Puoi avere opinioni diverse nei confronti della necessità o sulla bontà delle pratiche in generale, ma una cosa è sicura: non puoi farne a meno. Le pratiche sono dettate dalla necessità di raggiungere un determinato obiettivo da parte dal praticante e in base a questo vengono scelte. Ci sono quelle, che vengono chiamate classiche, ad esempio murakaba, lataif e dhikr nel sufismo. Queste sono, si potrebbe dire, le pratiche di base che devono essere eseguite da chiunque stia intraprendendo il Sentiero Sufi. Murakaba è pura meditazione - essere in presenza, lataif è lavorare con i centri, che permette di aprire il Cuore, e dhikr è fondamentalmente una pratica mistica, sebbene includa elementi di contemplazione e consapevolezza. La preghiera come pratica separata nel sufismo è raramente menzionata, poiché deve essere presente a prescindere. Dato che il sufismo - grazie agli sforzi di Idris Shah – ora, in una certa misura è uscito dalla sfera dell'Islam, la preghiera è diventata di nuovo rilevante, come una pratica indipendente che promuove il collegamento tra l'uomo e Dio.
A ogni tempo corrispondono le specifiche pratiche e, inoltre, ogni Maestro deve creare le proprie pratiche, che funzionano qui e ora, in questo momento e con queste persone. Ecco la verità che poche persone comprendano: le tecniche date dal Maestro funzionano più efficacemente in sua presenza (durante la sua vita e il suo Lavoro). Per questo, ad esempio, dopo che il Maestro ci lascia, molte pratiche che lui ha dato, perdono parte del loro potere. La presenza di un conduttore della Volontà, influisce notevolmente sull'efficacia delle pratiche da lui create. Questo è il mistero del perché, dopo la morte del Maestro, intere aree del Lavoro semplicemente si chiudono e scompaiono. È necessario un conduttore vivente affinché esse possano esistere. Se il Maestro non c’è più, allora scompaiono anche alcune forme del suo Lavoro, che hanno avuto luogo durante la sua vita. Il lavoro non esiste senza colui che lo fa, e quindi, senza un conduttore della Volontà, il Lavoro assume forme strane e impraticabili e non ha senso che persone continuano provare a pompare l’energia, motivandosi con parole ed esempi del passato, che non esiste più. Questo è il vero valore del Maestro, che in sua presenza anche l'impossibile diventa possibile, e le pratiche funzionano. L'energia della coscienza risvegliata del Maestro, così come il lato mistico della sua attività, influenzano la realtà delle persone in modo tale, che a volte, quasi tutto diventa possibile.
È difficile da spiegare, ma è ancora più difficile credere alla spiegazione: la meditazione dinamica di Osho ha funzionato due volte più efficacemente quando era vivo, rispetto ad oggi. Lo stesso vale per le pratiche di Gurdjieff, come i Movimenti o la lettura dei Racconti di Belzebù. Senza una componente mistica, che può essere introdotta solo dal Maestro, tutte queste pratiche si trasformano in modi per pompare energia, senza alcun beneficio mistico. Naturalmente, eseguendo pratiche ogni giorno, una persona allena e sviluppa la propria volontà e accresce anche un'opportunità per sé stessa, per la crescita e il prossimo passo verso la realizzazione dell'obiettivo della sua ricerca. Ma ripeto, anche una cosa così semplice, come versare acqua fredda sui seguaci di Porfiry Ivanov, ha avuto un effetto diverso quando lui era vivo. Questo è un grande mistero, la cui stessa esistenza deve essere ignorata da tutti i tipi di seguaci. I loro cuori si spezzerebbero, se improvvisamente si renderanno conto, che ciò, che stanno seguendo è solo un mezzo per mantenere l'egregor corrispondente e pompare energia di una certa qualità, ma non porta a nient'altro. Molto spesso, la morte del Maestro trasforma tutti i percorsi che lui ha aperto, in nuovi vicoli ciechi. Ecco perché le tradizioni sono così apprezzate dove c'è successione - dove il Lavoro del Maestro non è l'attività di un solitario, ma si inserisce nella linea del passaggio, dove i metodi e le pratiche di base rimangono gli stessi, e dove c'è una comprensione comune di basi del Sentiero.
