È importante comprendere che la ricerca spirituale avviene almeno in due modi. Inizialmente c'è la ricerca esterna obbligatoria, che deve soddisfare il bisogno dell'individuo di una nuova prospettiva sulla vita, di un nuovo approccio ad essa. In questa fase, il neofita esplora testi spirituali alla ricerca di risposte alle domande che lo tormentano, naviga su Internet alla ricerca di informazioni su insegnanti e correnti spirituali e partecipa a varie riunioni e seminari, cercando di comprendere l'arte sottile di conoscere se stessi e Dio. Questo tipo di ricerca di solito termina quando l'individuo decide se vuole continuare a cercare nuovi modi di vivere e quindi trova un sistema di conoscenze e pratiche che gli sembra convincente ed efficace. A questo punto, la ricerca esterna automaticamente si trasforma in ricerca interna.
Quando l'individuo ha scelto la Via da percorrere, deve iniziare a scrutare dentro di sé, dirigendo la sua attenzione verso i processi interni - fisici, energetici e mentali. Cosa cerca all'interno? Naturalmente, risposte alle domande sulle cause dei suoi stati mentali, sulle ragioni per cui è stato creato in un certo modo; inoltre, guardando dentro di sé, l'individuo cerca di cambiare non solo attraverso la comprensione, ma anche attraverso il lavoro diretto con le proprie energie. La ricerca interna di solito continua per molto più tempo rispetto a quella esterna, ma se il cercatore non riesce a trovare un sistema adatto per sé o si imbatte in insegnamenti il cui aspetto pratico non gli fornisce i risultati desiderati, allora la ricerca esterna può riprendere ancora e ancora, mentre quella interna potrebbe non essere nemmeno iniziata.
Il senso di insoddisfazione delle persone verso la propria vita può avere le ragioni più diverse. Tuttavia, di solito la maggior parte dei neofiti non riesce a formulare chiaramente queste ragioni. Ancora non sono in grado di vedere se stessi per come sono, e tutto resiste a questo - dall'essere condizionati dalle idee di comportamento corretto fino alla immagine accuratamente costruita di sé stessi, sulla quale il loro ego si sostiene. In questo senso, il cercatore è ancora cieco e, peggio ancora, non solo non vede la sua realtà, ma vede solo sogni costanti su di essa. È molto, molto difficile farlo rendere conto del suo vero stato mentre è immerso in sogni che compensano la sua insoddisfazione. È necessario indirizzare l'attenzione della persona su se stessa, soprattutto verso quei lati del suo essere che di solito gli sono nascosti. Poiché è possibile gestire il flusso di attenzione attraverso la mente, all'inizio è necessario lavorare proprio su di essa. E in questo contesto non si può fare a meno delle parole.
Le parole influenzano direttamente e immediatamente la nostra mente, cambiandone lo stato. Una persona può fraintendere il messaggio espresso dalle parole, ma la sua mente comunque subirà un cambiamento, almeno per un certo periodo di tempo. Questo tipo di cambiamenti sono estremamente necessari per qualsiasi cercatore. La nostra mente è simile a un prisma che può cambiare posizione, inclinazione o girarsi verso una delle sue facce. Come sappiamo, ci sono stati alterati della mente in cui essa "cade" completamente fuori dalla percezione della realtà, perdendo il contatto con essa e aprendosi o agli impulsi superiori o alla propria iperattività, che porta all'insorgere di allucinazioni. Tutti i cambiamenti nella posizione del prisma della mente si riflettono sulla nostra percezione e visione di noi stessi, così come del mondo circostante. Pertanto, certe parole possono influenzarci in modo estremamente negativo, portando la nostra mente in uno stato oscuro e suscitando in noi i sentimenti più bassi, mentre altre parole agiscono su di noi in modo elevante, aiutandoci a risvegliarci e a cambiare la nostra vita.
