Non si può dire con certezza che le persone moderne pensino costantemente e ininterrottamente, ma è un fatto evidente e innegabile che le loro menti lavorino incessantemente, ed è uno dei segni distintivi del nostro tempo. Grazie all'alfabetizzazione diffusa e a un lungo processo di istruzione, le persone hanno gradualmente spostato la loro attenzione dal cuore alla mente, ma questo non è tutto, poiché il progresso ha permesso loro di riempire costantemente la loro mente con nuove esperienze ovunque e in qualsiasi momento. L'uso dei cosiddetti gadget, che consentono di passare il tempo su internet, ascoltare musica o intrattenersi con giochi, porta ad una forte dipendenza da un flusso costante di informazioni ed esperienze. E siccome al momento sembra non esserci alcun danno da ciò, non c'è nulla di cui preoccuparsi, specialmente perché le esperienze sono essenzialmente una forma di nutrimento necessaria per l'uomo e alla fine devono essere soddisfatte. Tuttavia, è chiaro che se una persona guarda costantemente uno schermo del proprio smartphone ogni minuto libero, ciò non può non influenzare lo stato della sua mente. A causa dell'intenso afflusso di impressioni, la mente della persona si surriscalda diventando molto agitata. Chi è abituato ad ascoltare sempre musica sentirà disagio in assenza di essa; chi si concentra sui giochi si annoierà se non ha nulla con cui occupare la sua mente... e così via.
Dalla prospettiva di chi non sa come trascorrere il tempo della propria vita, il riscaldamento costante della mente e la sua completa immersione in una realtà virtuale fino a un certo punto rappresentano una via d'uscita, o meglio una fuga dalla noia esistenziale. Tuttavia, è evidente che se una persona desidera cambiare la propria situazione interna in modo tale da ridurre la necessità così acuta di ripetere continuamente esperienze esterne, una mente surriscaldata diventerà un ostacolo sul cammino verso questo obiettivo. Chiunque voglia rivolgere la propria attenzione verso l'interno di sé stesso, provando pratiche di consapevolezza, dovrà superare l'abitudine della mente a rimanere costantemente all'esterno, al di fuori del corpo e persino al di fuori della realtà circostante. In questa situazione, acquisire la capacità di separare l'attenzione diventerà ancora più difficile poiché surriscaldare la mente è molto più semplice che raffreddarla e portarla a uno stato tranquillo. Ubriacarsi e sempre più facile che uscire dalla sbornia, cosi perdersi riversando l attenzione all’esterno e più facile che ritrovare se stessi.
Le persone tendono ad accumulare abitudini abbastanza facilmente perché l'abitudine si integra bene con una vita piena di reazioni meccaniche, emozioni, pensieri e desideri ripetitivi. Il desiderio di ripetere gli stessi piaceri forma le abitudini, insieme ad esse i modi abituali di spendere energia e tempo. Quando ti abitui ad ascoltare la musica ovunque e sempre tramite le cuffie, sarà difficile fare a meno di essa, poiché la mente riempirà immediatamente il vuoto del mancato stimolo abituale, iniziando a riprodurre la musica da sola, tanto che non sarai in grado di liberartene fino a quando non sopprimerai di nuovo la sua attività, riaccendendo il lettore musicale. Quando si sviluppa l'abitudine di guardare costantemente immagini e video su Internet, leggere e ascoltare le notizie, giocare ai videogiochi, allora la mente rimane in uno stato di eccitazione continua, più o meno forte. Attraverso di essa, l'energia fluisce costantemente, e questa non è l'energia generata durante la riflessione attiva, che è utile; no, questa è l'energia provocata dall'eccitazione per l'arrivo di nuove, anche se monotone, impressioni. Si sovraccarica la mente, che diventa sempre meno sensibile ma più dipendente dall'arrivo di impressioni esterne e informazioni, anche le più insignificanti. Liberarsi dall'identificazione con la mente in questa situazione sarà estremamente difficile, e ogni cercatore deve comprenderlo. In passato, il Cammino spirituale spesso iniziava con l'ascetismo, che includeva restrizioni di natura fisica - digiuno, astinenza sessuale, allontanamento dal mondo e simili. Direi che ai cercatori moderni sarebbe utile includere nell'ascetismo il rifiuto di utilizzare dispositivi elettronici, smettendo di trascorrere ogni momento libero in comunicazione o intrattenimento virtuale. Solo così si può fermare il surriscaldamento della propria mente, che rende il proprio stato non funzionale dal punto di vista della consapevolezza di sé e della trasformazione interiore.