È nella catena di successione che è possibile mantenere vive le pratiche, evitando che si trasformino nel tempo in un prodotto inutile e persino dannoso. È chiaro, che le menti delle persone cambiano insieme al cambiamento dello stato della società, e quindi anche l'approccio al lavoro con le persone deve essere cambiato. Quindi, i vecchi materiali didattici possono diventare un ostacolo, ma possono anche aiutare; e proprio come il vino nuovo, può essere versato in otri vecchi, così nell'ambito della tradizione è possibile dare un nuovo suono ed espressione della Verità, basandosi su simboli già noti e su un linguaggio familiare e conosciuto. Allo stesso modo possono essere usate anche le vecchie pratiche, a patto che non si segua la loro rigida forma, ma la loro essenza, e che questa si adatti allo stato attuale delle persone.
L'essenza di tutte le pratiche spirituali è semplice: o lavoro con l’attenzione, o lavoro con le energie dei corpi, dal corpo fisico al corpo mentale incluso. Lavorare con l’attenzione contribuisce alla crescita della consapevolezza e al risveglio in generale di una persona. Tale lavoro deve iniziare con la consapevolezza e l'osservazione delle sensazioni del corpo fisico, poiché questa è la base della nostra permanenza nella realtà fisica. In un modo o nell'altro, tutto si riflette nel corpo fisico e senza lavorare sulla consapevolezza di esso è impossibile arrivare a una situazione, in cui puoi rimanere consapevole tutto il tempo, a qualsiasi ora del giorno o della notte. Infatti, il nostro corpo fisico è la chiave per l'apertura e la realizzazione di tutti gli altri corpi, ed è molto sciocco ignorarlo. D'altra parte, anche occuparsi solo del corpo fisico - facendo lo yoga, le diete e tutti i tipi di procedure di pulizia -è limitante. Tutto ha bisogno di equilibrio, e la pratica della consapevolezza corporea, sarà sempre più utile di qualsiasi attività fisica. Attraverso la semplice pratica della consapevolezza del corpo, si può arrivare a tutto - sia alla consapevolezza di tutti i corpi superiori, sia all'apertura dei centri, e all'accettazione della Volontà. Tuttavia, questo percorso è piuttosto lungo, e quindi ci sono esercizi ausiliari che lo rendono più breve. Sono esercizi in cui una persona lavora con energie di diversi livelli, ad esempio esprime emozioni represse. In generale, tutto il lavoro con le energie è connesso con ciò che abbiamo represso e con l'elaborazione di blocchi energetici in diversi corpi; l'eccezione sono le pratiche volte a sviluppare il corpo mentale, perché non ci sono repressioni in esso. Le energie soppresse delle emozioni e dei desideri diventano ostacoli all'apertura del Cuore e bloccano la funzione di conduzione, una delle funzioni principali di un essere umano. Colui che sopprime la paura diventa, alla fine, un conduttore della paura - e certamente non un conduttore della Volontà.
Il lavoro con energie represse è necessario-aiuta a purificare tutti i corpi della persona e aumentare la sensibilità nel suo complesso e grazie ad essa accelera la crescita della consapevolezza.
Le pratiche spirituali possono essere eseguite senza il Maestro, anche se la loro efficacia aumenta se il praticante ha una connessione con il campo del Lavoro, svolto dal Maestro. Tuttavia, è del tutto possibile fare da soli e la maggior parte dei cercatori ora, francamente, non ha molta scelta, perché gli attuali "maestri" preferiscono parlare di Advaita e comprendere che il nostro "io" è un'illusione. O di cose altrettanto “elevate”. Nessuno parla di lavoro: è noioso e non si vende bene. Allo stesso tempo, nessuno, tranne i predicatori cristiani, parla di Dio, perché anche questo per molti è noioso. Ma i predicatori cristiani non hanno bisogno di cercatori, loro vogliono solo molti seguaci. Quindi, i nostri cercatori faticano molto a trarne qualche significato.