Le parole non sono nient'altro che cibo per la mente, e l'effetto del confronto con determinati testi può essere semplicemente enorme. La generazione attuale vive di immagini: tutto ciò che può essere consumato viene presentato sotto forma di fotografie o video, o brevi messaggi su Twitter. Leggono molto meno rispetto al passato, ed è del tutto comprensibile: le impressioni dei videogiochi sono molto più facili da ottenere rispetto alle impressioni dalla lettura. Leggere richiede un certo sforzo mentale, mentre guardare un video richiede solo un'identificazione qualitativa con l'immagine. Ma per chiunque voglia trovare la Via e percorrerla, leggere è semplicemente essenziale.
Una persona che si trova in uno stato di ricerca esterna è costretta a leggere, altrimenti non saprà se esistono soluzioni ai suoi problemi o risposte alle sue domande. Personalmente conosco diversi casi in cui la lettura di un solo libro dedicato alla Via spirituale ha indirizzato la vita di una persona in una nuova direzione, trasformandola in un cercatore. Un testo letto nel momento giusto può inclinare la tua mente in modo tale che tu riconosca il tuo vero bisogno e capisca come soddisfarlo. Grazie alle parole, la tua mente può aprirsi a nuove idee o a una nuova visione della vita. Questa è la funzione più importante e utile delle parole e dei testi dal punto di vista di qualsiasi ricerca.
Quando il cercatore si orienta sulla sua Via e inizia la ricerca interna, le parole non perdono il loro significato. Attraverso le indicazioni, può capire su cosa concentrarsi in quel momento per vedere le radici o l'essenza del suo problema. Inoltre, grazie ai testi educativi, può fare una svolta nella comprensione del suo stato, e leggendo testi mistici, può persino avere brevi momenti di illuminazione e esperienze trascendentali. Quindi, smettere di leggere all'inizio della ricerca interna è del tutto inaccettabile, e nemmeno più avanti è raccomandato. Si consiglia di rileggere di tanto in tanto i libri che ti hanno aiutato nel lavoro su te stesso; è essenziale rileggere la letteratura didattica, ciò non è nemmeno in discussione. La potenza delle parole parlate e delle parole scritte è molto diversa, e la completezza dell'esposizione di un determinato argomento in un libro di testo di solito non è riprodotta in una conversazione orale, poiché una conversazione improvvisata ha obiettivi diversi rispetto a quelli dei testi educativi.
C'è un altro punto importante da considerare riguardo l'impatto delle parole su una persona impegnata nella ricerca interna. A volte succede che il contenuto di un testo mistico non offra nulla di particolarmente utile per il cercatore. Tuttavia, può capitare che una sola frase colpisca la mente di una persona, aprendola in modo tale da causare una svolta nella comprensione, contribuendo direttamente a un serio cambiamento nel livello di esistenza del cercatore. Prevedere in quale libro troverai una frase del genere è praticamente impossibile. È sempre una lotteria, ed è questo il vero significato della ricerca. Ci sono persone che desiderano avere la garanzia che un libro, una pratica o un Maestro porteranno loro un certo beneficio, che il loro tempo non sarà sprecato e che il progresso verso l'obiettivo che hanno stabilito sarà massimamente efficace. La loro ricerca di solito non finisce mai perché il senso interiore dell'importanza della ricerca stessa, dell'importanza del fatto che loro, persone grandi, stanno cercando il più elevato, svaluta qualsiasi sistema di conoscenza e mette in dubbio la competenza di qualsiasi insegnante. Il loro ego è così grande che non possono trovare nulla di più maestoso, e non sono disposti a scendere a compromessi su qualcosa di meno. Un vero cercatore non può essere calcolatore e razionale, altrimenti non riuscirà mai a liberarsi dal dominio della propria mente. Dio è irrazionale, il Cammino è irrazionale, e non puoi prevedere tutto in anticipo, sia nella ricerca esterna che in quella interna, senza errori, impasse e azioni irrazionali. Per trovare una singola frase che sposterà la tua mente morta e porterà a una svolta, puoi leggere più di un libro. E se il cercatore comprende il valore dell'impatto delle parole, non ci sono libri troppo costosi per lui.