Anche quando la mente non è surriscaldata, rimane comunque abbastanza attiva e può produrre reazioni molto diverse, talvolta dolorose. Ad esempio, la reazione di negazione o rifiuto. Nella mente surriscaldata, qualsiasi reazione avviene in modo più intenso e quindi influisce più profondamente sulla persona. In questo caso, la reazione prende il controllo della persona, che non riesce a liberarsi dai pensieri, sensazioni e sentimenti ad essa correlati. Questo stato può durare ore o addirittura giorni, portando solo sofferenza all'individuo. Le decisioni prese in uno stato di assorbimento dalla reazione non sono ponderate e spesso risultano errate, le azioni non mirano affatto all'adeguatezza. La mente rimane bloccata e ciclica su pensieri apparentemente futili, e non riesce a liberarsene, anche se la persona ha la sensazione che sia il pensiero stesso a catturare e trattenere la sua ragione. La tendenza della mente a fissarsi su un'idea, una fantasia o un desiderio, un'aspettativa o una paura è familiare a tutti. Alcune persone vivono questo raramente, mentre altre quasi costantemente. Tutto ciò è direttamente legato all'eccitazione eccessiva della mente, che comincia a cadere in stati simili, utilizzando qualsiasi piccolo pretesto per fissarsi e ripetere lo stesso pensiero o reazione.
Ho già scritto nel "Libro sull'ovvio e non ovvio" che, entrando consapevolmente nella mente, ci confrontiamo con tre strati: il primo, più superficiale, implica un pensiero attivo che noi possiamo gestire più o meno con successo. Quindi, il primo strato della mente è quello in cui pensiamo. Il secondo strato è più profondo e la sua attività è alta, ma non possiamo controllarlo. In esso c'è un'energia costante che alimenta pensieri ripetitivi, melodie o persino ricordi. Il terzo strato della mente non ha l'energia attiva dei primi due, e si attiva solo durante il sonno quando i primi due si calmano leggermente. Ogni scoppio di reazioni incontrollate è legato al secondo strato della mente, che prende il sopravvento sul primo, che è quello che in qualche possiamo controllare. Ciò è causato da un sovreccitamento precedente della mente: sia per un surriscaldamento artificiale, sia per lo stress, che è diffuso tra le persone moderne. In altre parole quando siamo stressati o esauriti è più facile che avvengano reazioni incontrollate legate al secondo strato della mente poiché quando siamo esausti, non abbiamo abbastanza energia per mantenere la mente sotto controllo, quindi il secondo strato inizia a reagire agli impulsi delle impressioni esterne, con reazioni forti, prolungate e inclini alla ripetizione. Perdiamo il controllo della mente quando l'energia del primo strato si esaurisce.
Come nel corpo fisico, anche nella mente esiste un meccanismo per fissare le reazioni: ogni volta che l'energia del primo strato si esaurisce, il secondo strato emetterà la stessa reazione. Può essere un isterismo, un attacco di panico, un impulso paranoico e altre cose apparentemente "sgradevoli". Combatterli nel momento in cui sorgono è praticamente impossibile: l'energia del secondo strato della mente deve esaurirsi e solo allora arriverà il sollievo. Quindi, coloro che soffrono di reazioni simili dovrebbero esprimere i pensieri "cattivi" che sorgono durante tali situazioni. Tuttavia, affinché l'espressione sia efficace, la persona deve avere almeno alcune capacità di consapevolezza di sé.
