abilità della consapevolezza. È ancora più difficile vedere la realtà a cui ciascuno di questi corpi è connesso. Senza contare la realtà fisica, ovviamente, che ci circonda da tutte le parti.

Il fatto è che è impossibile trovare Dio in questa realtà fisica. Ecco perché, infatti, ogni religione esige la fede dai suoi seguaci, perché sul piano fisico non è possibile trovare Dio e mostrarlo a chiunque lo voglia. Quindi gli atei hanno ragione, in parte, quando negano l'esistenza di Dio in questo mondo. La loro negazione si basa sui loro organi sensoriali, che sono progettati per percepire il mondo fisico e praticamente non servono a percepire nulla dal regno spirituale. La limitata capacità di percezione è il fatto che spiega perché il mondo è in grado di esistere senza visibili interferenze dirette da parte di Dio e consente alla massa di persone di vivere senza pensare o ricordare il Creatore. È così che è organizzato tutto. Tale è la libertà di volontà di fede (libero arbitrio).

Quindi, a livello del corpo fisico, non è possibile percepire la realtà di Dio. La percezione dei cinque sensi che una persona ha è molto grossolana, inoltre, questa percezione è adattata all'esistenza sul piano fisico e non ha altri scopi e funzioni.  La mente inferiore è in grado di percepire l'idea di Dio, l'idea del Creatore e qualche Forza Superiore di vita, ma niente di più. Come sappiamo, l'idea di Dio non costituisce una prova reale del fatto che Egli esiste realmente, e non elimina quei dubbi che accompagnano ogni fede. La convinzione è un misero sostituto dell'esperienza reale, eppure, la mente, grazie al funzionamento dell'immaginazione e alla sua capacità di autoipnosi, può generare ogni sorta di allucinazioni e pseudo-esperienze, sulla base delle quali sono stati scritti molti libri "spirituali".  Grazie all'immaginazione, a autoipnosi e al forte desiderio di realizzazione spirituale, è nata tutta una serie di falsi insegnamenti.

Il corpo eterico, quando adeguatamente sviluppato, è in grado di percepire le energie sottili che lo circondano, e in particolare l'energia della grazia. Ma l'energia della grazia può servire solo come prova indiretta di una Presenza Superiore, e inoltre, non viene sentita così spesso come molti vorrebbero. Ed è necessario avere un livello di consapevolezza sufficientemente alto poiché la sensibilità del corpo eterico diventi accresciuta e raffinata. Nello stato normale di una persona, la sensibilità del corpo eterico è bloccata dalle emozioni represse ed è a volte quindi quasi assente.

Se una persona fosse composta solo da questi tre corpi, allora tutto finirebbe lì. Tuttavia, una persona è molto più complessa, ed è per questo che di tanto in tanto si ha quel peculiare senso irrazionale e mistico che il mondo visibile non è l'ultima e l'unica realtà. E a causa della presenza di altri corpi e centri di una diversa percezione, di tanto in tanto una persona può trovarsi in situazioni in cui sperimenta improvvisamente qualcosa che non si adatta alla sua immagine abituale del mondo. C'è anche una sensazione di non realizzazione e di insoddisfazione di questo mondo: tutti hanno sperimentato in una forma o nell'altra tale sensazione. È proprio questa sensazione della non realizzazione di sé, che spinge le persone alla ricerca di ciò, che è al di là dei confini dell'ordinario. È questo che li trasforma in cercatori e poi in mistici.

Ecco la Verità: Dio, qualunque sia il suo nome, non ha personalità Tutti quelli, che hanno raggiunto il massimo delle possibilità umane nell’interazione con Dio, parlano della stessa cosa: La Sorgente della vita non ha nome, non ha definizioni, l'unità con Lui può essere vissuta, ma non può essere adeguatamente espressa. È una domanda complessa ed è impossibile comprenderne la risposta senza l'esperienza necessaria. "Il cielo e la terra non hanno amore e umanità", così dice “Il Tao Te Ching:” … e se qualcuno sta cercando di trovare la Verità può facilmente trovare la propria tristezza, perché non c'è Dio-Padre amorevole, come non ci sono neanche gli altri suoi attributi “normalmente intesi”. C'è una Forza che dà vita e morte, che alimenta e crea una miriade di mondi, che distrugge, che è misericordiosa e malvagia...” Ma una cosa che sicuramente non ha è un'identità, come siamo abituati a capirla. La Forza che mette in moto il mondo è senza volto. È difficile per noi comprendere come Dio possa non volere nulla in particolare da noi, quando la maggior parte delle religioni ci insegna che Egli vuole sempre qualcosa da noi. È già abbastanza difficile per noi comprendere le cose semplici, quindi è difficile parlare di cose complesse. Si crede che Dio si diverta a creare, e quindi crea mondi. È così? Si crede che il mondo esista perché Dio lo desidera, e quindi i desideri degli esseri umani sono quasi equiparati ai desideri di Dio, e ciò fa pensare, che le persone possono influenzare il mondo nel modo più immediato semplicemente pensando a ciò che vogliono. Quindi, grazie ai desideri (e al loro potere quasi divino), le persone iniziano a sentirsi uguali a Dio e vogliono a questo punto cambiare, se non il mondo intero, almeno la propria vita. Tale è ora tutto il misticismo popolare e l'esoterismo contemporaneo: un misto del peccato, dell'orgoglio e dei trucchi magici.