È ovvio che una volta intrapresa una determinata Via, non hai bisogno di leggere libri creati per altre Vie, anche se tale lettura può essere utile per la ragione descritta sopra: anche se formalmente le Vie possono essere molto diverse, le chiavi per la trasformazione umana sono fondamentalmente le stesse. L'unica cosa da ricordare è che non ti interessa la loro espressione della Verità, poiché essa porta sempre i segni del tempo e delle circostanze in cui è stata trasmessa, ma i metodi per comprenderla, i modi per lavorare con l'attenzione e l'interazione con Dio.
L'interazione con il Maestro non può fare a meno delle parole. Ci sono risposte alle domande e ci sono frasi rivolte dal Maestro all'allievo con parole destinate a cambiare la sua mente. L'effetto di tali discorsi rivolti all allievo dipende direttamente da quanto l'allievo sia veramente un allievo. Il problema dell'interazione tra il Maestro e l'allievo è limitato solo dalla chiusura di quest'ultimo, sostenuta dalla paura abituale dell'interferenza esterna, dal desiderio di controllare ciò che accade e dalla diffidenza verso le persone in generale e verso il Maestro in particolare. In tale stato, l'allievo ascolta ma non sente, perché la sua mente è preimpostata per resistere a ciò che viene detto. Si avanzano domande per difendersi, alle quali, apparentemente, il Maestro non ha risposta, e le risposte che dà all'inizio non vengono accettate affatto e solo successivamente vengono accettate solo parzialmente. È così che appare la lotta eterna della mente per mantenere le proprie convinzioni e una qualche immaginaria tranquillità. Così la malattia sempre si oppone alla guarigione.
Per superare la resistenza dell'allievo, ci vuole del tempo, e non c'è niente da fare. Ma non è solo la resistenza che lo rende sordo alle parole del Maestro. C'è anche una stupidità specifica della mente che sorge dal desiderio nevrotico di non considerare i propri problemi, preferendo occuparsi di problemi universali. C'è un'identificazione troppo forte con l'idea di sé, in cui i propri stati sembrano qualcosa di immutabile, perché quegli stati sono tu, e non c'è nient'altro. Ci sono molte ragioni per cui l'allievo non vuole o non può ascoltare il Maestro. E nella maggior parte dei casi, questa situazione può essere cambiata solo trovando le parole giuste che cambieranno la mente dell'allievo in modo che possa vedere la vera situazione. E le parole che hanno aiutato in un caso, di solito si rivelano inefficaci in un altro; la parola, come chiave per cambiare lo stato mentale di una persona, non è esattamente la stessa per tutti, ma è comunque molto individuale. Quindi devi ripetere la stessa cosa molte volte a una persona, usando immagini e parole diverse, per trovare finalmente quella parola che aprirà la sua mente e gli permetterà di accettare ciò che gli viene detto. Questo è il lavoro con le persone a livello di parole, e non può essere sostituito, perché il potere della mente sulle persone oggi si avvicina all'assoluto.