I problemi della mente, specialmente per quanto riguarda il secondo strato, non si risolvono con la mente o con sforzi speciali. Alcuni ricercatori, dopo aver letto libri che parlano di fermare la mente o di interrompere il dialogo interiore, iniziano a controllare la loro mente, il che porta quasi immediatamente a un'ondata di pensieri incontrollati e caos mentale. Il controllo non aiuta mai nel lavoro con le energie perché la loro forza distrugge qualsiasi controllo, prima o poi. La cessazione della mente avviene nella meditazione, specialmente quando la persona inizia a osservare, prendendo coscienza dei pensieri e dei movimenti di tutti i suoi strati. Ma la cessazione della mente non è una panacea per tutti i mali, e coloro che sostengono che la mente debba essere fermata una volta per tutte o che la mente si dissolva come fumo durante l'illuminazione, perché la sua natura è illusoria, o si sbagliano o mentono. Non si può liberarsi dalla mente o fermarla per sempre; si può solo distruggerla, come si può distruggere uno qualsiasi dei tre corpi inferiori, e basta. Lo stato che, ad esempio, Osho chiamava stato “non-mente” e lo stato di assenza della mente non sono affatto la stessa cosa. Se non hai una mente, non sei in grado di vivere nel mondo con gli esseri umani, comunicare con loro e risolvere problemi esterni. Questo deve essere compreso in modo assolutamente chiaro, a prescindere da ciò che dicono vari guru.
Il problema dell'identificazione con gli stati e gli strati della mente si risolve solo attraverso la consapevolezza, e non in altro modo. Alcune pratiche mistiche influiscono sulla mente e ne cambiano le reazioni, così come l'esperienza della Grazia produce lo stesso effetto; ma solo la consapevolezza porta la persona al di là della mente, risolvendo radicalmente la questione. Finché rimani nella mente e non c'è nulla al di sopra di essa, dipendi completamente dalle fluttuazioni del suo stato, e per la maggior parte di esse non hai alcun modo di influenzarle. La pratica della consapevolezza ti porta al di là dei movimenti della mente che perdono la loro potenza su di te. Solo disidentificandosi dalla mente puoi risolvere il problema della sua fissazione e degli scatti di attività del suo secondo strato, solo smettendo di sostenere il flusso dei pensieri con la forza della tua attenzione puoi contenere l'attività mentale tumultuosa e spesso senza senso. possiamo dire che la consapevolezza toglie nutrimento alla mente e quindi indebolisce i suoi processi quindi la disidentificazione e proprio la chiave per indebolire la mente.
La chiave per imparare a non pensare è concentrarsi altrove. Se impari a indirizzare l'attenzione al di fuori dalla mente, questa si calma gradualmente - semplicemente perché non la nutri più,quindi spostare l attenzione ad esempio sul corpo fisico può essere un modo per “disinnescare ”la mente. Nelle prime fasi questo avviene indirizzando l'attenzione al corpo, alla sua consapevolezza. Per coloro che sono troppo inclini alla mente, troppo riscaldati da essa, non è possibile praticare la consapevolezza senza indirizzare l'attenzione al corpo. Data la situazione attuale, si può dire francamente che i moderni cercatori devono iniziare il lavoro su se stessi con la consapevolezza del corpo. Attraverso la consapevolezza del corpo si raggiunge un certo equilibrio tra corpo e mente, aprendo la strada per progredire ulteriormente - verso la consapevolezza delle emozioni e dei pensieri. Senza stabilire la consapevolezza attraverso il lavoro sul corpo, non si può ottenere alcuna consapevolezza, perché sarà solo una forma diversa di pensiero su di essa e basta. Senza staccare inizialmente l'energia dell'attenzione dalla mente, tutti i tentativi di consapevolezza di sé inevitabilmente si trasformeranno in una nuova forma di attività mentale,un esempio può essere quando una parte della mente sembra osservare un'altra, il che, peraltro, succede costantemente con la maggior parte delle persone. Pensare alla consapevolezza sostituisce spesso il vero impegno alla consapevolezza ai cercatori spirituali.
