Tutti coloro che cercano di avvicinarsi a Dio, in una forma più o meno accentuata, sperimentano una mancanza di fiducia, non solo verso la propria percezione ma anche verso Dio come soggetto di relazione. Succede così: per iniziare a cercare la Sua guida o comunicazione con Lui, bisogna credere che Egli esista. La tendenza sempre più generalizzata a prendere come “veritiero ” l’aspetto mondano della vita, le critiche alle religioni, le derisioni delle regole e dei rituali obsoleti, le opere degli scienziati che negano la parte mistica dell'Essere: tutto ciò è una parte significativa del discorso moderno che, in un modo o nell'altro, influenza quasi tutti. E così, prima di tutto, bisogna credere che Dio esista, e poi credere che con Lui possano comunicare non solo i sacerdoti, ma anche le persone comuni. Il passo successivo è riconoscere che il Signore può guidarti verso di Sé e dirigerti, non attraverso scritture e leggi antiche, ma in modo diretto e immediato; qui e ora.
E così, supponiamo che tu abbia raggiunto l'intimità, che tu riceva la guida. E questa, sebbene risponda alla tua richiesta, ti spinge inevitabilmente in situazioni e stati che prima evitavi il più possibile. Né queste situazioni né questi stati ti piacciono e, in qualche misura, ti spaventano. E così la tua fiducia inizia a sciogliersi come neve al sole, perché la fiducia si combina male con la paura e l'incomprensione. C'è sempre la domanda: perché non si può semplicemente spiegare o dire cosa fare, invece di spingermi in una situazione dove, attraverso sforzi di vario genere e tribolazioni, spendendo molto tempo, arrivo a questa comprensione da solo? Perché, Signore, tutto deve essere complicato, perché non puoi semplicemente farmi attraversare tutte le trasformazioni necessarie, così che poi io possa sdraiarmi sul divano e godermi la mia illuminazione? E mai il Signore risponde a tali domande, e se colui che le pone non si calma, allora semplicemente perde la guida, e basta. La saggezza è una combinazione di esperienza e percezione. La conoscenza è pura esperienza. Ciò che ti viene detto non ti dà conoscenza. Ciò che è vissuto, sentito e superato da te – questo ha valore. Se non sei pronto per una tale conoscenza, allora il Cammino non è per te.
Alla base della fiducia c'è la fede. Si crede in una persona, e poi si ha fiducia in lei nelle azioni e nelle decisioni. L'ostacolo nell'interazione con Dio è la mancanza di fede nel fatto che Egli salverà, sosterrà e soccorrerà; che nel momento giusto darà forza e indicherà cosa fare. I dubbi sulla Sua disponibilità a supportarti generano sfiducia. E allora non puoi affidarti completamente al Signore, cercando sempre di preparare un piano di riserva, e fermandoti sull'orlo dove dovresti fare un salto di fede, o mantenere la distanza dove dovresti unirti in un tutto. E così perdi opportunità volta dopo volta, e tutto rimane come prima. E la cosa più triste in questa situazione è che il Signore ti dimostra la Sua forza, e hai l'esperienza del Suo supporto, ma la mente continua a generare dubbi, dicendo: beh, questo è successo tempo fa, ma ora forse il Signore non si ricorda di noi. La mente è il nemico principale dell'illuminazione, perché è proprio essa che deve trasformarsi, perdendo tutto ciò con cui viveva prima. Pertanto, l'interazione con Dio attraverso la mente è sempre accompagnata da dubbi. Ecco perché devi partire dal Cuore – dalle sensazioni, dall'intuizione, dalla fiducia, che alla mente sarà inizialmente proibito giudicare.
Ascolta le sensazioni del cuore , guarda ad esse. Ricordando il Signore, non dimenticare di indirizzare una parte dell'attenzione al cuore. Lì si manifesta l'Amore, lì entra la Luce. E sebbene la fede appartenga alla mente, la fiducia nasce nel Cuore, che sa esattamente chi la merita e chi no.