Per la pratica della consapevolezza, infatti, non occorre né un Maestro, né Dio. È un viaggio interiore che si può fare da soli. Tuttavia, la pratica dimostra che è abbastanza difficile percorrere questa strada da soli. La cosa più difficile è affrontare le repressioni per arrivare alle radici della tua paura o dei tuoi desideri: è qui che puoi essere ingannato o rimanere bloccato per molto tempo. Pertanto, la guida, o almeno solo la comunicazione con coloro che sono andati oltre, è auspicabile, ma non necessaria. I solitari possono proseguire per la loro strada e da qualche parte, in un modo o nell'altro, arriveranno. Il percorso della consapevolezza potrebbe benissimo essere il percorso di un solitario. Tutto un'altra cosa però, se il cercatore vuole trovare il suo scopo e la sua realizzazione attraverso la Resa (e in realtà, non esiste altra realizzazione, sebbene in alcune tradizioni la Resa sia descritta in modo diverso), allora dovrà intraprendere un Sentiero, ma già su di esso non può andare da solo. Il Sentiero del solitario implica sempre una certa esclusività di chi lo percorre, e da queste condizioni si sviluppa un ego speciale, e quindi è sempre più difficile per i solitari arrivare alla Resa. Di solito, un solitario - è Dio per sé stesso, e non importa quanto ferocemente lo nega.
Non c'è posto per i solitari nella Tradizione sufi. I solitari non vogliono le relazioni, perché generalmente vogliono riservarsi il diritto a una propria scelta, anche se illusoria. Quindi, mantengono il loro ego e non c'è altro da aggiungere. Come ho già scritto, i mistici vivono non attraverso le relazioni, ma in connessione con Dio. Succede che anche i singoli individui acquisiscano questa connessione e vivano con essa, ma, di regola, non sono in grado di raggiungere quell'intensità di energie, grazie al quale il lavoro spirituale si trasforma in mistico. È vero, che in passato c'erano santi, che pregavano per giorni, ma ora non ci sono quasi più persone del genere. Oppure non li ho incontrati io.
È impossibile entrare nel lavoro mistico senza raggiungere un certo livello di intensità delle energie interne. Semplicemente non funzionerà. Di conseguenza, non riuscirai nemmeno ottenere una risposta, o sarà una semplice risposta a una preghiera che non porta alcun nuovo sviluppo o altre opportunità.
Non tutti riescono a raggiungere il livello del lavoro mistico, compresi quelli che lo cercano e usano varie tecniche “magiche” per questo. Ci sono sempre meno mistici che “maghi”, perché diventare un mago è abbastanza semplice: devi solo volerlo davvero, leggere qualche libro e iniziare a "piegare" la realtà. Il mago vuole diventare il padrone del mondo, cioè il piccolo (o grande - qui è diverso per tutti) Dio. Naturalmente, i maghi non potranno fare nulla di grave: perché sono bilanciati dalle leggi della nostra realtà fisica, ma sono perfettamente in grado di procurare ogni sorta di problemi a sé stessi e alle persone. Per qualche ragione, raramente ottengono qualcosa di buono.
D'altra parte, il lavoro mistico a volte offre opportunità a coloro chi partecipa, che nessun mago può sognare. Qui si nasconde un altro mistero - o Verità, che non si può comprendere senza aver ricevuto l'esperienza appropriata - ma almeno puoi conoscere. Le pratiche mistiche portano opportunità di tale livello, che il potenziale di ogni singolo partecipante al Lavoro, cessa di avere importanza, perché a un certo punto diventa quasi illimitato. L'impulso ricevuto dalle sfere Superiori riempie l'intero Lavoro di tale forza, che, le qualità individuali dei partecipanti ad essa si perdono, e rimane solo la meta, a cui conduce questa pratica. Il Lavoro Mistico è praticamente impossibile se non c'è un conduttore della Volontà o, meglio ancora, un Maestro. Non ogni conduttore della Volontà diventa Maestro, ma ogni Maestro è strumento della Volontà.