Quanto meno supporti tu stesso la ciclicità della mente su determinati argomenti, quanto meno desideri immergerti in essi, quanto meno importanti diventano per te, tanto più sarà facile indirizzare l'attenzione verso altri ambiti. Quando il livello di padronanza dell'attenzione aumenta, allora puoi uscire dal ciclo semplicemente interrompendo il flusso di pensieri e concentrando l'attenzione sulla situazione attuale e sulle tue azioni in essa. In sostanza, questo è ciò che si chiama essere qui e ora. La nostra mente trova sempre problemi, e se non ce ne sono, è pronta a crearli dal nulla, perché i problemi nutrono la mente. È sempre possibile trovare motivi di preoccupazione, ansia o paura. È sempre possibile attribuire un'eccessiva importanza a qualsiasi incidente insignificante. Finché la tua esperienza spirituale è limitata e la consapevolezza è minima, ti sarà difficile non identificarti con le ossessioni generate dalla mente. Ma se ti sforzi per acquisire la capacità di spostare l'attenzione sulla situazione qui e ora, i tuoi problemi legati alla ciclicità della mente diminuiranno gradualmente. In questo processo, lo spostamento dell'attenzione non equivale a sopprimere, poiché dirigere l'energia dell'attenzione fuori dalla mente è una cosa, mentre sopprimere l'attività della mente è un'altra. Se non surriscaldi la tua mente e non vi riversi energia senza sosta, essa si calmerà gradualmente, è un fatto. Man mano che la consapevolezza cresce, il problema della mente diventa sempre meno rilevante e alla fine svanisce, anche se il suo ruolo utile nella vita tra le persone, nell'espressione e nella trasmissione dell'esperienza e nell'organizzazione del lavoro non scompare affatto. Il secondo strato della mente viene utilizzato in alcuni gruppi per "registrare" su di esso mantra o dhikr attraverso la loro ripetizione prolungata. Quindi il secondo strato della mente si nutre di queste parole e inizia a ripeterle anche quando l'esploratore è stanco. In alcuni gruppi questo stato è considerato un traguardo, ma in realtà non ha nulla di particolarmente spirituale. Forse grazie alla riproduzione automatica dei mantra nella mente, non è più necessario fare sforzi coscienti per ripeterli. Imparare a non pensare significa imparare a non seguire la mente nei suoi accessi di attività inutile, ignorando l'ansia, la sensazione di importanza del problema; allo stesso modo, non bisogna lasciarsi prendere da qualsiasi idea, per quanto buona, luminosa o al contrario spaventosa possa essere. Bisogna imparare a uscire dalla mente senza permetterle di accelerare e senza alimentarne l'attività. È ovvio che senza padroneggiare la propria attenzione questo obiettivo non sarà raggiunto e la capacità di gestire la propria attenzione gioca qui un ruolo chiave. Quando la consapevolezza diventa elevata, l'individuo acquisisce una visione che gli consente di percepire qualsiasi situazione senza il coinvolgimento diretto della mente. Così la mente assume il suo ruolo - una sorta di macchina calcolatrice che deve operare sui dati ricevuti creando un programma di azioni efficaci senza emettere giudizi o valutazioni. La mente non dovrebbe occuparsi della risoluzione di compiti complessi - sia esterni che interni - perché grazie alla visione esiste la pratica della contemplazione in cui si trovano soluzioni che nessuna mente può trovare. I mistici vivono attraverso visione e contemplazione, utilizzando la mente solo nei limiti stabiliti dal Creatore. Il cammino della mente porta l'individuo verso l'esterno, il cammino del Cuore verso l'interno e il cammino della Coscienza passa sia da una parte che dall'altra - bilanciando e armonizzando entrambi.