A volte mi parlano di insegnanti che insegnano con il silenzio. Ci sono due modi di insegnare: il primo - con le parole - sotto forma di parabole, testi didattici, spiegazioni dialogiche e indicazioni dirette; e il secondo - attraverso l'azione, quando una persona guarda cosa fa un'altra e poi agisce allo stesso modo. L'insegnamento con il silenzio implica che l'insegnante, con il suo silenzio, insegni alle persone a tacere, e questo potrebbe essere utile e necessario per molti di noi. Tuttavia, se per "insegnamento con il silenzio" si intende qualcosa di diverso - ad esempio, la permanenza nel campo di presenza del Maestro, allora questo, scusatemi, non è insegnamento, ma influenza. Può portare lo studente a una nuova esperienza e a una certa conoscenza ad essa associata, ma chiamarlo insegnamento è improprio. I saltuari cambiamenti di percezione non producono un vero effetto di apprendimento, perché è possibile interpretare la nuova esperienza in vari modi, e scoprire le sue conseguenze e le sue cause è praticamente impossibile, e la sua ripetizione - se avviene - non dipende da te. L'insegnamento con il silenzio è una finzione, perché quando gli studenti sono seduti nella presenza del Maestro in un monastero o in un khanaqa, è solo una parte di un processo molto più ampio di interazione e insegnamento rispetto a quanto può accadere in qualsiasi seminario. È necessario capire chiaramente cosa accade quando si cerca di "insegnare" il silenzio, perché se ti predisponi e aspetti l'inizio dell'"insegnamento", è molto facile cadere in uno stato di trance o persino autoeccitazione, accompagnata da varie sensazioni, che vengono prese come l'effetto che dovrebbe verificarsi. E va detto che l'effetto dell'autoeccitazione o dell'induzione reciproca è molto potente in tali seminari, indipendentemente dalla forza della presenza di chi li conduce. La maggior parte delle esperienze che si verificano in tali seminari e corsi sono legate o all'eccitazione di gruppo o all'eccitazione individuale, alimentata, naturalmente, dell'insegnante. La mente giustifica le aspettative della persona, creando "esperienze" che lasciano impressioni abbastanza forti, ma alla fine non contribuiscono molto alla crescita spirituale. Le persone, nella maggior parte dei casi, hanno una sensibilità insufficientemente sviluppata e una percezione poco sviluppata, quindi anche se davanti a loro c'è un Maestro con la Coscienza, che crea il campo di Presenza, sentono principalmente solo l'eccitazione per questo grande evento. E dall'unione di aspettative, eccitazione ed energia della Presenza emergono vari fenomeni che impressionano le persone. Anche se più spesso è sufficiente solo l'attesa e l'eccitazione.
Le parole non solo cambiano la mente, ma anche la riflettono. Dal modo in cui una persona parla e cosa dice, si può dire esattamente qual è il suo livello di comprensione, inconscio e senso di importanza personale. A volte, quando un falso insegnante parla con frasi ben imparate, è difficile capire immediatamente la sua situazione, ma in tal caso basta ascoltarlo più a lungo e il livello della sua comprensione diventa comunque evidente. Tuttavia, per imparare a percepire il livello di sviluppo spirituale di una persona da ciò che dice, è necessario avere un alto grado di consapevolezza e, di conseguenza, una comprensione sufficientemente elevata dell'attività della propria mente, perché è attraverso il lavoro con essa che si sviluppa questa percezione.
Più alto è il livello di comprensione di una persona, migliore è la sua sensibilità alla parola - sia alla propria che a quella degli altri. Per alcune persone, una sensibilità acuta è innata, mentre altre devono svilupparla. In ogni caso, la percezione della parola è necessaria per ogni cercatore serio che intenda imparare qualcosa di significativo. Diverse interpretazioni del significato delle stesse parole portano al fatto che le persone diventano incapaci di capirsi l'un l'altra. Ma se il cercatore non sviluppa la sua sensibilità alla parola, sia scritta che parlata, allora finirà per eseguire pratiche in modo errato e interpretare male le istruzioni ricevute, vanificando così gran parte dei suoi sforzi.
Nelle parole del saggio, la parola diventa una grande forza. Chi presta ascolto alla parola del saggio, ne viene trasformato, cambiando la sua esistenza. Non ignorare il potere delle parole e non considerarlo con disprezzo, perché così perdi la possibilità di imparare molto. Non dimentichiamo che secondo una delle versioni della Creazione, all'inizio c'era la Parola - come l'affermazione della Volontà e della Forza del Creatore, e le parole di saggezza portano in qualche modo in sé le manifestazioni della Volontà e la Forza superiore, inaccessibile a noi in un altro modo. Una forza che ti aiuterà a risvegliarti se imparerai a usarla.