Riuscite a immaginare un Potere impersonale, originariamente infinito nel suo potenziale? Non puoi, perché l'infinito non rientra nei limiti delle nostre menti completamente finite e limitate. Ed ecco un'altra Verità: tutti i mistici, che progrediscono ai limiti possibili della conoscenza umana, si trovano di fronte al fatto che il nostro livello dell'Esistenza, il nostro mondo è un caso particolare e altrettanto limitato in un sistema estremamente complesso dell'Essere in Creazione generale. E ora immagina, al posto del nostro mondo quadridimensionale, mondi in cui ci sono molte più dimensioni e il tempo possiede qualità a cui non siamo completamente abituati. È impossibile per te immaginare una cosa del genere, eppure, per quanto strano possa sembrare, è possibile sperimentare. Negli stati, che accadono ai mistici, tali esperienze non sono poi così rare... Quando, per esempio, il tempo è in un diverso rapporto con lo spazio, e un evento può verificarsi in un punto fisso nel tempo, ma tuttavia estendersi su diversi anni. Cioè, ripetere con invidiabile regolarità lo stesso giorno per diversi anni di seguito, pur rimanendo lo stesso evento, che si manifesta così nel nostro mondo, ma di fatto è stato avviato da un altro Livello dell'Esistenza. I mistici qualche volta riescono ad aprire certe porte, che sarebbe meglio tenere chiuse. Ma tale è la ricerca: a volte porta a luoghi in cui sarebbe meglio per una persona non andare. Anche gli scienziati fanno scoperte pericolose, che ad esempio, portano alla creazione di una bomba atomica, ma la stessa scoperta ci fornisce anche energia a basso costo.

Quando cerchiamo di immaginare una Forza immensa e senza volto, non possiamo fare a meno di cercare analogie nel nostro mondo. Per esempio come la forza di un uragano, o la forza di uno tsunami. Generalmente ricordiamo i disastri. Tuttavia, il problema è che tutte le forze naturali che conosciamo, sono soggette a determinate leggi della creazione e nessuna di esse è indipendente. Dio è indipendente, eterno e così via. In altre parole, Dio è la Forza, che fa nascere tutte le altre forze, insieme alle leggi secondo le quali si manifesteranno. Ed è qui che siamo costretti a fermarci nella nostra ricerca di eventuali analogie. Perché, come mistici, non tutto ciò che possiamo percepire o averne esperienza, ha un analogo in questo mondo. Ecco perché tutti i testi mistici, di ordine superiore, sono così annebbiati e molto vaghi. Ad esempio, Il ritorno alla Sorgente viene paragonato a vari processi: una goccia che ritorna nell'oceano e altri tipi di scomparsa. Potremmo essere in grado di immaginare un oceano di coscienza senza comprendere appieno cosa intendiamo per coscienza. Nascono così immagini, che vendono bene e creano l'illusione della comprensione, per chi trova in esse la risposta alle proprie domande. Tutte le storie, sull’alta esperienza e sulla struttura dei livelli più alti dell'Esistenza, portano distorsioni e semplificano enormemente la situazione reale. Molto spesso queste distorsioni diventano il contenuto principale della comunicazione ed è allora che compaiono libri come «Rose of the World» (un'opera religiosa e filosofica di D. L. Andreev), nei quali ben poco è dedicato al vero stato delle cose. Ci sono anche esempi di estrema semplificazione: questo problema è presente, ad esempio, nella versione moderna dell'insegnamento Advaita. Le affermazioni dei veri mistici nell'Advaita sono profonde e veritiere, ma la loro interpretazione contemporanea fatta dai seguaci, che è difficile chiamare anche interpretazione, ma piuttosto potremmo chiamare ripetizione a pappagallo e allo stesso tempo semplificata al massimo, porta al fatto, che le bugie diventano il contenuto principale di questo insegnamento. Evidentemente, la domanda di cose semplici, ha trovato la sua offerta. In realtà non c'è niente di semplice nell'immergersi in sé stessi e nell' andare oltre i limiti dei tre corpi sopra descritti. E senza questa immersione non può esserci né l’esperienza di Dio, né la conoscenza della Verità.