È la Volontà che introduce nell'attività di ogni Maestro un certo elemento imprevedibile e in una certa misura Divino, grazie al quale le pratiche iniziano ad agire modo più forte-questo torna a sottolineare l’importanza della presenza del maestro nelle pratiche. La volontà di Dio crea il mondo e lo anima, quindi, non sorprende che i suoi conduttori abbiano un potere speciale, quando si tratta di trasformare le persone. La questione sta nel lato mistico del Lavoro. Di recente, sullo sfondo del successo del progresso tecnologico e delle prediche di falsi maestri, il lato mistico è stato in qualche modo dimenticato. Il Dalai Lama viaggia ovunque con le sue istruzioni buddiste sul bene, i nostri sacerdoti ripetono sull'osservanza dei principi morali; l'intera storia della ricerca moderna si riduce alla moralità o alla magia, sotto forma di pensiero positivo e dell’uso di intenzione, e per fino Advaita, che dichiara con sicurezza, che tutto quanto è una cazzata. Il lato mistico della ricerca è stato completamente volgarizzato. Semplificano tutto, ma allo stesso tempo, si perde l'essenza di tutto. Le conseguenze di settant'anni di propaganda dell'ateismo si fanno sentire: nessuno crede in niente, ma tutti hanno paura del malocchio ricevuto dai vicini.
Vivere attraverso la mente è buono e benefico nel mondo esterno e porta risultati meravigliosi nello stesso mondo esterno. Il mondo interiore esiste secondo altre leggi e, per quanto riguarda Dio e l'uomo, tra di loro deve essere stabilita una connessione. O meglio – la connessione deve essere aperta e compresa consapevolmente da una persona che vuole andare oltre l'ordinario. Al di là di te stesso, al di là dei tuoi “particolari” interessi e dei tuoi altrettanto “particolari” desideri. E se ti sembrano grandi e significativi, allora il tuo tempo per incontrare Dio non è ancora arrivato. Molto probabilmente, la vera ricerca non fa per te. Stai ancora bene nel Flusso Discendente.
Le pratiche mistiche sono la base del Lavoro Mistico, che è importante quanto il Sentiero mistico. Ripeto: è quasi impossibile capirlo senza un'esperienza specifica. Ma questo non significa che le persone “che vivano ancora nel buio” non debbano sapere del cielo e della luce. Forse, grazie a queste righe, avranno il desiderio di cambiare qualcosa e provare qualcos'altro. Forse saranno tentati da nuovi spazi e dalle possibilità che si nascondono in essi. Tuttavia i Maestri non vivono nella speranza aspettando che le persone desiderino di cambiare, ma nel sentimento di quell'affinità, che unisce le persone nei momenti difficili, e, conoscendo la Verità, i Maestri si rivolgono non alla mente, ma al Cuore di una persona, che conserva la memoria del vero stato delle cose e del vero ruolo di una persona in questo mondo.
Le pratiche mistiche ci permettono di andare oltre i limiti imposti in una persona, dalla sua piccolezza, debolezza e breve permanenza nel corpo. Le pratiche mistiche, a differenza di quelle spirituali, assumono sempre una forma, che meglio si adatta ai compiti, che i partecipanti devono affrontare. Le pratiche mistiche per tutta la durata della loro attuazione uniscono una persona a Dio, e questo è il loro valore principale. Manifestano già non solo una connessione, ma anche una fusione con il Creatore, anche se solo per un breve momento. È così che ottieni l'esperienza dell'aldilà, che è quasi impossibile ottenere altrimenti, almeno fino a quando non attraversi tutte le fasi della trasformazione spirituale.
Il Lavoro Mistico è una collaborazione cosciente con la Volontà, e anch'essa raramente può avvenire al di fuori del gruppo. Il Lavoro mistico ha diverse forme, ma ci si può arrivare solo padroneggiando prima le pratiche mistiche – non c'è altro modo. Questo, in parte, è il senso di Sentiero mistico: padroneggiando una pratica dopo l'altra, sali a un livello più alto personale di stato di essere, e poi ti si aprono opportunità che non conoscevi, ma per le quali sei già pronto grazie al lavoro svolto in precedenza. Le persone, che negano il valore delle pratiche, sono o pigre o stupide. Un'altra cosa è che non è sempre facile trovare pratiche che funzionino e si adattino alla tua condizione, ma questo ostacolo è sempre superato da un vero cercatore, perché non può permettersi di essere pigro o stupido.