Semplificazione e distorsione sono inevitabili nella trasmissione della Verità a parole. Purtroppo non c'è niente che può essere fatto al riguardo: il linguaggio appartiene alla mente e la mente rappresenta solo uno dei livelli dell'Esistenza umana e, inoltre, non il più alto. Per questo i mistici cercano deliberatamente la semplificazione, per poter trasmettere a coloro che hanno compreso il loro bisogno di realizzazione spirituale, almeno alcune descrizioni, sia del Sentiero, e sia a ciò a cui conduce. E proprio allora la Verità diventa un ostacolo, per cui è impossibile lavorare su sé stessi. Cosa significa che Dio è senza volto, lontano e così via? Questo scoraggerà chiunque da qualsiasi desiderio di muoversi verso di Lui e fare sforzi. La disumanità di Dio dovrebbe essere nascosta dietro belle parole, per motivare le persone ad andare verso l'interno e a compiere sforzi all’esterno. E qui già ogni mistico, che ha avuto il destino di insegnare alle persone, deve trovare le parole per accendere i cuori di quelle persone. Ciò non equivale a mentire ma a “motivare” relativamente a ciò che l’allievo può arrivare a comprendere.

Non dimentichiamoci della “tradizione” (una scuola, un sentiero preesistente, fin anche una religione, intesa in termini di semplice esempio, comunque qualcosa di già formato). Dove tale tradizione esiste, è molto più facile per i mistici lavorare, perché nell'ambito di qualsiasi tradizione, usando il suo linguaggio e le sue immagini specifiche, puoi accedere facilmente a tutto ciò che è necessario per coloro che vogliono intraprendere il Cammino mistico. Quando c'è un certo contesto culturale e le persone sono già condizionate da questi concetti su Dio, è possibile parlare con loro nella lingua, che è a loro vicina e comprensibile, a questo punto sorge una domanda del tutto logica: a cosa servono i concetti su Dio? Soprattutto se portano sempre distorsioni e semplificazioni?

Da un punto di vista ordinario, il bisogno di Dio per le persone è abbastanza comprensibile: la presenza di Dio e la sua moralità, in forma di comandamenti, danno all'esistenza umana un significato più elevato. La presenza del Signore nelle idee, che riempiono la mente umana, consente a una persona di prestare attenzione alla parte mistica della propria esistenza. Ma c'è un altro significato pratico in tutto questo. È impossibile entrare in contatto con qualcuno che non esiste, e certamente impossibile collaborare. Il concetto di un Dio che ha “personalità” è necessario per chiunque cerchi la Verità, per poter andare oltre e acquisire l'esperienza che travalica la semplice “fisicità” della normale percezione umana.

È impossibile interagire con una Forza impersonale, indifferente e onnipotente. Come comunicare con una Forza del genere? È impossibile risolvere questo problema anche semplicemente estendendo Dio a tutto ciò che lo circonda, quando ogni cespuglio o ogni montagna diventa improvvisamente Suo rappresentante. Ma con un Dio, che ha un nome e una certa storia, si può sia comunicare che interagire. È così che funziona la nostra mente: ha bisogno di un interlocutore e, per questo, ogni ricercatore ha bisogno di una interpretazione di Dio. Se, come nel buddismo, Dio è assente, allora è necessario avere un Maestro, al quale sono trasferite tutte le funzioni più importanti di Dio. Tutte le pratiche mistiche sono basate sull'interazione con Dio, indipendentemente dal luogo, dal tempo e dalla forma della religione e della fede.

Ed ecco la storia: tutte le forme di religione sono ponti per comunicare con ciò che non può essere nominato. L'unica differenza è il livello di comunicazione e niente di più. C'è il panteismo, il politeismo, il monoteismo... E l'unica differenza tra di loro, è come tecnicamente viene usata questa o quel altra l'immagine di Dio. Da un punto di vista pratico, un solo Dio è molto più conveniente di una schiera di Dei, ognuno dei quali svolge il proprio ruolo e ciascuno dei quali dovrebbe essere chiamato in caso di necessità, legate al suo particolare ruolo. Il politeismo porta al fatto, che l'energia delle persone che pregano o eseguono rituali, si riversa costantemente in canali diversi, il che è troppo dispendioso da un punto di vista pratico. A proposito, proprio per questa ragione, tutti i movimenti mistici, in qualsiasi sistema di credenze, sono sempre limitati a un solo Dio. Nell'induismo, per esempio, con tutta la varietà di divinità presente, c'è il culto di Shiva, in cui i credenti adorano uno solo Dio principale, creando di fatto un culto monoteistico standard. Da un punto di vista pratico, questa è la soluzione più corretta, perché l'intera questione dell'andare oltre e avvicinarsi alla Verità è una questione di energia. E in tutti i tempi è stata sempre una questione di energia: la maggior parte delle restrizioni, imposte dalle religioni ai loro seguaci, ha come scopo la conservazione della energia, che dopo deve essere indirizzata in un canale preciso.

Il puro monoteismo ha prodotto i sistemi mistici più efficaci. Il sufismo - qualunque cosa ne dicano ortodossi e profani - rappresenta uno dei modi più efficaci per sperimentare ciò, che è inesprimibile a parole. La comunicazione con uno solo Dio, “più importante”, permette ai mistici di creare pratiche che danno grandi risultati. Il Sentiero consiste in una certa sequenza di azioni e passaggi, comuni più o meno a tutti. Le azioni richiedono sforzi adeguati, grazie ai quali una persona può crescere oltre i limiti dei tre corpi inferiori, che ha ricevuto dalla nascita come un dono gratuito. Però, lo sviluppo dei corpi superiori richiede uno sforzo importante, e quelle persone, che affermano, che l'illuminazione si ottiene semplicemente comprendendo che sei già illuminato e lo sei sempre stato, sono molto false. Nessuno nasce con corpi superiori attivati, e quindi sono necessari sforzi per chiunque cerchi la piena realizzazione.

Vivendo nel mondo, nella realtà dei tre corpi inferiori, si può sperimentare regolarmente felicità e passioni, che creano l'effetto della pienezza interiore. Ma, entro i limiti del corpo fisico, delle emozioni e della mente, una persona non si sentirà mai pienamente realizzata. Nessun amore e nessuna passione gli daranno una soddisfazione completa. Dal punto di vista di un mistico, una persona è una potenzialità che deve essere realizzata, altrimenti non è molto diversa da un insetto. Dal punto di vista di un mistico, la maggior parte delle persone spreca la propria vita, sottoponendosi a tutti i tipi di passioni, ad eccezione di una delle più importanti: la passione per la vera realizzazione. La vera realizzazione - non è una frase vuota, come potrebbe sembrare a prima vista. Ci sono diversi tipi di realizzazioni esterne, che danno breve soddisfazione, perché poco tempo dopo, ogni soddisfazione sarà divorata da un nuovo desiderio o paura. La vera realizzazione arriva solo attraverso la crescita interiore e cambia tutto in un modo, che è difficile descrivere, che deve essere vissuta per averne una comprensione completa. La percezione cambia, le possibilità di azione cambiano e lo sfondo su cui si svolge tutta la vita umana, cambia. Quando puoi vivere consapevolmente a diversi livelli di Esistenza, il mondo fisico non è né il principale, né il finale. Lo stesso succede con il corpo, sebbene il corpo è la condizione principale della nostra esistenza nel mondo, è il principale portatore del nostro potenziale. Senza incarnazione, in una forma o nell'altra, non c'è può essere realizzazione. Anche Dio si realizza attraverso l'incarnazione: il mondo stesso è un'incarnazione concentrata, in cui le potenze illimitate, acquisiscono forme limitate e finite. 

Ed ecco un altro po' di Verità: Dio non può essere conosciuto nel mondo fisico, non è rivelato esternamente. Più precisamente, la Sua Presenza fuori si rivela solo a chi può vedere. Tutto il resto è dentro la persona stessa. L'uomo è il luogo principale della presenza di Dio in terra, anche se non il luogo principale della sua manifestazione. Sembra paradossale, ma poiché ogni persona è interessata solo a sé stessa, quindi muovendosi all'interno, una persona scopre misteriosamente lì una varietà di manifestazioni di Dio, che, insieme ad altri miracoli, forma il vero mondo interiore di ogni mistico. E il centro principale qui è il Cuore, che è individuato da tutti i mistici come il più importante organo di percezione. Sebbene, il Cuore, ovviamente, non sia inteso in questo contesto come un organo fisico. Ed è necessario parlare separatamente del suo ruolo nella percezione della realtà di Dio.